春のセンバツ高校野球に出場する明徳義塾高校の壮行式が開かれました。2024年の秋、四国大会を制した明徳義塾はエース池崎投手の投球や、犠打で確実に得点に結び付ける打線などが評価され、センバツ高校野球に4年…

クトゥルフ神話TRPG『スモーキンバラッド』のシナリオ概要 をDiscord外 で共有するための Privetter。 弊卓でシナリオ概要をBOOTH等のリンクのみで共有しない理由としては以下の通りです。 　1. 基本的に丁寧に回す+沢山RPしていただくことを心がけており、シナリオ概要記載以上のセッション時間を要してしまうため。 　2. 鳰乃卓で回す際の注意事項も追記するため (例：作者 様は「...

【目次】 （１）各構成 司会：Fujisawa 座布団係：KashiwaMochi 前説[主催]：ナヱジ・ナインＧ 演芸のコーナー：にぎやかipponチャレンジ 大喜利のコーナー壇上：フリーエントリー枠　8名 開催形式：Group+ ※出演者・内容は予告なく変更となる場合がございます。 　予めご了承ください。 ※　演芸のコーナー終了後に壇上への参加エントリーがあります　※ ※　　　壇上...

第一部分：擊石出水問 1：以色列子民為何在勒非丁與梅瑟爭吵？答：因為他們在曠野中沒有水喝，極其口渴，於是抱怨梅瑟將他們從埃及領出來，是要使他們、子女和牲畜渴死。問 2：以色列子民對梅瑟的抱怨，實際上是在試探誰？答：他們其實是在試探上主，懷疑祂是否真的與他們同在。問 3：梅瑟向上主呼號後，上主給了什麼指示？答：上主命令梅瑟帶著長老，手拿擊打尼羅河的棍杖，走到曷勒布的磐石前，並在那裡擊打磐石，使水從石中流出，供百姓飲用。問 4：梅瑟給那地方起了什麼名字？為什麼？答：梅瑟給那地方起名為“瑪撒”（意為“試探”）和“默黎巴”（意為“爭吵”），因為百姓在那裡爭吵並試探上主。問 5：磐石出水預表了什麼？答：在新約中，聖保祿宗徒解釋，這磐石預表了基督（參見格前10:4），祂從自己內流出生命之水，使信徒得以重生與滋養。 第二部分：與阿瑪肋克人作戰問 6：誰攻擊了以色列子民？答：阿瑪肋克人來襲擊以色列人，在勒非丁與他們交戰。問 7：梅瑟為戰鬥做了什麼安排？答：他命若蘇厄挑選壯丁應戰，自己則手持天主的棍杖上到山崗頂上祈禱。問 8：梅瑟舉手祈禱與戰況有何關係？答：每當梅瑟舉手，以色列人就得勝；當他放下手，阿瑪肋克人就占上風。這表明祈禱是勝利的關鍵。問 9：當梅瑟舉手疲乏時，誰來幫助他？答：亞郎和胡爾扶住他的手，使他能持續舉手祈禱直到日落。問 10：戰鬥的結果如何？答：若蘇厄帶領以色列人擊敗了阿瑪肋克人，上主也發誓要世世代代與阿瑪肋克作戰。問 11：梅瑟為紀念此役做了什麼？答：他築了一座祭壇，稱之為“雅威尼息”（意為“上主是我的旌旗”），以感恩並紀念天主的得勝。 靈修反思：問 12：這章教導我們在困境中應如何面對困苦？答：我們應信賴天主，持守信德，並用祈禱仰望祂的幫助，而不是抱怨或試探祂。問 13：為何梅瑟的祈禱如此關鍵？答：這表明屬靈的戰鬥勝過肉身的力量，天主的助佑依賴信德與恒心的祈禱。梅瑟的舉手象徵持續不斷的代禱。問 14：我們今天如何效法梅瑟和若蘇厄？答：我們要像若蘇厄一樣勇敢奮鬥，像梅瑟一樣祈禱依靠天主，並如亞郎與胡爾一樣扶持教會中的領袖和祈禱者。 本文作者：劉鐸

一、金牛犢事件問 1：以色列子民為何要求製造神像？答： 因為梅瑟遲遲未從西乃山下來，百姓失去耐心，信心軟弱，就要求亞郎製造一個“神”帶領他們前行（參出32:1）。問 2：亞郎是如何回應他們的要求的？答： 亞郎收集百姓的金飾，並用金子鑄成一隻牛犢，使他們有可見之物崇拜（參出32:2-4）。問 3：他們對這金牛犢說了什麼？答： 他們說：“以色列，這就是領你出埃及國的天主。”（出32:4）這是嚴重的偶像崇拜和對真天主的背叛。問 4：亞郎還做了什麼加劇了這罪行？答： 他在牛犢前築壇，宣佈“明日是上主的慶節”，使人混淆真天主與偶像（參出32:5）。 二、梅瑟代求與天主的慈悲問 5：天主得知百姓的行為後有何反應？答： 天主大怒，打算毀滅他們，並願從梅瑟建立新民族（參出32:9-10）。問 6：梅瑟如何回應天主的憤怒？答： 他以代禱者的身份懇求天主，提及天主的慈愛、信實和對祖先的應許，請求赦免百姓（參出32:11-13）。問 7：天主有聽梅瑟的請求嗎？答： 有，天主撤銷了原先決定降下的災禍，顯示出祂慈悲與願意寬恕的心（參出32:14）。 三、梅瑟的憤怒與毀約版問 8：梅瑟回到營中時，看見了什麼？答： 他看見百姓圍繞金牛犢跳舞歌唱，陷於偶像崇拜的狂歡（參出32:19）。問 9：他如何表達對這一罪行的憤怒？答： 他憤怒地摔碎了天主親手寫的約版，象徵以色列人已破壞他們與天主的盟約（參出32:19）。問 10：梅瑟如何處理金牛犢？答： 他將金牛犢焚燒、碾碎、撒入水中，並強迫以色列人喝下（參出32:20），象徵他們必須承受罪的後果。 四、懲罰與奉獻問 11：梅瑟責備了誰？答： 他責問亞郎為何放任百姓犯罪。亞郎卻為自己辯解，推卸責任（參出32:21-24）。問 12：誰站出來響應梅瑟的號召？答： 肋未支派響應號召，顯示他們願意為上主而分別出來（參出32:26）。問 13：梅瑟吩咐肋未人做了什麼？答： 他吩咐他們用刀在營中執行懲罰，結果那天約有三千人被殺（參出32:27-28），這是對嚴重偶像罪的懲戒。問 14：肋未人因何被祝聖？答： 因他們為主而願意犧牲親情，顯示對主的忠誠，遂被祝聖為事奉聖所的部族（參出32:29）。 五、贖罪與天主的審判問 15：梅瑟第二天做了什麼？答： 他再一次為百姓上山向天主代求，甚至願意以自身從生命冊上被抹去來換取百姓的赦免（參出32:31-32）。問 16：天主如何回應梅瑟的這一請求？答： 天主說：“誰犯罪得罪我，我就把誰從我的冊子上抹去。”每個人要為自己的罪負責（參出32:33）。問 17：天主最終做了什麼？答： 天主命令梅瑟繼續帶領百姓前行，並宣佈將在將來的某日懲罰這罪（參出32:34）。最後，天主以災禍打擊百姓作為警告（參出32:35）。 靈修反省問 18：這章對我們的信仰生活有何教導？答：偶像崇拜是嚴重的罪，即便外表看似虔誠，但若背離真天主就是背叛。信仰需堅韌不移，不能因領袖不在或境遇改變就妥協。代禱者的角色極為重要，梅瑟預表基督，為罪人求情。赦罪雖可能，但也有公義的後果，我們要時常悔改歸主。 本文作者：劉鐸