Brúnar myndir af brúnu hrafnasparki.
Ég vinn hjá Þjóðskjalasafni Íslands að útgáfu Yfirrréttarins á Íslandi, tíu binda ritröð sem spannar öll dómsmál Yfirréttarins frá 1690-1800.
Maðurinn minn gaf út dagbók Ólafs Davíðssonar frá 19. öld og það sést vel hvað Ólafi leið skelfilega illa úti.
Maðurinn minn gaf út dagbók Ólafs Davíðssonar frá 19. öld og það sést vel hvað Ólafi leið skelfilega illa úti.
Sá dó hins vegar áður en hann gæti tekið við Ísafjarðarsýslu og Þorlákur prestslausi, sem dæmdur hafði verið frá embætti fyrir að vera drukkinn í messu, tók við.
Landið bara allt morandi í efnilegum lærdómsmönnum 1751-1754.
Sá dó hins vegar áður en hann gæti tekið við Ísafjarðarsýslu og Þorlákur prestslausi, sem dæmdur hafði verið frá embætti fyrir að vera drukkinn í messu, tók við.
Landið bara allt morandi í efnilegum lærdómsmönnum 1751-1754.
Sá sem hafði sinnt því í millitíðinni var stórskuldugur og hafnaði því algjörlega að halda áfram störfum. Í sama bréfi vantar sýslumann í afleysingar í Ísafjarðarsýslu og stungið upp á öldruðum manni sem hafði sagt upp sýslumannsstörfum í Barðastrandasýslu í kjölfar hneykslismála.
Sá sem hafði sinnt því í millitíðinni var stórskuldugur og hafnaði því algjörlega að halda áfram störfum. Í sama bréfi vantar sýslumann í afleysingar í Ísafjarðarsýslu og stungið upp á öldruðum manni sem hafði sagt upp sýslumannsstörfum í Barðastrandasýslu í kjölfar hneykslismála.
Nú les ég að þegar Wium var dæmdur frá embætti 1754 vissi þáverandi amtmaður ekkert hver gæti viljað leysa hann af, því Múlasýsla væri svo illa farin af harðindum að sýslumaður þar myndi aldrei ná að græða neitt á starfinu.
Nú les ég að þegar Wium var dæmdur frá embætti 1754 vissi þáverandi amtmaður ekkert hver gæti viljað leysa hann af, því Múlasýsla væri svo illa farin af harðindum að sýslumaður þar myndi aldrei ná að græða neitt á starfinu.
Þetta er 18. aldar embættismannakerfið sem ég þekki og elska.
Þetta er 18. aldar embættismannakerfið sem ég þekki og elska.
Pingel biður hins vegar stiftamtmann um að láta nöfn dómsmanna auð í tilskipuninni. Hann muni svo sjálfur fylla í eyðurnar þegar hann kemur aftur til Íslands, ef ske kynni að vera að Björn og Þórarinn hefðu kannski hrokkið upp af í millitíðinni.
Pingel biður hins vegar stiftamtmann um að láta nöfn dómsmanna auð í tilskipuninni. Hann muni svo sjálfur fylla í eyðurnar þegar hann kemur aftur til Íslands, ef ske kynni að vera að Björn og Þórarinn hefðu kannski hrokkið upp af í millitíðinni.
og Jón Benediktsson sýslumaður „icke er af de skarpeste“ svo hinir tveir, Björn Markússon varalögmaður (sem Pingel heldur að heiti Bjarni) og Þórarinn Jónsson sýslumaður verða að duga, þó þeir muni þurfa að ferðast ærið langt við störf sín.
og Jón Benediktsson sýslumaður „icke er af de skarpeste“ svo hinir tveir, Björn Markússon varalögmaður (sem Pingel heldur að heiti Bjarni) og Þórarinn Jónsson sýslumaður verða að duga, þó þeir muni þurfa að ferðast ærið langt við störf sín.
The risk that Eurovision becomes a hatefest feels very real.
The risk that Eurovision becomes a hatefest feels very real.
Sú sýn mótaðist um aldamótin 1900 og þrátt fyrir flottar nýjar rannsóknir þá breytist ímynd átjándu aldar ekki mikið. En svo er það líka oft að nýjustu rannsóknir á einhverju voru skrifaðar 1915, því þá var áhuginn almennt meiri og oftast skrifað út frá sjónarhorni sjálfstæðisbaráttunnar.
Sú sýn mótaðist um aldamótin 1900 og þrátt fyrir flottar nýjar rannsóknir þá breytist ímynd átjándu aldar ekki mikið. En svo er það líka oft að nýjustu rannsóknir á einhverju voru skrifaðar 1915, því þá var áhuginn almennt meiri og oftast skrifað út frá sjónarhorni sjálfstæðisbaráttunnar.
Á heimsvísu eru 18. öld heilt fræðasvið sem er mjög öflugt og frá Íslandi eru til miklar áhugaverðar ritheimildir. Öldin er lifandi í huga fólks sem hörmungatími, drepsóttir, hungur, einokun og Móðuharðindin. Almenn eymd.
Á heimsvísu eru 18. öld heilt fræðasvið sem er mjög öflugt og frá Íslandi eru til miklar áhugaverðar ritheimildir. Öldin er lifandi í huga fólks sem hörmungatími, drepsóttir, hungur, einokun og Móðuharðindin. Almenn eymd.
1300-1700 er klárlega gleymdur tími. Sérstaklega 15. öld og þetta kemur bæði til af skorti á heimildum og því móti sem við erum vön að saga Íslands sé steypt í (gullöld 870-1262, hnignun 1262-1850 og endurreisn 1850-nútími).
18. öldin hefur aftur á móti tvíbenta stöðu í söguvitund okkar
1300-1700 er klárlega gleymdur tími. Sérstaklega 15. öld og þetta kemur bæði til af skorti á heimildum og því móti sem við erum vön að saga Íslands sé steypt í (gullöld 870-1262, hnignun 1262-1850 og endurreisn 1850-nútími).
18. öldin hefur aftur á móti tvíbenta stöðu í söguvitund okkar