Fernando Bujedo - Historia Crítica 📖🤔
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Explorando la Historia, desentrañando la cultura. Análisis crítico de lo que lees y piensas. Historia, Cultura y Política. 🌍📚⚔️
https://historiacritica.es/
https://youtube.com/@criticalectura?si=iFQH9r29SdYNlOaS
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en historiografía llamamos un argumento circular / de confirmación: “Creo que Jesús existió → la Sábana lo confirma → ergo la Sábana es auténtica → ergo Jesús existió”. Pero cada paso requiere evidencia independiente. Si la Sábana no tiene testimonio anterior al siglo XIV, ese
November 27, 2025 at 5:53 PM
en historiografía llamamos un argumento circular / de confirmación: “Creo que Jesús existió → la Sábana lo confirma → ergo la Sábana es auténtica → ergo Jesús existió”. Pero cada paso requiere evidencia independiente. Si la Sábana no tiene testimonio anterior al siglo XIV, ese
¿Creéis que eso sirvió de algo? Obviamente no.
Pero es que, además, se han hecho análisis de datación y se la ha situado 1260 y 1390 d.C., esto es: la Edad Media, perfectamente coherente con su primera aparición histórica en torno a 1354–1355.
Pero es que, además, se han hecho análisis de datación y se la ha situado 1260 y 1390 d.C., esto es: la Edad Media, perfectamente coherente con su primera aparición histórica en torno a 1354–1355.
November 27, 2025 at 5:53 PM
¿Creéis que eso sirvió de algo? Obviamente no.
Pero es que, además, se han hecho análisis de datación y se la ha situado 1260 y 1390 d.C., esto es: la Edad Media, perfectamente coherente con su primera aparición histórica en torno a 1354–1355.
Pero es que, además, se han hecho análisis de datación y se la ha situado 1260 y 1390 d.C., esto es: la Edad Media, perfectamente coherente con su primera aparición histórica en torno a 1354–1355.
Pues bien, Clemente VII publicó una bula en la que proclamaba que se podía exhibir la Sábana SIEMPRE Y CUANDO se dejara saber a la gente que era UNA RECREACIÓN, una representación artística, un invento, y no una reliquia (lo mismo que pasa hoy con la IA, vamos).
November 27, 2025 at 5:53 PM
Pues bien, Clemente VII publicó una bula en la que proclamaba que se podía exhibir la Sábana SIEMPRE Y CUANDO se dejara saber a la gente que era UNA RECREACIÓN, una representación artística, un invento, y no una reliquia (lo mismo que pasa hoy con la IA, vamos).
Alrededor de 1389–1390, el obispo de Troyes, Pierre d'Arcis, denunció que la tela era una falsificación pintada por un artista y se lo hace saber a Clemente VII en un memorando.
November 27, 2025 at 5:53 PM
Alrededor de 1389–1390, el obispo de Troyes, Pierre d'Arcis, denunció que la tela era una falsificación pintada por un artista y se lo hace saber a Clemente VII en un memorando.
Nicolás de Oresme, obispo de Lisieux y erudito, denuncia que es un invento y falsificación que se han sacado los clérigos de la manga para sacarle los cuartos (robar) a la gente.
November 27, 2025 at 5:53 PM
Nicolás de Oresme, obispo de Lisieux y erudito, denuncia que es un invento y falsificación que se han sacado los clérigos de la manga para sacarle los cuartos (robar) a la gente.
La Sábana aparece alrededor de 1355 en una iglesia de Lirey (Francia). Aparece así, de repente, y la exhiben los clérigos diciendo que es la reliquia que prueba la resurrección de Jesús.
November 27, 2025 at 5:53 PM
La Sábana aparece alrededor de 1355 en una iglesia de Lirey (Francia). Aparece así, de repente, y la exhiben los clérigos diciendo que es la reliquia que prueba la resurrección de Jesús.
Voy a explicar lo que sabemos del origen de la Sábana de Turín y por qué es una falsificación medieval. Aunque a esta gente le da igual, pero las pruebas son las pruebas🧵
November 27, 2025 at 5:53 PM
Voy a explicar lo que sabemos del origen de la Sábana de Turín y por qué es una falsificación medieval. Aunque a esta gente le da igual, pero las pruebas son las pruebas🧵
poco más que monos.
El problema es que estos HORROROSOS clichés se repiten porque en los planes de estudios no se da una formación sólida en Historia, Arqueología y Patrimonio.
Los planes de estudio responden a una realidad social y económica que llevamos viviendo desde finales
El problema es que estos HORROROSOS clichés se repiten porque en los planes de estudios no se da una formación sólida en Historia, Arqueología y Patrimonio.
Los planes de estudio responden a una realidad social y económica que llevamos viviendo desde finales
November 14, 2025 at 12:57 PM
poco más que monos.
El problema es que estos HORROROSOS clichés se repiten porque en los planes de estudios no se da una formación sólida en Historia, Arqueología y Patrimonio.
Los planes de estudio responden a una realidad social y económica que llevamos viviendo desde finales
El problema es que estos HORROROSOS clichés se repiten porque en los planes de estudios no se da una formación sólida en Historia, Arqueología y Patrimonio.
Los planes de estudio responden a una realidad social y económica que llevamos viviendo desde finales
Historia que llevamos repitiendo desde el siglo XIX. Las civilizaciones antiguas no somos nosotros y no podemos explicarlas desde nuestro presentismo y nuestro etnocentrismo. Cuando alguien dice que Roma "civilizó" está dando a entender que educó y domesticó a pueblos que eran
November 14, 2025 at 12:57 PM
Historia que llevamos repitiendo desde el siglo XIX. Las civilizaciones antiguas no somos nosotros y no podemos explicarlas desde nuestro presentismo y nuestro etnocentrismo. Cuando alguien dice que Roma "civilizó" está dando a entender que educó y domesticó a pueblos que eran
griego de Málaga pudo ser alguien que hacía turismo", "Roma nos dio las leyes y nos civilizó", "los musulmanes nos invadieron", etc.
November 14, 2025 at 12:57 PM
griego de Málaga pudo ser alguien que hacía turismo", "Roma nos dio las leyes y nos civilizó", "los musulmanes nos invadieron", etc.
Todos sabemos que cuando hacemos tours, podemos encontrarnos sorpresas. Normalmente desagradables si tenemos una formación humanística. Me estoy refiriendo a clichés y lugares comunes: "los fenicios NOS TRAJERON muchas cosas porque aquí VIVÍAMOS en la prehistoria", "el guerrero
November 14, 2025 at 12:57 PM
Todos sabemos que cuando hacemos tours, podemos encontrarnos sorpresas. Normalmente desagradables si tenemos una formación humanística. Me estoy refiriendo a clichés y lugares comunes: "los fenicios NOS TRAJERON muchas cosas porque aquí VIVÍAMOS en la prehistoria", "el guerrero
Tras dos meses en el negocio de guía turístico, me he dado cuenta de ENORMES problemas que hay en él.
Aviso: es una crítica a cómo se concibe y proyecta el turismo cultural desde las administraciones, los dueños de los negocios y los planes de estudio, no a los trabajadores.
🧵👇
Aviso: es una crítica a cómo se concibe y proyecta el turismo cultural desde las administraciones, los dueños de los negocios y los planes de estudio, no a los trabajadores.
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November 14, 2025 at 12:57 PM
Tras dos meses en el negocio de guía turístico, me he dado cuenta de ENORMES problemas que hay en él.
Aviso: es una crítica a cómo se concibe y proyecta el turismo cultural desde las administraciones, los dueños de los negocios y los planes de estudio, no a los trabajadores.
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Aviso: es una crítica a cómo se concibe y proyecta el turismo cultural desde las administraciones, los dueños de los negocios y los planes de estudio, no a los trabajadores.
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Faltaba esto: "En estas zonas🏔️, la evidencia material refuerza esta tesis: existe una total ausencia de restos materiales (ni monedas, ni sellos de plomo de reparto del botín) de aquel periodo en la enorme franja entre el Cantábrico y el valle del Tajo. Simplemente, no había "nada que rascar""
November 7, 2025 at 6:48 PM
Faltaba esto: "En estas zonas🏔️, la evidencia material refuerza esta tesis: existe una total ausencia de restos materiales (ni monedas, ni sellos de plomo de reparto del botín) de aquel periodo en la enorme franja entre el Cantábrico y el valle del Tajo. Simplemente, no había "nada que rascar""
constructo alfonsino, con el rey Balāy, los 300 hombres y las 10 mujeres comiendo miel.
November 7, 2025 at 6:29 PM
constructo alfonsino, con el rey Balāy, los 300 hombres y las 10 mujeres comiendo miel.
Oroel/Peña de San Juan).
Contaminación de las Fuentes Árabes: Los historiadores andalusíes posteriores al siglo X (al-Rāzī, Ibn Ḥayyān) adoptaron el relato de Covadonga. Al carecer de registros propios sobre el nacimiento del reino astur, copiaron la versión cristiana, el
Contaminación de las Fuentes Árabes: Los historiadores andalusíes posteriores al siglo X (al-Rāzī, Ibn Ḥayyān) adoptaron el relato de Covadonga. Al carecer de registros propios sobre el nacimiento del reino astur, copiaron la versión cristiana, el
November 7, 2025 at 6:29 PM
Oroel/Peña de San Juan).
Contaminación de las Fuentes Árabes: Los historiadores andalusíes posteriores al siglo X (al-Rāzī, Ibn Ḥayyān) adoptaron el relato de Covadonga. Al carecer de registros propios sobre el nacimiento del reino astur, copiaron la versión cristiana, el
Contaminación de las Fuentes Árabes: Los historiadores andalusíes posteriores al siglo X (al-Rāzī, Ibn Ḥayyān) adoptaron el relato de Covadonga. Al carecer de registros propios sobre el nacimiento del reino astur, copiaron la versión cristiana, el
Incluso cronistas de otras regiones, como la Crónica de San Juan de la Peña (Aragón), distinguieron el relato asturiano, señalando que el evento de Pelayo se encontraba "en las crónicas castellanas", mientras que ellos narraban el (más verídico) enfrentamiento en el Pirineo (
November 7, 2025 at 6:29 PM
Incluso cronistas de otras regiones, como la Crónica de San Juan de la Peña (Aragón), distinguieron el relato asturiano, señalando que el evento de Pelayo se encontraba "en las crónicas castellanas", mientras que ellos narraban el (más verídico) enfrentamiento en el Pirineo (
La Crónica de Alfonso III CONTAMINÓ las fuentes posteriores. Los cronistas cristianos más tardíos (como Lucas de Tuy y Ximénez de Rada) a menudo se basaron en estas crónicas asturianas para sus relatos, perpetuando y magnificando la leyenda
November 7, 2025 at 6:29 PM
La Crónica de Alfonso III CONTAMINÓ las fuentes posteriores. Los cronistas cristianos más tardíos (como Lucas de Tuy y Ximénez de Rada) a menudo se basaron en estas crónicas asturianas para sus relatos, perpetuando y magnificando la leyenda
La finalidad de estas incongruencias era ideológica: el 'constructo Pelayo-Covadonga' buscó magnificar el origen del reino asturiano, presentándolo como el primero en alzarse y el legítimo heredero y restaurador (restauratio) del reino de Toledo.
November 7, 2025 at 6:29 PM
La finalidad de estas incongruencias era ideológica: el 'constructo Pelayo-Covadonga' buscó magnificar el origen del reino asturiano, presentándolo como el primero en alzarse y el legítimo heredero y restaurador (restauratio) del reino de Toledo.
transportadas 1.000 km para asediar a unos pocos lugareños.
November 7, 2025 at 6:29 PM
transportadas 1.000 km para asediar a unos pocos lugareños.
La Contaminación Historiográfica. La tesis fundacional de Covadonga proviene de la Crónica de Alfonso III (± 914-20). Esta fuente, posterior en casi dos siglos, situó el enfrentamiento en Asturias y atribuyó a Pelayo la matanza de 187.000 "caldeos"
November 7, 2025 at 6:29 PM
La Contaminación Historiográfica. La tesis fundacional de Covadonga proviene de la Crónica de Alfonso III (± 914-20). Esta fuente, posterior en casi dos siglos, situó el enfrentamiento en Asturias y atribuyó a Pelayo la matanza de 187.000 "caldeos"
Los enfrentamientos en el Pirineo occidental están ligados a los Vascones. Fuentes árabes como Ibn al-Aṯīr y al-Maqqarī sitúan las incursiones de Ibn Qaṭan en la "tierra de los Vascones" (arḍ al-Baškuniš)
November 7, 2025 at 6:25 PM
Los enfrentamientos en el Pirineo occidental están ligados a los Vascones. Fuentes árabes como Ibn al-Aṯīr y al-Maqqarī sitúan las incursiones de Ibn Qaṭan en la "tierra de los Vascones" (arḍ al-Baškuniš)
La localización pirenaica concuerda con el objetivo de la campaña de Ibn Qaṭan: aniquilar a los habitantes de las cumbres pirenaicas (Pirinaica inabitantium iuga). El camino de Córdoba a Francia, ordenado por el califa, no pasaba por Covadonga
November 7, 2025 at 6:25 PM
La localización pirenaica concuerda con el objetivo de la campaña de Ibn Qaṭan: aniquilar a los habitantes de las cumbres pirenaicas (Pirinaica inabitantium iuga). El camino de Córdoba a Francia, ordenado por el califa, no pasaba por Covadonga
Esta Ǧallīqiya alternativa se ubica en la Cerretania pirenaica, en las cabeceras de los ríos Aragón y Gállego. La confusión se debe a la similitud fonética entre el río Gállego (nahr Ǧalliq) y el gentilicio Ǧallīqī (gallego)
November 7, 2025 at 6:25 PM
Esta Ǧallīqiya alternativa se ubica en la Cerretania pirenaica, en las cabeceras de los ríos Aragón y Gállego. La confusión se debe a la similitud fonética entre el río Gállego (nahr Ǧalliq) y el gentilicio Ǧallīqī (gallego)
Clave Geográfica: Galicia = Pirineos. El término árabe Ǧallīqiya (Galicia) no siempre se refería al cuadrante noroeste, sino a veces a un "territorio norteño insumiso y montaraz de Alandalús".
November 7, 2025 at 6:25 PM
Clave Geográfica: Galicia = Pirineos. El término árabe Ǧallīqiya (Galicia) no siempre se refería al cuadrante noroeste, sino a veces a un "territorio norteño insumiso y montaraz de Alandalús".
La expedición de ʻAbd al-Malik b. Qaṭan (734) se debió a la impaciencia del califa Hišām, quien demandaba ingresos similares a los conseguidos en Septimania y Provenza. Buscaba el botín ("prosperum eveniret"), no una escaramuza en una cueva.
November 7, 2025 at 6:25 PM
La expedición de ʻAbd al-Malik b. Qaṭan (734) se debió a la impaciencia del califa Hišām, quien demandaba ingresos similares a los conseguidos en Septimania y Provenza. Buscaba el botín ("prosperum eveniret"), no una escaramuza en una cueva.