Nausicaa
@pheacienne.bsky.social
"La meilleure philosophie, relativement au monde, est d'allier, à son égard, le sarcasme de la gaieté avec l'indulgence du mépris"
Apostille.
L’anthropologue Charles Stepanoff explique dans cet extrait de « Attachement », livre absolument magnifique, que la culture occidentale se distingue pas des interactions avec les bébés qui favorisent le caractère individualiste.👇
L’anthropologue Charles Stepanoff explique dans cet extrait de « Attachement », livre absolument magnifique, que la culture occidentale se distingue pas des interactions avec les bébés qui favorisent le caractère individualiste.👇
December 10, 2025 at 9:11 AM
Apostille.
L’anthropologue Charles Stepanoff explique dans cet extrait de « Attachement », livre absolument magnifique, que la culture occidentale se distingue pas des interactions avec les bébés qui favorisent le caractère individualiste.👇
L’anthropologue Charles Stepanoff explique dans cet extrait de « Attachement », livre absolument magnifique, que la culture occidentale se distingue pas des interactions avec les bébés qui favorisent le caractère individualiste.👇
La victime devient leur nouvelle idole. « Dieu est mort ! Dieu reste mort ! Et c'est nous qui l'avons tué ! Comment nous consolerons-nous, nous, les meurtriers des meurtriers ? » écrit Nietzsche (13). On constate une détérioration de la santé mentale, comme ici aux USA👇
December 10, 2025 at 9:11 AM
La victime devient leur nouvelle idole. « Dieu est mort ! Dieu reste mort ! Et c'est nous qui l'avons tué ! Comment nous consolerons-nous, nous, les meurtriers des meurtriers ? » écrit Nietzsche (13). On constate une détérioration de la santé mentale, comme ici aux USA👇
Le graphique ci-dessous montre la corrélation entre les unions entre cousins en Espagne, en France, en Italie et en Turquie, et différentes tendances psychologiques : individualisme, conformisme, équité. Et la carte montre l’influence de l’Eglise sur les systèmes de parenté👇
December 10, 2025 at 9:11 AM
Le graphique ci-dessous montre la corrélation entre les unions entre cousins en Espagne, en France, en Italie et en Turquie, et différentes tendances psychologiques : individualisme, conformisme, équité. Et la carte montre l’influence de l’Eglise sur les systèmes de parenté👇
Alors que le nord de l'Italie est devenu au Moyen Âge un centre bancaire puissant, a été le berceau de la Renaissance, puis a prospéré pendant la révolution industrielle, le sud, qui a conservé des structures familiales plus traditionnelles, est devenu le territoire des mafias👇
December 10, 2025 at 9:11 AM
Alors que le nord de l'Italie est devenu au Moyen Âge un centre bancaire puissant, a été le berceau de la Renaissance, puis a prospéré pendant la révolution industrielle, le sud, qui a conservé des structures familiales plus traditionnelles, est devenu le territoire des mafias👇
L’alliance de la papauté avec l’Empire carolingien a permis à l’Eglise d’asseoir son autorité en Europe de l’ouest. Ci-dessous, la première carte montre les limites de l’Empire carolingien, la seconde, le nombre d’années passées sous l’influence de l’Eglise Romaine.👇
December 10, 2025 at 9:11 AM
L’alliance de la papauté avec l’Empire carolingien a permis à l’Eglise d’asseoir son autorité en Europe de l’ouest. Ci-dessous, la première carte montre les limites de l’Empire carolingien, la seconde, le nombre d’années passées sous l’influence de l’Eglise Romaine.👇
A mesure que l’individu s’autonomise et devient son propre juge, le sentiment de culpabilité prend de l’importance. On le voit par exemple dans l'Héautontimorouménos (Le bourreau de soi-même), pièce de l’auteur comique Térence, proche des stoïciens👇
December 10, 2025 at 9:11 AM
A mesure que l’individu s’autonomise et devient son propre juge, le sentiment de culpabilité prend de l’importance. On le voit par exemple dans l'Héautontimorouménos (Le bourreau de soi-même), pièce de l’auteur comique Térence, proche des stoïciens👇
Puis, avec le déclin politique de la cité, apparaissent des philosophies centrées sur l’individu, comme l’épicurisme ou le stoïcisme, qui insistent sur l’éthique personnelle et l’examen de conscience. Plutarque décrit ici l’ouverture cosmopolite du stoïcisme (8)👇
December 10, 2025 at 9:11 AM
Puis, avec le déclin politique de la cité, apparaissent des philosophies centrées sur l’individu, comme l’épicurisme ou le stoïcisme, qui insistent sur l’éthique personnelle et l’examen de conscience. Plutarque décrit ici l’ouverture cosmopolite du stoïcisme (8)👇
La démocratie, la prise de parole (isêgoria) et la liberté d’expression (parrhèsia) ont contribué à autonomiser l’individu et à le responsabiliser. Comme l’explique l’historien Robertson Dodds (7), les réformes institutionnelles modifièrent les structures familiales👇
December 10, 2025 at 9:11 AM
La démocratie, la prise de parole (isêgoria) et la liberté d’expression (parrhèsia) ont contribué à autonomiser l’individu et à le responsabiliser. Comme l’explique l’historien Robertson Dodds (7), les réformes institutionnelles modifièrent les structures familiales👇
La singularité de ses normes et sa prétention à les universaliser explique en partie le rejet dont l’Occident fait l’objet. A ce propos, on peut lire ce que le géohistorien Christian Grataloup écrit dans « Géohistoire : une autre histoire des humains sur la Terre »👇
December 10, 2025 at 9:11 AM
La singularité de ses normes et sa prétention à les universaliser explique en partie le rejet dont l’Occident fait l’objet. A ce propos, on peut lire ce que le géohistorien Christian Grataloup écrit dans « Géohistoire : une autre histoire des humains sur la Terre »👇
Attribuer des propriétés juridiques à un individu abstrait et en faire la source du droit est propre à la façon occidentale de voir les choses. Marx avait vu juste lorsqu’il dénonçait l’individualisme des droits de l’homme (6)👇
December 10, 2025 at 9:11 AM
Attribuer des propriétés juridiques à un individu abstrait et en faire la source du droit est propre à la façon occidentale de voir les choses. Marx avait vu juste lorsqu’il dénonçait l’individualisme des droits de l’homme (6)👇
Le chercheur en neurosciences Albert Moukheiber évoque ici la particularité psychologique des sociétés occidentales 👇
December 10, 2025 at 9:11 AM
Le chercheur en neurosciences Albert Moukheiber évoque ici la particularité psychologique des sociétés occidentales 👇
Les institutions communautaires incitent au conformisme, à l'obéissance, à la loyauté envers le groupe, au népotisme, au respect des aînés.
Les cultures de la culpabilité sont plus individualistes (2) comme on le voit sur cette carte établie d’après l’échelle de Hofstede👇
Les cultures de la culpabilité sont plus individualistes (2) comme on le voit sur cette carte établie d’après l’échelle de Hofstede👇
December 10, 2025 at 9:11 AM
Les institutions communautaires incitent au conformisme, à l'obéissance, à la loyauté envers le groupe, au népotisme, au respect des aînés.
Les cultures de la culpabilité sont plus individualistes (2) comme on le voit sur cette carte établie d’après l’échelle de Hofstede👇
Les cultures de la culpabilité sont plus individualistes (2) comme on le voit sur cette carte établie d’après l’échelle de Hofstede👇
Les membres du groupe se surveillent mutuellement et sont solidaires pour défendre leur réputation (crime d’honneur). Comme l’écrit l’anthropologue David Graeber (1), la honte est liée à la violence car il s’agit de défendre son honneur et celui de sa famille👇
December 10, 2025 at 9:11 AM
Les membres du groupe se surveillent mutuellement et sont solidaires pour défendre leur réputation (crime d’honneur). Comme l’écrit l’anthropologue David Graeber (1), la honte est liée à la violence car il s’agit de défendre son honneur et celui de sa famille👇
Comme on le voit sur la carte ci-dessous, les cultures de la honte se caractérisent par des liens communautaires forts et des structures de parenté étroites. L’individu se dissout dans le groupe, l'honneur personnel et collectif se confondent, le statut est lié à la réputation👇
December 10, 2025 at 9:11 AM
Comme on le voit sur la carte ci-dessous, les cultures de la honte se caractérisent par des liens communautaires forts et des structures de parenté étroites. L’individu se dissout dans le groupe, l'honneur personnel et collectif se confondent, le statut est lié à la réputation👇
On distingue au moins deux systèmes de régulation du comportement, l’un fondé sur le sentiment de honte, l’autre sur le sentiment de culpabilité.
Dans les cultures de la honte, le contrôle social est assuré par le groupe, dans les cultures de la culpabilité, il est intériorisé👇
Dans les cultures de la honte, le contrôle social est assuré par le groupe, dans les cultures de la culpabilité, il est intériorisé👇
December 10, 2025 at 9:11 AM
On distingue au moins deux systèmes de régulation du comportement, l’un fondé sur le sentiment de honte, l’autre sur le sentiment de culpabilité.
Dans les cultures de la honte, le contrôle social est assuré par le groupe, dans les cultures de la culpabilité, il est intériorisé👇
Dans les cultures de la honte, le contrôle social est assuré par le groupe, dans les cultures de la culpabilité, il est intériorisé👇
Extraits d'un entretien avec Philosophie Magazine dans lequel Eva Illouz revient sur l’annulation de son intervention à l’université de Rotterdam👇
November 22, 2025 at 11:57 AM
Extraits d'un entretien avec Philosophie Magazine dans lequel Eva Illouz revient sur l’annulation de son intervention à l’université de Rotterdam👇
L'occasion de lire ce très beau roman 👇
November 11, 2025 at 9:30 PM
L'occasion de lire ce très beau roman 👇
Nous plaçons nos espoirs dans les machines pour sauver l’environnement, mais nous devrions aussi réapprendre à aimer les fleurs.
Un monde durable naîtra de la collaboration entre l'ingénieur et le poète.
Voici un joli texte d’Orwell (Quelques réflexions sur le crapaud ordinaire)👇
Un monde durable naîtra de la collaboration entre l'ingénieur et le poète.
Voici un joli texte d’Orwell (Quelques réflexions sur le crapaud ordinaire)👇
November 10, 2025 at 12:47 PM
Nous plaçons nos espoirs dans les machines pour sauver l’environnement, mais nous devrions aussi réapprendre à aimer les fleurs.
Un monde durable naîtra de la collaboration entre l'ingénieur et le poète.
Voici un joli texte d’Orwell (Quelques réflexions sur le crapaud ordinaire)👇
Un monde durable naîtra de la collaboration entre l'ingénieur et le poète.
Voici un joli texte d’Orwell (Quelques réflexions sur le crapaud ordinaire)👇
C'est encore un lubrifiant social qui continue à stimuler la créativité.
Je cite quand même quelques sources sur sa fonction sociale (Robin Dunbar par exemple).
Du reste, la mortalité liée à l'alcool n'est pas corrélée à la consommation.
Je cite quand même quelques sources sur sa fonction sociale (Robin Dunbar par exemple).
Du reste, la mortalité liée à l'alcool n'est pas corrélée à la consommation.
November 4, 2025 at 6:01 PM
C'est encore un lubrifiant social qui continue à stimuler la créativité.
Je cite quand même quelques sources sur sa fonction sociale (Robin Dunbar par exemple).
Du reste, la mortalité liée à l'alcool n'est pas corrélée à la consommation.
Je cite quand même quelques sources sur sa fonction sociale (Robin Dunbar par exemple).
Du reste, la mortalité liée à l'alcool n'est pas corrélée à la consommation.
"Il était, par exemple, facile de prouver scientifiquement que quiconque se trouvait en désaccord avec la ligne du Parti était un agent du fascisme" écrit Arthur Koestler dans son autobiographie lorsqu'il analyse les mécanismes de l’endoctrinement dont il fut lui-même victime👇
October 29, 2025 at 6:36 PM
"Il était, par exemple, facile de prouver scientifiquement que quiconque se trouvait en désaccord avec la ligne du Parti était un agent du fascisme" écrit Arthur Koestler dans son autobiographie lorsqu'il analyse les mécanismes de l’endoctrinement dont il fut lui-même victime👇
Bourdieu (15) voyait dans le musée un nouveau lieu de culte et soulignait l’importance de sa fonction sociale dans nos sociétés.👇
October 25, 2025 at 7:37 AM
Bourdieu (15) voyait dans le musée un nouveau lieu de culte et soulignait l’importance de sa fonction sociale dans nos sociétés.👇
Le silence qui règne dans les musées, l’autocontrôle des visiteurs (ne pas manger, se déplacer lentement, chuchoter), l’interdiction de toucher l’œuvre, participe au caractère sacré des musées que décrivait l’artiste Jean Dubuffet (13).👇
October 25, 2025 at 7:37 AM
Le silence qui règne dans les musées, l’autocontrôle des visiteurs (ne pas manger, se déplacer lentement, chuchoter), l’interdiction de toucher l’œuvre, participe au caractère sacré des musées que décrivait l’artiste Jean Dubuffet (13).👇
Le British Museum accueille ses premiers visiteurs en 1759, la Galerie des Offices à Florence en 1765, le Louvre en 1793, le Prado à Madrid en 1819.
Le musée est le lieu symbolique qui marque la séparation du sacré et du profane.
Goethe (12) notait sa proximité avec l’église.👇
Le musée est le lieu symbolique qui marque la séparation du sacré et du profane.
Goethe (12) notait sa proximité avec l’église.👇
October 25, 2025 at 7:37 AM
Le British Museum accueille ses premiers visiteurs en 1759, la Galerie des Offices à Florence en 1765, le Louvre en 1793, le Prado à Madrid en 1819.
Le musée est le lieu symbolique qui marque la séparation du sacré et du profane.
Goethe (12) notait sa proximité avec l’église.👇
Le musée est le lieu symbolique qui marque la séparation du sacré et du profane.
Goethe (12) notait sa proximité avec l’église.👇
L’homme supérieur est un esthète capable de reconnaître le génie d’une œuvre. C’est la qualité de son âme qu’il admire en admirant une œuvre. L’œuvre d’art devient un miroir social.
Comme le croit Schopenhauer (11), seule l’élite peut apprécier l’art👇
Comme le croit Schopenhauer (11), seule l’élite peut apprécier l’art👇
October 25, 2025 at 7:37 AM
L’homme supérieur est un esthète capable de reconnaître le génie d’une œuvre. C’est la qualité de son âme qu’il admire en admirant une œuvre. L’œuvre d’art devient un miroir social.
Comme le croit Schopenhauer (11), seule l’élite peut apprécier l’art👇
Comme le croit Schopenhauer (11), seule l’élite peut apprécier l’art👇
Pour se différencier de l’artisan et se séparer du profane, l’artiste va mettre l’accent moins sur sa technique que sur son activité intellectuelle, moins sur son travail que sur l’inspiration divine qui guide sa main.
C'est une idée antique qu’on trouve déjà chez Platon (7).👇
C'est une idée antique qu’on trouve déjà chez Platon (7).👇
October 25, 2025 at 7:36 AM
Pour se différencier de l’artisan et se séparer du profane, l’artiste va mettre l’accent moins sur sa technique que sur son activité intellectuelle, moins sur son travail que sur l’inspiration divine qui guide sa main.
C'est une idée antique qu’on trouve déjà chez Platon (7).👇
C'est une idée antique qu’on trouve déjà chez Platon (7).👇