引用・発言・名言の非公式解説ノート
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【10806】
#カール・シュミット
「最も極端な政治的手段としての戦争は、あらゆる政治的理念の根底に横たわる可能性、すなわち友と敵との区別を明らかにする」

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カール・シュミット「最も極端な政治的手段としての戦争は、あらゆる政治的理念の根底に横たわる可能性、すなわち友と敵との区別を明らかにする」
この言葉が意図しているのは、政治的理念がどれほど平和的・抽象的に表現されていようとも、その最深部には必ず排他的区別の可能性が潜んでいるという認識である。政治は価値や理想の体系としてのみ存在するのではなく、共同体が自己を守るために誰と対峙し得るのかという問いを不可避的に含んでいる。戦争はその区別を創出するものではなく、すでに内在していた区別を極限状態において露呈させるのである。
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February 18, 2026 at 1:04 PM
【10800】
#デカルト
「常識とは世界でもっとも公平に分配されたものである。なぜなら、誰もが自分は十分にそれを持っていると思っており、他のことには不満を抱く人でさえ、常識をもっと欲しいとは思わないからである」

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デカルト「常識とは世界でもっとも公平に分配されたものである。なぜなら、誰もが自分は十分にそれを持っていると思っており、他のことには不満を抱く人でさえ、常識をもっと欲しいとは思わないからである」
この名言は、人間の自己認識の偏りと常識という概念の主観性を風刺的に描き出している。デカルトは『方法序説』の冒頭においてこの言葉を記しており、人は誰しもが自分には常識が備わっていると信じて疑わないという、普遍的かつ皮肉な心理を指摘している。この自己満足こそが、思考の出発点における障壁となり得るという問題意識が込められている。
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February 18, 2026 at 7:02 AM
【10798】
#マリリン・モンロー
「実のところ、私が知っている女性たちの大多数よりも、多くの男性のほうが、ずっと率直で、寛大で、そしてずっと刺激的だと感じるのです」

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マリリン・モンロー「実のところ、私が知っている女性たちの大多数よりも、多くの男性のほうが、ずっと率直で、寛大で、そしてずっと刺激的だと感じるのです」
この言葉は、人間関係における性別による印象の違いを、率直に語った意見表明である。発言者は、自身の経験をもとに、男性のほうが開かれていて、寛容で、対話や交流においてより刺激を与えてくれる存在であると感じている。この評価は、彼女自身が置かれていた環境、付き合ってきた人々の性格、また時代的背景によって形成されたものであり、一種の個人的実感に基づくものである。
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February 18, 2026 at 5:02 AM
【10792】
#戸田城聖
「くだらない雑誌なんか読んで、面白がっているようで、どうする。三流、四流の人間になるのか。長編を読め。古典を読め。今、読んでおかないと、人格はできない。本当の指導者にはなれない」

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戸田城聖「くだらない雑誌なんか読んで、面白がっているようで、どうする。三流、四流の人間になるのか。長編を読め。古典を読め。今、読んでおかないと、人格はできない。本当の指導者にはなれない」
この言葉は、浅薄な娯楽に時間を費やすのではなく、人格形成に資する深い読書をすべきだという強い戒めである。「くだらない雑誌」は一時的な刺激や表面的な情報しか与えず、思考力や価値観を深めない。一方で、長編や古典は人間の本質や歴史的教訓を含み、読者の知性と人格を鍛える。戸田城聖は、それを怠れば三流・四流の人間にとどまり、真の指導者にはなれないと警告している。
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February 17, 2026 at 11:00 PM
【10790】
#ガンディー
「悪を避けるには、それを知っていれば十分ではないのか? もしそうでないのなら、私たちは悪をあまりに愛していて捨てられないのだと、正直に認めるべきだ」

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ガンディー「悪を避けるには、それを知っていれば十分ではないのか? もしそうでないのなら、私たちは悪をあまりに愛していて捨てられないのだと、正直に認めるべきだ」
この名言は、人間が悪と知りながらそれをやめられないという矛盾に対する、鋭く率直な問いかけである。ガンディーはここで、単に「悪を知る」ことと、「それを避ける」こととの間にある実践的・道徳的なギャップに注目し、知識だけでは不十分であり、本質的には人間の欲望と執着が問題なのだと語っている。
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February 17, 2026 at 9:00 PM
【10786】
#教皇フランシスコ
「政治は高貴な営みである。私たちはそれを再評価し、召命をもって実践し、証しと殉教、すなわち公共善のために命を捧げるほどの献身をもって行わなければならない」

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教皇フランシスコ「政治は高貴な営みである。私たちはそれを再評価し、召命をもって実践し、証しと殉教、すなわち公共善のために命を捧げるほどの献身をもって行わなければならない」
この言葉は、政治の本来の尊厳を回復する必要性を強調している。フランシスコは、政治を権力闘争や利害調整の場としてではなく、公共善に仕える高貴な使命と捉えている。政治家に求められるのは単なる技術や管理能力ではなく、召命と自己犠牲の精神であると説いている。
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February 17, 2026 at 4:59 PM
【10783】
#P・J・オローク
「ナンシー・ペロシは、医療改革への激しい反対は、ハーヴェイ・ミルクが銃撃された原因となった同性愛者の権利への激しい反対と同じだと述べている」

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P・J・オローク「ナンシー・ペロシは、医療改革への激しい反対は、ハーヴェイ・ミルクが銃撃された原因となった同性愛者の権利への激しい反対と同じだと述べている」
この名言は、ナンシー・ペロシによる医療制度改革反対派への厳しい批判を引用し、P・J・オロークがその比喩の飛躍を皮肉を込めて取り上げた文脈である。ペロシは、進歩的政策への反発が暴力やヘイトにつながる可能性があるという警告を込めてこの発言をしたと考えられるが、オロークはそれを過剰で不適切な歴史的比較として提示している。
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February 17, 2026 at 1:58 PM