兩者都在自我娛樂、自我感動、失去膝蓋和麻木中，卻在指責爲數不多和SM入腦了似的替他們著想的那群青壯年們是壞蛋。用保守主義和傳統主義的思路想，您等一箇具體的人的聰明抵得上者群吸收死者經驗、與土地死死聯繫在一起的無數匿名積累的排斥外來人的“保守起來一點也不保守”的青壯年聰明嗎？老年人“禁止網絡”和傻逼青中年人“反反革命”的口號就是粉紅皇漢渴望的那種失去一切土地聯繫的總體戰，要求保守派去死，他們激進派好得到一切利益
操儞媽，最後說一句我也是純粹的雜種，衹是我者雜種還沒有上去的，我他媽也快有NPD和功己過人的部分思想了，衹是我請求來箇痛快，別他媽像傻逼芝麻高中師生校長舉報我讓我舊信息全註銷防黑皮視姦了

劉仲敬者種人或者您國通過維尼遙控指揮的那批“外交官”和內宣、劉小楓等國師左派能夠通過一種戰狼的方式炒作到人人皆知，本身就證明了阿拉伯閃米特人對東方猶太人（包括其子孫韓國人、越南人、日本人、臺灣人等）的看法是絕對正確的（“中國之人，上欺而下愚”），一代不如一代，一代總以爲自己對前一代的照抄是自己的功勞，紅色知識份子和紅色民族主義者們總覺得自己能避免結局。然而我覺得與其窩囊的逃避，不如直接快進到大家要死就一起死，起碼也是站著死，或者給伊斯蘭帶路而死，絕對不能是跪著死。

斯大林是列寧主義的延續，毛澤東是最後一位中國秩序的輸入者，兩者也都充當了蠻夷的職能（儘管以馬克思爲口號）。列寧與斯大林燃燒各族與自家的火焰，衹爲把大俄羅斯的沙皇榮光永恆傳遞下去；毛澤東如此費心對付斯大林扶持的周恩來劉少奇等紅色士大夫階層，也是以徹底摧毁已然僵化的中華文化爲前提和目的。兩者當然贏得了自己最不願意看到的結局：斯拉夫文化非但沒有通過注入馬克思主義的血液復興，反而衹能生不如死地在世界上堅持；毛澤東摧毁中華文化的努力也失敗了，勝利的紅色士大夫逐漸忘乎所以，最終在習近平一代中變成願意僞裝成中國人的（也是即將死亡的）朝代

4、愚弟似想再説一二，然困於社會一隅之地、終日遊手好閒，故實在不可再有錦囊妙計矣。若論來路，唯餘乘機而起也。最後以《歎今日之事》代我心胸，送與諸位：

筆盡合書白日浮，今是如舊照故遇。
奴民萬人自相愚，幾人稱帝九州圖。
忽見鬱鬱存山青，朝道死夕有心明。
何得天地皆同愾，獨贏初陽一輪情。

若衹提及舊日往事者，內亞史到此結束。然事物判斷不可一日而安，其構建需是急躁冒險之脾氣方可擔任。假拉鐵摩爾之內亞史，不妨分析今日之一二：
1、今共產黨乃上世紀毛公假斯大林之威，效外蠻故事而踏入中原之秩序殘餘也。
2、中華民族概念構建崩潰矣！似如拉鐵摩爾者亦言曰：民族構建乃現代性之必要一環，東北滿洲、中華帝國者不分大小，在愚弟眼中實皆系僞民族發明，故不同於歐羅巴，外史家觀全而不能明説，內諸亞民族使用者不知其一其二而大攬功勞、閹割適應也。
3、毛公乃是最後一內亞秩序輸入者，抱薪救火已亡於江南紅色士大夫與內部中原化主義者，此後再迎天下大亂之時，唯宗教狂熱變革與外族接管結束矣。
...

乃拉鐵摩爾內亞研究論之核心也，至於其餘寥寥資料堆疊，皆爲心證。工業社會與現代性充替破壞者之能，摧毁兩極之環境，然蒙古雖屈居關外蘇聯門下，中原仍如拉鐵摩爾所言，內外如王朝末年般交錯交困，以至於諸國際援助而不能用，蘇聯援助而不應伍，昭和似有假華夏文明之入侵動機也。
或有對：遊牧與中原有和平之機遇，然誠如拉鐵摩爾所言：兩者因三件文明法寶而必然頭破血流，非汝士大夫死而我夷則亡於諸匈。故蔣介石氏乃至晚清之“中華民族”概念者絕概不像拉鐵摩爾之書面恭維，內不可安民漢，外不可服蒙回諸者。故昭和乘工業化與中原王朝輪迴空隙之間隙，憑自己之社會優勢學西洋、究漢學、征朝鮮、扶滿洲諸事，以圖華夏矣。...

...皆安拉或上帝之禮，諸如綠洲之遠東雅利安、灌溉農業之中原、遊牧民族之森林草原者，盡出此一系也；其二者，文化之發原也。今人有云：“一人有兩心，人心隔肚皮”則文明依舊，遊牧之文化者，或與周圍生意，或爭奪中原定居者與半遊牧者之地也，反之中原依然，但不過封閉士大夫王朝劇本而已。其三者，社會與歷史之造就也。蒙古人征服農本稅收，則出元蒙；鮮卑人征服舊五胡與南人，則出盛唐。遊牧諸階級生活皆與中原諸人生活有異，則中間地帶你死我活、雙極地帶文化之征。農稅與輪迴乃中原之史書，中原輪迴則必帶動遊牧輪迴；牛羊與卷土乃遊牧之風，遊牧一入華則朝代繼續向前，與真正農民之暴動者一無二聯也。
互動與明爭暗鬥者，...