寳達ベミュ
@bemyuh.bsky.social
日常生活アカウントです。自分のことをちいかわだと思い込んでいる中年男性。女神転生とペルソナシリーズが好き。『アラサーOLハマーン様』が好きです。ユダヤ文化をちょこっと学習中（シオニズムには反対しています）。アイコンは佐倉シノブさんに描いてもらいました！
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寳達ベミュ
@bemyuh.bsky.social
· Aug 7
佐倉シノブさん（https://bsky.app/profile/sakurasinobu.bsky.social）に写真を基にアイコン画像を描いてもらいました！かっこよすぎて自分じゃないみたいですｗ ありがとうございます！
＞RP
小田原のエルフはどんな感じなんだろう？ 二宮尊徳か北村透谷ネタがあるのかな？
小田原のエルフはどんな感じなんだろう？ 二宮尊徳か北村透谷ネタがあるのかな？
December 8, 2025 at 10:50 AM
＞RP
小田原のエルフはどんな感じなんだろう？ 二宮尊徳か北村透谷ネタがあるのかな？
小田原のエルフはどんな感じなんだろう？ 二宮尊徳か北村透谷ネタがあるのかな？
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【公式】「#神奈川に住んでるエルフ」第1話『#エルフと人間と有隣堂と』期間限定本編配信
YouTube video by アニメタイムズ公式 / Anime Times Official
youtu.be
December 8, 2025 at 10:42 AM
出典
“ それにしても、相当怪しい時代だったよ。ヘルメットを持ってジャズ喫茶でコーヒーを飲んでる奴もいた。テーブルの上にヘルメットをでんと置いてさ、「今、これやってんだ」なんて、となりの客に見せたりしてるんだから。
新宿で盛り上がって、みんなで肩を組んで歌ったこともある。インターナショナルを歌っていたはずが、いつの間にか「さ～らばラバウルよ」って、軍歌になっちゃった。
「おまえら、歌が違うぞ」って怒られたっけ。”
（ビートたけし『たけしの20世紀日本史』新潮社〈新潮文庫ひ-11-11〉、1998年5月1日発行、135頁より引用）
“ それにしても、相当怪しい時代だったよ。ヘルメットを持ってジャズ喫茶でコーヒーを飲んでる奴もいた。テーブルの上にヘルメットをでんと置いてさ、「今、これやってんだ」なんて、となりの客に見せたりしてるんだから。
新宿で盛り上がって、みんなで肩を組んで歌ったこともある。インターナショナルを歌っていたはずが、いつの間にか「さ～らばラバウルよ」って、軍歌になっちゃった。
「おまえら、歌が違うぞ」って怒られたっけ。”
（ビートたけし『たけしの20世紀日本史』新潮社〈新潮文庫ひ-11-11〉、1998年5月1日発行、135頁より引用）
ビートたけしが学生運動してた時、みんなで労働歌だか革命歌だかを歌ってたらいつのまにか軍歌になっていたという話をしてたし、皇国戦士→革命戦士→企業戦士みたいな流れは、尽くす対象が変わっただけでスタイル自体は特に変わらずに続いてたんだと思う。
December 8, 2025 at 9:43 AM
出典
“ それにしても、相当怪しい時代だったよ。ヘルメットを持ってジャズ喫茶でコーヒーを飲んでる奴もいた。テーブルの上にヘルメットをでんと置いてさ、「今、これやってんだ」なんて、となりの客に見せたりしてるんだから。
新宿で盛り上がって、みんなで肩を組んで歌ったこともある。インターナショナルを歌っていたはずが、いつの間にか「さ～らばラバウルよ」って、軍歌になっちゃった。
「おまえら、歌が違うぞ」って怒られたっけ。”
（ビートたけし『たけしの20世紀日本史』新潮社〈新潮文庫ひ-11-11〉、1998年5月1日発行、135頁より引用）
“ それにしても、相当怪しい時代だったよ。ヘルメットを持ってジャズ喫茶でコーヒーを飲んでる奴もいた。テーブルの上にヘルメットをでんと置いてさ、「今、これやってんだ」なんて、となりの客に見せたりしてるんだから。
新宿で盛り上がって、みんなで肩を組んで歌ったこともある。インターナショナルを歌っていたはずが、いつの間にか「さ～らばラバウルよ」って、軍歌になっちゃった。
「おまえら、歌が違うぞ」って怒られたっけ。”
（ビートたけし『たけしの20世紀日本史』新潮社〈新潮文庫ひ-11-11〉、1998年5月1日発行、135頁より引用）
「は」と「が」の使い分けは、「が」は主語を特定・強調するけど「は」は比較に開かれているとか昔何かで習った。ネイティブでもその程度の理解だけど、日本語教師ならしっかり説明できるはず。
December 8, 2025 at 9:40 AM
「は」と「が」の使い分けは、「が」は主語を特定・強調するけど「は」は比較に開かれているとか昔何かで習った。ネイティブでもその程度の理解だけど、日本語教師ならしっかり説明できるはず。
I belive in future, 信じてる
December 8, 2025 at 9:33 AM
I belive in future, 信じてる
Reposted by 寳達ベミュ
散々言われてるけど「24時間働けますか」はサビ残ではなくちゃんと残業代が出る体制で、しかも意図的に残業して稼いでる人間とかいた時代なので、今とは根本的に違う。その間に残業代も出ないのに24時間働かせられる時代が来てどんどん人間が病んでいった。
December 7, 2025 at 8:34 AM
散々言われてるけど「24時間働けますか」はサビ残ではなくちゃんと残業代が出る体制で、しかも意図的に残業して稼いでる人間とかいた時代なので、今とは根本的に違う。その間に残業代も出ないのに24時間働かせられる時代が来てどんどん人間が病んでいった。
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的確な指摘
「日本政府やメディアが長年にわたり「中国脅威論」を煽ってきた影響で、多くの日本人は対中貿易が日本経済にとってどれほど重要かを知らず、また関心も持っていないように見えます。しかし、貿易立国である日本にとって、こうした状況は本来あり得ないことでです」
x.com/ChenJinsheng...
「日本政府やメディアが長年にわたり「中国脅威論」を煽ってきた影響で、多くの日本人は対中貿易が日本経済にとってどれほど重要かを知らず、また関心も持っていないように見えます。しかし、貿易立国である日本にとって、こうした状況は本来あり得ないことでです」
x.com/ChenJinsheng...
William Chen on X: "@mei_gang30266 日本政府やメディアが長年にわたり「中国脅威論」を煽ってきた影響で、多くの日本人は対中貿易が日本経済にとってどれほど重要かを知らず、また関心も持っていないように見えます。しかし、貿易立国である日本にとって、こうした状況は本来あり得ないことでです。" / X
@mei_gang30266 日本政府やメディアが長年にわたり「中国脅威論」を煽ってきた影響で、多くの日本人は対中貿易が日本経済にとってどれほど重要かを知らず、また関心も持っていないように見えます。しかし、貿易立国である日本にとって、こうした状況は本来あり得ないことでです。
x.com
December 8, 2025 at 12:28 AM
的確な指摘
「日本政府やメディアが長年にわたり「中国脅威論」を煽ってきた影響で、多くの日本人は対中貿易が日本経済にとってどれほど重要かを知らず、また関心も持っていないように見えます。しかし、貿易立国である日本にとって、こうした状況は本来あり得ないことでです」
x.com/ChenJinsheng...
「日本政府やメディアが長年にわたり「中国脅威論」を煽ってきた影響で、多くの日本人は対中貿易が日本経済にとってどれほど重要かを知らず、また関心も持っていないように見えます。しかし、貿易立国である日本にとって、こうした状況は本来あり得ないことでです」
x.com/ChenJinsheng...
60年代の新左翼運動は概ね「学生運動」であって、ほとんどの産業労働者とは特に関係のないところで進んでいたし、結局のところ自衛隊は一度も治安出動してないし、学生活動家の多くは「就職転向」してバブル経済で踊った企業戦士になっていったけど、結局ここら辺の総括もほとんどなかったな。敗戦の総括さえしてないんだから当然と言えば当然か。
December 8, 2025 at 3:38 AM
60年代の新左翼運動は概ね「学生運動」であって、ほとんどの産業労働者とは特に関係のないところで進んでいたし、結局のところ自衛隊は一度も治安出動してないし、学生活動家の多くは「就職転向」してバブル経済で踊った企業戦士になっていったけど、結局ここら辺の総括もほとんどなかったな。敗戦の総括さえしてないんだから当然と言えば当然か。
@hasegawafusao.bsky.social DMしたのでご確認ください！
December 8, 2025 at 3:34 AM
@hasegawafusao.bsky.social DMしたのでご確認ください！
ビートたけしが学生運動してた時、みんなで労働歌だか革命歌だかを歌ってたらいつのまにか軍歌になっていたという話をしてたし、皇国戦士→革命戦士→企業戦士みたいな流れは、尽くす対象が変わっただけでスタイル自体は特に変わらずに続いてたんだと思う。
December 8, 2025 at 3:33 AM
ビートたけしが学生運動してた時、みんなで労働歌だか革命歌だかを歌ってたらいつのまにか軍歌になっていたという話をしてたし、皇国戦士→革命戦士→企業戦士みたいな流れは、尽くす対象が変わっただけでスタイル自体は特に変わらずに続いてたんだと思う。
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戦中世代の親が「あの頃はヤバかった」とマウントとるのがあってその子世代が企業戦士とかいう観念に勃起するようになったのあると思うな
December 7, 2025 at 11:03 PM
戦中世代の親が「あの頃はヤバかった」とマウントとるのがあってその子世代が企業戦士とかいう観念に勃起するようになったのあると思うな
山下重一『スペンサーと日本近代』（御茶の水書房、1983年12月5日初版第1刷発行）の第二章自由民権運動とスペンサーまで読了。J.S.ミルやベンサムよりも多くの翻訳書が刊行され、自由党の理論的基礎になったにもかかわらず、不思議にも「平等な自由」論（市民的自由の基礎となる理論）が民権家たちに受容されなかったのは、彼らが基本的に旧武士階級であり、スペンサーの急進性が武士的な発想を強化する方向で受容されたからだという説が主張されており（士族民権論）、ここら辺が日本の武士問題と言って良いんじゃないかと感じた。
dl.ndl.go.jp/pid/12213534
dl.ndl.go.jp/pid/12213534
国立国会図書館デジタルコレクション
dl.ndl.go.jp
December 7, 2025 at 1:18 PM
山下重一『スペンサーと日本近代』（御茶の水書房、1983年12月5日初版第1刷発行）の第二章自由民権運動とスペンサーまで読了。J.S.ミルやベンサムよりも多くの翻訳書が刊行され、自由党の理論的基礎になったにもかかわらず、不思議にも「平等な自由」論（市民的自由の基礎となる理論）が民権家たちに受容されなかったのは、彼らが基本的に旧武士階級であり、スペンサーの急進性が武士的な発想を強化する方向で受容されたからだという説が主張されており（士族民権論）、ここら辺が日本の武士問題と言って良いんじゃないかと感じた。
dl.ndl.go.jp/pid/12213534
dl.ndl.go.jp/pid/12213534
タバコも酒もやらないけどちいかわなので釣り合いが取れている。
December 7, 2025 at 10:13 AM
タバコも酒もやらないけどちいかわなので釣り合いが取れている。
香港の教会、日本語のパンフレットがあるんだ。
December 7, 2025 at 10:12 AM
香港の教会、日本語のパンフレットがあるんだ。
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体壊したり資格試験だったりが重なり、すごく久しぶりのジョギングになった。
December 7, 2025 at 10:09 AM
体壊したり資格試験だったりが重なり、すごく久しぶりのジョギングになった。
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まんが日本昔ばなしが公式でYoutubeで出るというので横浜のお寺に伝わる文福茶釜を貼るか。
December 6, 2025 at 10:07 AM
まんが日本昔ばなしが公式でYoutubeで出るというので横浜のお寺に伝わる文福茶釜を貼るか。