「同志（カメラーテン）」としての「ラブ」は可能だろうけれど、そこには双方にとっての「自己」を超越した目標があり続けないと難しいのかも知れない。
（原始共産制的な共同体での「素朴な」ラブコメは可能かも知れないが、一定程度社会が複雑化すると難しそう）
（原始共産制的な共同体での「素朴な」ラブコメは可能かも知れないが、一定程度社会が複雑化すると難しそう）
December 23, 2025 at 2:37 AM
「同志（カメラーテン）」としての「ラブ」は可能だろうけれど、そこには双方にとっての「自己」を超越した目標があり続けないと難しいのかも知れない。
（原始共産制的な共同体での「素朴な」ラブコメは可能かも知れないが、一定程度社会が複雑化すると難しそう）
（原始共産制的な共同体での「素朴な」ラブコメは可能かも知れないが、一定程度社会が複雑化すると難しそう）
“ こうして現在ではモルガン説は、すっかり否定されてしまったと言ってよい。それならこの説にもとづく原始共産制の説はどうだろう？ こちらのほうも同様で、二〇世紀に入って以後に進んだフィールド・ワークの結果を総括してみると、どんなに未開な社会でも、私有の観念のまったくないところは存在しないことがわかってきた。エスキモーその他、狩猟民の社会では移動することが多いから、所有物、財産はたしかに少ない。しかし私有の観念がないわけではないのである。”
（祖父江孝男『文化人類学入門 増補改訂版』中央公論新社〈中公新書560〉、東京、1990年2月25日増補改訂版初版、120頁より引用）
（祖父江孝男『文化人類学入門 増補改訂版』中央公論新社〈中公新書560〉、東京、1990年2月25日増補改訂版初版、120頁より引用）
December 22, 2025 at 2:21 PM
“ こうして現在ではモルガン説は、すっかり否定されてしまったと言ってよい。それならこの説にもとづく原始共産制の説はどうだろう？ こちらのほうも同様で、二〇世紀に入って以後に進んだフィールド・ワークの結果を総括してみると、どんなに未開な社会でも、私有の観念のまったくないところは存在しないことがわかってきた。エスキモーその他、狩猟民の社会では移動することが多いから、所有物、財産はたしかに少ない。しかし私有の観念がないわけではないのである。”
（祖父江孝男『文化人類学入門 増補改訂版』中央公論新社〈中公新書560〉、東京、1990年2月25日増補改訂版初版、120頁より引用）
（祖父江孝男『文化人類学入門 増補改訂版』中央公論新社〈中公新書560〉、東京、1990年2月25日増補改訂版初版、120頁より引用）
『新版社会発展史 現在と未来をみとおす確信を』（学習の友社：山田敬男著）
原始共産制から21世紀の世界と日本が直面する課題に至るまで網羅的に記述されていて、史的唯物論の立場で社会や歴史をとらえていくことの重要性を基礎からしっかり学べ、わかりやすかったです。
要望としては、2010年代後半からの女性差別や性暴力の根絶、セクシュアル・リプロダクティブ・ヘルス/ライツ（SRHR）を求めるなどジェンダー平等の課題で大きく広がったムーヴメントの記述が非常に少なかったので、今後同種の書籍が刊行されるなら最新の到達点を反映してほしいと思いました。
#読書記録
原始共産制から21世紀の世界と日本が直面する課題に至るまで網羅的に記述されていて、史的唯物論の立場で社会や歴史をとらえていくことの重要性を基礎からしっかり学べ、わかりやすかったです。
要望としては、2010年代後半からの女性差別や性暴力の根絶、セクシュアル・リプロダクティブ・ヘルス/ライツ（SRHR）を求めるなどジェンダー平等の課題で大きく広がったムーヴメントの記述が非常に少なかったので、今後同種の書籍が刊行されるなら最新の到達点を反映してほしいと思いました。
#読書記録
December 7, 2025 at 5:41 AM
『新版社会発展史 現在と未来をみとおす確信を』（学習の友社：山田敬男著）
原始共産制から21世紀の世界と日本が直面する課題に至るまで網羅的に記述されていて、史的唯物論の立場で社会や歴史をとらえていくことの重要性を基礎からしっかり学べ、わかりやすかったです。
要望としては、2010年代後半からの女性差別や性暴力の根絶、セクシュアル・リプロダクティブ・ヘルス/ライツ（SRHR）を求めるなどジェンダー平等の課題で大きく広がったムーヴメントの記述が非常に少なかったので、今後同種の書籍が刊行されるなら最新の到達点を反映してほしいと思いました。
#読書記録
原始共産制から21世紀の世界と日本が直面する課題に至るまで網羅的に記述されていて、史的唯物論の立場で社会や歴史をとらえていくことの重要性を基礎からしっかり学べ、わかりやすかったです。
要望としては、2010年代後半からの女性差別や性暴力の根絶、セクシュアル・リプロダクティブ・ヘルス/ライツ（SRHR）を求めるなどジェンダー平等の課題で大きく広がったムーヴメントの記述が非常に少なかったので、今後同種の書籍が刊行されるなら最新の到達点を反映してほしいと思いました。
#読書記録
「貨幣は現実を作り出す装置」といつも言ってるけど、「実感」を踏みにじる「現実」に対する憎悪がいつかどこかで臨界点を超えて、第二のポルポトが原始共産制みたいなものを実行するかもなーと思いました。
November 27, 2025 at 1:07 AM
「貨幣は現実を作り出す装置」といつも言ってるけど、「実感」を踏みにじる「現実」に対する憎悪がいつかどこかで臨界点を超えて、第二のポルポトが原始共産制みたいなものを実行するかもなーと思いました。
Linux は当然として、マイクロソフトですら、まだ原始共産制に留まっているくらいに長閑なものだったんだな（次に来るのは家内制手工業だが、おそらく一足飛びに？）
November 8, 2025 at 8:15 AM
Linux は当然として、マイクロソフトですら、まだ原始共産制に留まっているくらいに長閑なものだったんだな（次に来るのは家内制手工業だが、おそらく一足飛びに？）
"教会とスペイン帝国に対し武装蜂起を企図したカトリック僧が、逮捕された獄中にて執筆したユートピア論。神政政治、結婚と生殖の管理、財産の共有、卓越した科学技術……混迷の17世紀イタリアで千年王国到来の予感とともに夢想する、原始共産制社会の驚くべきビジョン"
"《イタリアルネサンス文学・哲学コレクション》(全6巻)完結!"
トンマーゾ・カンパネッラ/ 澤井繁男 訳 『太陽の都市』
www.suiseisha.net/blog/?p=21645
"《イタリアルネサンス文学・哲学コレクション》(全6巻)完結!"
トンマーゾ・カンパネッラ/ 澤井繁男 訳 『太陽の都市』
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blog 水声社 » Blog Archive » 10月の新刊：太陽の都市《イタリアルネサンス文学・哲学コレクション6》
www.suiseisha.net
October 3, 2025 at 12:02 PM
"教会とスペイン帝国に対し武装蜂起を企図したカトリック僧が、逮捕された獄中にて執筆したユートピア論。神政政治、結婚と生殖の管理、財産の共有、卓越した科学技術……混迷の17世紀イタリアで千年王国到来の予感とともに夢想する、原始共産制社会の驚くべきビジョン"
"《イタリアルネサンス文学・哲学コレクション》(全6巻)完結!"
トンマーゾ・カンパネッラ/ 澤井繁男 訳 『太陽の都市』
www.suiseisha.net/blog/?p=21645
"《イタリアルネサンス文学・哲学コレクション》(全6巻)完結!"
トンマーゾ・カンパネッラ/ 澤井繁男 訳 『太陽の都市』
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サルの社会はまさに原始共産制であり、国家に抗する社会のモデルがあると思いました。
野生のサルにボスはいない 国家に抗する社会のモデルとは - 続・私に続きを記させて（くろまっくのブログ） kuro-mac.hatenablog.com/entry/2025/0...
#はてなブログ #読書 #ニホンザル #動物学 #人類学
野生のサルにボスはいない 国家に抗する社会のモデルとは - 続・私に続きを記させて（くろまっくのブログ） kuro-mac.hatenablog.com/entry/2025/0...
#はてなブログ #読書 #ニホンザル #動物学 #人類学
野生のサルにボスはいない 国家に抗する社会のモデルとは - 続・私に続きを記させて（くろまっくのブログ）
現代社会のメタファー？ 現代社会のメタファーかと思ったら動物園の注意書きだった… pic.twitter.com/XYejtnixp6 — 旅常 (@Ryojou_Mujou) 2025年9月16日 朝から笑ってしまいました。いや、某派の分裂騒動のことではないですよ。サルをあおる行為って、「サール！サール！」とからかって、尻をたたいて、石を投げたりするのでしょうか。でも、「ケンカ」ではなく「闘争」...
kuro-mac.hatenablog.com
September 18, 2025 at 8:45 AM
"理想の 「国家」 とはいかなるものか? 神政政治、結婚と生殖の管理、財産の共有、卓越した科学技術……17世紀イタリアで千年王国到来の予感とともに夢想する、原始共産制社会の驚くべきビジョン。詳細な注と解説を付した、鮮烈な新訳。イタリアルネサンス文学・哲学コレクション完結!"
トンマーゾ・カンパネッラ/ 澤井繁男 訳 『太陽の都市 〈イタリアルネサンス文学・哲学コレクション 6〉 』
x.com/suiseishasou...
トンマーゾ・カンパネッラ/ 澤井繁男 訳 『太陽の都市 〈イタリアルネサンス文学・哲学コレクション 6〉 』
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September 17, 2025 at 12:19 PM
"理想の 「国家」 とはいかなるものか? 神政政治、結婚と生殖の管理、財産の共有、卓越した科学技術……17世紀イタリアで千年王国到来の予感とともに夢想する、原始共産制社会の驚くべきビジョン。詳細な注と解説を付した、鮮烈な新訳。イタリアルネサンス文学・哲学コレクション完結!"
トンマーゾ・カンパネッラ/ 澤井繁男 訳 『太陽の都市 〈イタリアルネサンス文学・哲学コレクション 6〉 』
x.com/suiseishasou...
トンマーゾ・カンパネッラ/ 澤井繁男 訳 『太陽の都市 〈イタリアルネサンス文学・哲学コレクション 6〉 』
x.com/suiseishasou...
我々の目的は幸せなのにでは何故そうしない？ と考えてまーた原始共産制みたいなことをと…
September 4, 2025 at 3:40 AM
我々の目的は幸せなのにでは何故そうしない？ と考えてまーた原始共産制みたいなことをと…
でも結局資本制だろうと共産制だろうとあまりにも便利になってしまった現代社会では必ずその利便を活用または悪用し他者を支配するほどに私有財産という権力を集中させる者があるしそれが簡単にできるから経済格差とか権力不均衡の解決にはあまり役立たない気がする その観点だけでいうなら定住農耕以前の基本的には狩猟採集による原始共産制まで戻さないといけないだろうけどそれをするには地上に人間があまりにも増えすぎているし文明も発展しすぎている・・やはり人類滅亡しか・・
August 22, 2025 at 1:03 PM
でも結局資本制だろうと共産制だろうとあまりにも便利になってしまった現代社会では必ずその利便を活用または悪用し他者を支配するほどに私有財産という権力を集中させる者があるしそれが簡単にできるから経済格差とか権力不均衡の解決にはあまり役立たない気がする その観点だけでいうなら定住農耕以前の基本的には狩猟採集による原始共産制まで戻さないといけないだろうけどそれをするには地上に人間があまりにも増えすぎているし文明も発展しすぎている・・やはり人類滅亡しか・・
私が共産主義いいのかわかんないのはポル・ポトがよぎるのもあるけどそれがなくてもゾミア的な原始共産制をする人々をいくつか知っていて西側資本主義に徹底的に洗脳されている状態ではとてもそんな生活できない・・とか。私は絵を描いていたいがゾミアではそれは許されないから・・エル・チェみたいに名もなき労働者に混じって自ら労働をするみたいな階級のない状態になればいいんだろうけどそもそも私は働きたくないし働くとしても結局構造として党のような「特権」組織が出てこないわけにはいかないだろうから実践としては絶対腐敗するだろうなって。実際そうなってるわけだし。我々はホモ・ストゥルトゥスだということを忘れてはならない・・
August 13, 2025 at 8:49 PM
私が共産主義いいのかわかんないのはポル・ポトがよぎるのもあるけどそれがなくてもゾミア的な原始共産制をする人々をいくつか知っていて西側資本主義に徹底的に洗脳されている状態ではとてもそんな生活できない・・とか。私は絵を描いていたいがゾミアではそれは許されないから・・エル・チェみたいに名もなき労働者に混じって自ら労働をするみたいな階級のない状態になればいいんだろうけどそもそも私は働きたくないし働くとしても結局構造として党のような「特権」組織が出てこないわけにはいかないだろうから実践としては絶対腐敗するだろうなって。実際そうなってるわけだし。我々はホモ・ストゥルトゥスだということを忘れてはならない・・
「働くくらいなら食わぬ」という迷言は、しかし、権利と義務の関係を考えると、まったく正しいことを言っているように思う。
「権利は義務と引き換えに与えられるものではない」ということは、権利というものの大前提であるのじゃから、
むしろ「働かざる者食うべからず」という諺の方がおかしいのである。
基教的奴隷道徳じゃのぅ……と思って調べたらやっぱり聖書が由来じゃった。
そして、この言葉の直接の出典は漫画「封神演義」で自給自足の村においての発言ということも、原始共産制や道教アナキズムの示唆……かもしれない。そんな訳ないじゃろか。
封神演義、読もうかのぅ……。あと栗原康「はたらかないで、たらふく食べたい」も。
「権利は義務と引き換えに与えられるものではない」ということは、権利というものの大前提であるのじゃから、
むしろ「働かざる者食うべからず」という諺の方がおかしいのである。
基教的奴隷道徳じゃのぅ……と思って調べたらやっぱり聖書が由来じゃった。
そして、この言葉の直接の出典は漫画「封神演義」で自給自足の村においての発言ということも、原始共産制や道教アナキズムの示唆……かもしれない。そんな訳ないじゃろか。
封神演義、読もうかのぅ……。あと栗原康「はたらかないで、たらふく食べたい」も。
August 9, 2025 at 6:33 AM
「働くくらいなら食わぬ」という迷言は、しかし、権利と義務の関係を考えると、まったく正しいことを言っているように思う。
「権利は義務と引き換えに与えられるものではない」ということは、権利というものの大前提であるのじゃから、
むしろ「働かざる者食うべからず」という諺の方がおかしいのである。
基教的奴隷道徳じゃのぅ……と思って調べたらやっぱり聖書が由来じゃった。
そして、この言葉の直接の出典は漫画「封神演義」で自給自足の村においての発言ということも、原始共産制や道教アナキズムの示唆……かもしれない。そんな訳ないじゃろか。
封神演義、読もうかのぅ……。あと栗原康「はたらかないで、たらふく食べたい」も。
「権利は義務と引き換えに与えられるものではない」ということは、権利というものの大前提であるのじゃから、
むしろ「働かざる者食うべからず」という諺の方がおかしいのである。
基教的奴隷道徳じゃのぅ……と思って調べたらやっぱり聖書が由来じゃった。
そして、この言葉の直接の出典は漫画「封神演義」で自給自足の村においての発言ということも、原始共産制や道教アナキズムの示唆……かもしれない。そんな訳ないじゃろか。
封神演義、読もうかのぅ……。あと栗原康「はたらかないで、たらふく食べたい」も。
共産党なら共産主義らしく唯物論を通せば良いのに、「日本人でお米だから稲荷（の使いの狐）」みたいな安直な民族宗教的感覚で出してくるの、もう少しちゃんと「共産主義」をやって欲しい。
（原始共産制に於ける祝祭としての民族宗教を認めるなら話は別だが、だとしても安直に過ぎないか？）
（原始共産制に於ける祝祭としての民族宗教を認めるなら話は別だが、だとしても安直に過ぎないか？）
August 3, 2025 at 9:36 AM
共産党なら共産主義らしく唯物論を通せば良いのに、「日本人でお米だから稲荷（の使いの狐）」みたいな安直な民族宗教的感覚で出してくるの、もう少しちゃんと「共産主義」をやって欲しい。
（原始共産制に於ける祝祭としての民族宗教を認めるなら話は別だが、だとしても安直に過ぎないか？）
（原始共産制に於ける祝祭としての民族宗教を認めるなら話は別だが、だとしても安直に過ぎないか？）
生成AI自体が原始共産制みたいな代物なので、あそこは必要以上に気をつけないと名が体を表したと思われてもしょうがないんだけどなあ……
July 31, 2025 at 6:31 AM
生成AI自体が原始共産制みたいな代物なので、あそこは必要以上に気をつけないと名が体を表したと思われてもしょうがないんだけどなあ……
結局右も左もそれ以外も私たちは全員「誰かが私より得をしている、そしてそれは私を蹴落とすことで達成されている」ていう定住社会以前の原始共産制からある感覚でのみ争っているということなんだろうか・・右に言わせれば外国人や売国奴が我々を足蹴にしているになるし、左なら企業や資産家が世界を牛耳っている、それ以外だったら傷病者や無能が食い扶持を減らしている、みたいになってなんかどの立場の争点も説明できる気が・・
July 20, 2025 at 6:40 PM
結局右も左もそれ以外も私たちは全員「誰かが私より得をしている、そしてそれは私を蹴落とすことで達成されている」ていう定住社会以前の原始共産制からある感覚でのみ争っているということなんだろうか・・右に言わせれば外国人や売国奴が我々を足蹴にしているになるし、左なら企業や資産家が世界を牛耳っている、それ以外だったら傷病者や無能が食い扶持を減らしている、みたいになってなんかどの立場の争点も説明できる気が・・
その方面で尖った政党があれば良いんだけど、原始共産制とかそっちの方に走りがちでメチャクチャにカス 何を四天王❓
July 20, 2025 at 4:26 PM
その方面で尖った政党があれば良いんだけど、原始共産制とかそっちの方に走りがちでメチャクチャにカス 何を四天王❓
7月13日、聖霊降臨節第6主日の礼拝を守りました。「信じた人々の群れは心も思いも一つにし、一人として持ち物を自分のものだと言う者はなく、すべてを共有していた」とは、原始共産制だと説明されることもあったが決してそうではない。平等と公平とは違う。しかし、困窮するエルサレム教会は、互いに支え合うことで成り立っており「周囲の人たちから好意を寄せられた」とある。世捨て人が内にこもっている集団であればこの評価は得られない。主イエスの復活に希望をおく福音に全てを委ね、それを宣べ伝える人びとを支え、神の前に公平であることを求める群がここにある。
日本基督教団西新井教会 聖霊降臨節第5主日 主日礼拝 2025.7.6 ライブストリーム
YouTube video by 日本基督教団西新井教会
youtube.com
July 19, 2025 at 10:40 AM
7月13日、聖霊降臨節第6主日の礼拝を守りました。「信じた人々の群れは心も思いも一つにし、一人として持ち物を自分のものだと言う者はなく、すべてを共有していた」とは、原始共産制だと説明されることもあったが決してそうではない。平等と公平とは違う。しかし、困窮するエルサレム教会は、互いに支え合うことで成り立っており「周囲の人たちから好意を寄せられた」とある。世捨て人が内にこもっている集団であればこの評価は得られない。主イエスの復活に希望をおく福音に全てを委ね、それを宣べ伝える人びとを支え、神の前に公平であることを求める群がここにある。
ワレは原始共産制の実践を肯定しないが。
July 17, 2025 at 5:09 AM
ワレは原始共産制の実践を肯定しないが。
原始共産制こそ最狂の保守主義
現代ダンジョンものが狩猟採集社会への回帰だとすれば、かの悪名高き原始共産制の再現も可能なのではなかろうか？
July 17, 2025 at 5:09 AM
原始共産制こそ最狂の保守主義
でも、2)はただの全体主義だし（まあ支持者には否定的に聞こえないかもだけど）、1)の存在は神しかいないし（それ以前に神はいないし）、まずもって2)と3)と4)は鼎立しがたいし（エッセンシャルワークや単純労働に指導者と同じくらいの賃金を払うなら別）、4)は一種の鎖国なので、いっそ2)を諦めてどっかの島で外界と隔絶したコミュニティを作るってのはあるけど、そうなると一番近いのは「サティアン」とか「連合赤軍」とか「人民自院」とか、百歩譲って「原始共産制」とか「アーミッシュ」でもいいけど、そこまで自給自足するつもりはなさそうだし、いろいろ難しい。
July 15, 2025 at 1:06 PM
でも、2)はただの全体主義だし（まあ支持者には否定的に聞こえないかもだけど）、1)の存在は神しかいないし（それ以前に神はいないし）、まずもって2)と3)と4)は鼎立しがたいし（エッセンシャルワークや単純労働に指導者と同じくらいの賃金を払うなら別）、4)は一種の鎖国なので、いっそ2)を諦めてどっかの島で外界と隔絶したコミュニティを作るってのはあるけど、そうなると一番近いのは「サティアン」とか「連合赤軍」とか「人民自院」とか、百歩譲って「原始共産制」とか「アーミッシュ」でもいいけど、そこまで自給自足するつもりはなさそうだし、いろいろ難しい。
現代ダンジョンものが狩猟採集社会への回帰だとすれば、かの悪名高き原始共産制の再現も可能なのではなかろうか？
July 14, 2025 at 10:49 AM
現代ダンジョンものが狩猟採集社会への回帰だとすれば、かの悪名高き原始共産制の再現も可能なのではなかろうか？
気がついているひともいるだろうが、俺様の思想は共産主義だ。リゾーム云々言っているのだからそりゃそうだろう。しかし同時に、リゾーム的社会が実現しなかった過去を知っている。決して「新しき村」を作りたいわけじゃない。原始共産制なんか制度化した暴力の固まりだ。共産主義と社会主義は正反対だが、「社会」を作ろうと覚悟するなら、社会民主主義しか選択肢がない。
July 12, 2025 at 2:08 AM
気がついているひともいるだろうが、俺様の思想は共産主義だ。リゾーム云々言っているのだからそりゃそうだろう。しかし同時に、リゾーム的社会が実現しなかった過去を知っている。決して「新しき村」を作りたいわけじゃない。原始共産制なんか制度化した暴力の固まりだ。共産主義と社会主義は正反対だが、「社会」を作ろうと覚悟するなら、社会民主主義しか選択肢がない。