rita apoena
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Leio, escrevo o romance 'Delíricos de Maria Flor': https://ritacruz.pro.br e fotografo em preto e branco.
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Referências bibliográficas: o número entre parênteses é o livro que usei para escrever os posts abaixo: bit.ly/44svcPR
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“It is not that the therapist knows, and the client does not. It is rather that the client has within himself the capacity for self-understanding (...) and the therapist has the function of creating a relationship which will permit this inner potentiality to become actual.” (ROGERS, 1961, p. 33)
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Rogers respeitava Freud, mas em 'On Becoming a Person' (1961) considerava que a Psicanálise era um tanto determinista e autoritária porque via o terapeuta como alguém que “sabia” o que o paciente sentia. Rogers, por outro lado, defendia uma relação horizontal. (ROGERS, 1961)
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"Sinto-me mais feliz simplesmente por ser eu mesmo e deixar os outros serem eles mesmos."

Carl Rogers (181)
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Para Rogers, o comportamento infantil saudável depende da aceitação e empatia dos cuidadores. Quando a criança se sente respeitada, não precisa usar comportamentos negativos (birras, mentiras, agressividade) para obter atenção ou aprovação, pois desenvolve comportamentos equilibrados.(ROGERS, 1959)
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Para Carl Rogers, todo ser humano nasce com uma tendência atualizante, ou seja, uma força inata que o leva a se desenvolver e a buscar o melhor de si - física, emocional e intelectualmente. Mas esse processo só acontece plenamente se o ambiente for acolhedor, seguro e amoroso. (ROGERS, 1961).
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Para Bowlby, se um bebê tem cuidadores acolhedores, ele forma um modelo interno seguro: “Posso confiar, sou amado.” Se o cuidado é inconsistente ou negligente, o modelo será inseguro: “Não posso confiar”, “Não sou digno de amor”. Esses modelos persistem na vida adulta, influenciando relacionamentos.
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Bowlby rompeu com a visão psicanalítica tradicional, que dizia que o bebê se ligava à mãe apenas porque ela o alimentava (como se o amor fosse uma extensão da necessidade de comida). Ele propôs que o apego é um sistema comportamental inato, programado pela evolução para garantir a sobrevivência.
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Para Bowlby, apego é o vínculo emocional profundo e duradouro que se forma entre um bebê e sua figura cuidadora principal (mãe, pai, avós ou quem cuida da criança com constância e afeto). Esse vínculo faz com que a criança busque segurança e conforto, especialmente em momentos de medo ou incerteza.
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A própria infância de Bowlby influenciou fortemente seu pensamento, pois fora criado por babás e governantas, vendo os pais muito pouco. A principal figura afetiva dele, uma babá chamada Minnie, foi embora quando ele tinha 4 anos. Essa perda marcou Bowlby profundamente. Ele criou a Teoria do Apego.
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Para John Bowlby (1907–1990), o vínculo afetivo entre a criança e sua figura cuidadora é essencial para um desenvolvimento emocional saudável. A separação precoce, negligência ou vínculos inseguros podem gerar consequências psicológicas duradouras. O apego é um sistema biológico de sobrevivência.
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Afinal, só depois, quando o pensamento da criança se torna mais abstrato, é que ela consegue falar sobre o cachorro mesmo sem vê-lo, ou seja, quando ele se torna um símbolo. Isso já é um passo em direção à abstração. Assim, a escrita é uma representação de segunda ordem: é um símbolo do símbolo.
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Para Vigotski, a escrita é uma representação de segunda ordem: os símbolos gráficos (as letras) representam os sons, que por sua vez representam as ideias. Uma criança pequena entende o que é um cachorro apenas quando o vê concretamente. Por isso, as palavras escritas são símbolos dos símbolos.
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Abstrair é separar mentalmente uma ideia das situações concretas. É quando não precisamos mais ver, ouvir ou tocar para pensar simbolicamente. Para Vigotski, escrever é uma forma ainda mais abstrata e complexa de linguagem do que a fala oral porque não depende do som nem da presença física do outro.
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Ao longo da história, muitas pessoas utilizaram o conhecimento obtido por uns para usos desprovidos de ética. Foi assim que, em 1908, Henry Goddard vislumbrou na escala Binet-Simon uma forma de erradicar "pessoas com mentes debilitadas", obrigando-as a se submeterem à esterilização compulsória. (64)
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Binet acreditava que a inteligência não era fixa ou imutável, que o ambiente, a educação e o esforço podiam desenvolver as capacidades mentais, e que o teste devia ser uma ferramenta para ajudar as crianças, não para rotulá-las. Com isso, ele iniciou a Psicometria moderna.
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Em 1904, o Ministério da Educação da França pediu a Alfred Binet que criasse um método para avaliar a inteligência das crianças. Junto com seu colaborador, Théodore Simon, Binet desenvolveu o Teste Binet-Simon (publicado em 1905), que foi o primeiro instrumento científico para medir a inteligência.
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No final do século XIX, a França passou por uma reforma educacional profunda. Após a derrota na Guerra Franco-Prussiana (1870–1871), o país percebeu que precisava de um povo mais instruído e disciplinado para competir com as nações. Então, tornou a educação obrigatória e gratuita para as crianças.
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Trabalhando com o psicólogo Alfred Binet, criador dos primeiros testes de inteligência, Piaget percebeu que os erros das crianças não eram simplesmente falhas, mas mostravam formas diferentes de pensar. Concluiu que o conhecimento não é transmitido pronto, mas construído na interação com o meio.
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Piaget era inicialmente biólogo, e tinha grande interesse em como os seres vivos se adaptam ao ambiente. Ele se inspirou nas ideias de evolução e adaptação de Darwin, e percebeu que o pensamento também se desenvolve de forma adaptativa - isto é, a mente da criança muda para se ajustar ao mundo.
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Piaget chegou às suas conclusões sobre o desenvolvimento humano a partir de muitos anos de observação direta, experimentação e reflexão teórica sobre como as crianças pensam, aprendem e constroem conhecimento. Ele não corrigia a lógica usada pelas crianças, mas investigava por que pensavam assim.
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Para Vigotski, ninguém aprende sozinho - aprendemos com o outro, e essa relação que faz o pensamento se formar. As crianças aprendem mais e melhor quando estão interagindo com adultos ou colegas mais experientes. Então, concluiu que é a aprendizagem social que impulsiona o desenvolvimento mental.
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Vigotski viveu na Rússia após a Revolução de 1917, período em que o país queria reconstruir a educação e a sociedade com base em ideias coletivas e igualitárias. Isso influenciou muito seu pensamento, pois ele via o ser humano como um ser histórico e social, que aprendia por meio da convivência.
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Copérnico via incongruências no modelo proposto por Ptolomeu porque os planetas às vezes pareciam mover-se para trás. Mas ele percebeu que isso não era real, e sim um efeito de perspectiva e se perguntou: "E se o Sol estiver parado no centro, e a Terra for só mais um planeta girando em torno dele?"
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Durante quase 1500 anos, as pessoas acreditaram no modelo de Ptolomeu, no qual a Terra ficava parada no centro, enquanto Sol, Lua, planetas e estrelas giravam ao seu redor em círculos perfeitos. Esse modelo parecia lógico, porque a Terra parece imóvel e vemos o Sol nascer e se pôr todos os dias.