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日記 @zuihitsu.bsky.social · 1d

アボカドパスタ作った。見た目が綺麗すぎる。お土産でもらったバジル海苔、何にかけてもおいしすぎるのでおすすめです。

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朝日新聞 @asahi.com · 2d

【訃報】村山富市元首相が死去した。101歳
www.asahi.com/skh/20251017...

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日記 @zuihitsu.bsky.social · 3d

「芸術は爆発だ」ってビデオテープのCMでのセリフなんだ。びっくり。こんな本人が考えた言葉かどうかも怪しいのが独り歩きしてたんだ。ますますなんかアイロニー漂うセリフだ。

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日記 @zuihitsu.bsky.social · 3d

違う気がしてきた。芸爆の良さは結局見たことある絵に収まってしまう事、真の自由はないというアイロニーに良さがあるのかもしれない。悲劇だ。

日記 @zuihitsu.bsky.social · 3d

このBMWさんがよく言うアオハライド体に自由な筆跡はないのと同じで、現状は売れ筋の爆発体絵画があるだけでほんとうに爆発している芸術はないのだと考える。真の爆発にたどり着くのはシュルレアリスムと同様にほぼ不可能な粋のものだと思う。爆発した芸術が何とは言えないのはまだ芸術が爆発していない証拠とも言えるので爆発道を究める人はあきらめずに爆発してほしい。キャンバスの絵画では爆発できない気はする。

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日記 @zuihitsu.bsky.social · 3d

このBMWさんがよく言うアオハライド体に自由な筆跡はないのと同じで、現状は売れ筋の爆発体絵画があるだけでほんとうに爆発している芸術はないのだと考える。真の爆発にたどり着くのはシュルレアリスムと同様にほぼ不可能な粋のものだと思う。爆発した芸術が何とは言えないのはまだ芸術が爆発していない証拠とも言えるので爆発道を究める人はあきらめずに爆発してほしい。キャンバスの絵画では爆発できない気はする。

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大きな夢・小さなお葬式・口には出せなかった恋 @hasegawafusao.bsky.social · 3d

芸術は爆発ってほんとセンスない言葉だよな。そもそもその言明によって何が更新されているのかがわからない。これを好む人は、他方に型にはまった堅苦しいアカデミックの人がいると思っているのだろうが、そもそも爆発といって原色をキャンバスに飛び散らせてみてもどうしようもなく既視感のあるものしかできない世界からスタートしているのだ我々は

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日記 @zuihitsu.bsky.social · 4d

野球も勝ち負けにこだわり過ぎて詰まんなくなってる感はあるな。「らしさ」が失われるこの時代「男らしい」決闘感を前面に押し出してエンタメ化した方が盛り上がるかも。敬遠とかする投手、送りバントする打者達に「ちんぽ生えてんのか」とやじりたい。デッドボールがあったら乱闘すればサッカーやバスケファンが重要視するフィジカルコンタクトも発生。

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日記 @zuihitsu.bsky.social · 4d

意図的にファウルを打って相手投手のスタミナを奪ったり、フォアボールを狙ったりということは、野球の草創者ダブルデー氏からみれば「なんて、男らしくないんだ」ということになる。

ひたすら球数を増やし、投手を疲弊させ、体力を奪っていくという行為は正々堂々と男らしく戦うスポーツと言えるだろうか。

野球に携わるすべての人間は草創者、ダブルデー氏の思いを継承する義務を負うと私は思う。現行のルールに適応しているかという議論以前に、野球の精神や理念に基づいているかということの方が重要ではないだろうかと思うのだ。

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日記 @zuihitsu.bsky.social · 4d

その当時（1945）の文献によると、野球とは正々堂々と戦う「男らしい」スポーツで、審判が「ボール」とコールする意味は、投手に対し「ボールを投げてはいけない。ちゃんとバッターが打てるようにストライクを投げなさい」(Ball to the bat)という意味で「ボール」とコールするのだ。

「ストライク」とコールする意味は、打者に対し「ストライクなのになぜ見逃すのだ。ちゃんと男らしく打ちなさい」と注意を喚起するために「ストライク（strike=打て）」とコールするのだという。つまり、当時の審判員は「ジャッジ(判定)する人」というよりは「警告を与える人」の意味合いが強かったのだ。

ダイヤモンドの人間学（広澤克実）　現代野球が置き去りにした「正々堂々」の精神 - 日本経済新聞

夏の甲子園、全国高校野球選手権大会では、ファウルで粘る花巻東・千葉翔太の打法「カット打法」が議論の的になった。大会審判部はファウル狙いのスイング動作はバントと解釈しうる、として学校側に注意をした。得意の打法を封じられた千葉は準決勝で活躍できず涙をのんだ。「あれは高度な技術だ」と擁護した人たちも多く、高野連の対応を批判したマスコミ報道も多かった。■大会審判部の注意は妥当まず千葉本人、彼のプレース

www.nikkei.com

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日記 @zuihitsu.bsky.social · 8d

チャッピーの挙動が長くチャットするとどんどん悪になる。ドラマのセリフを全部持ってきたり、歌の歌詞を全文載せてくれる。どうしたらこのモードになるのか不明。一時チャットがキモかと思ったけどいきなり歌詞教えてと言ったら普通に著作権で拒否された。さっきは和訳まで一緒に載せてくれたのに！！！！

日記 @zuihitsu.bsky.social · 8d

でもジャックはヒップホップ聞かないんだよな。ブルース。俺の中の悲しみを抱えて男らしく何も弱音を語らず殴る。日本のハードボイルドは演歌好きの男にしたらそれっぽくなるかもしれない。

日記 @zuihitsu.bsky.social · 9d

“You can’t save everybody, Jack. You only have to try for the people near you.”（ジャック、すべての人を救うことはできないのよ。あなたの手の届く人のために頑張ればそれでいいの。）
このアメリカンハードボイルドっぽいセリフ今思えば先取り感ある（キリングフロア1997）。正義の広さがヒップホップ。ル・カレみたいな志に対する憧れじゃない。

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日記 @zuihitsu.bsky.social · 9d

（ジャック）リーチャーってあんなこってこてアメリカンハードボイルドと思わせて作者イギリス人なんか。びっくり。ああいう理想をもうアメリカ国内の人だと妄想できなかったりするんかな。欧州の人が見る日本の忍者みたいに欧州の人が見るアメリカの精神なのか。

日記 @zuihitsu.bsky.social · 10d

「奥みな」という女性、名字呼びすると奥さま、奥さんでなんか恥ずかしいし名前呼びだと皆様、皆さんで周りの人がみんなみてくるし詰んでる。

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青空ニュース🦋 @newnews0320.bsky.social · 12d

【警戒解除】住宅地に出没、クマとみられていた影は「黒い岩」と判明山形・米沢市
news.livedoor.com/article/deta...
米沢市で6日に目撃されたクマについて、2頭のうち子グマとみられていた1頭は「黒い岩」だったことがわかった。もう1頭は6日に捕獲されており、警戒態勢を解除している。

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日記 @zuihitsu.bsky.social · 12d

誤報です。中日スポーツの編集者ではなくどこかよく分からないところの編集者でした。

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日記 @zuihitsu.bsky.social · 12d

ついに日本の新聞（スポーツ紙が）「脱げない社会がおかしい」ことを主張し始めた。革命は近い

「謝る必要なんかない」草間リチャード敬太の謝罪に編集者が持論「服なんか脱ぎたい時に脱げばいいはず」「脱げない社会がおかしい」（中日スポーツ） - Yahoo!ニュース

幻冬舎の編集者、箕輪厚介さんが6日、自身のX（旧ツイッター）を更新。4日に公然わいせつの疑いで逮捕、送検され、この日、留置先の警視庁三田署から釈放されたアイドルグループ「Aぇ！group」の草間リ

news.yahoo.co.jp

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日記 @zuihitsu.bsky.social · 12d

ハイデガーが日本人に人気なのは多分この辺の流れがみゃくみゃくと繋がってるのかな夏樹先生日本人総詩人化計画

日記 @zuihitsu.bsky.social · 12d

芭蕉の句もこの発想に近く中国からの藝術には役に立つ＝国家や政治に有益であること（儒教的観点）が含まれていた。漢詩から派生している日本の詩にも少なからずその影響があった。公的な価値から離れた「風雅」「風流」という個人の内面的実践をこころみた。「風雅」とは人間が自然や宇宙（存在）に触れ、つながるための感受性の働き。風雅を感じ取れないものは「人ではなく獣」とされる。しかし風雅（存在への感受性）をもつ詩人は同時に虚無や不安を抱えた世界に生きることになる。日常の安寧を離れ、旅人と詩人を例えた所以。

日記 @zuihitsu.bsky.social · 12d

本居宣長が日本人らしさを「もののあわれ」に例えた江戸。仏教系の教えは真理かどうかを求め、儒教系の教えは善かどうかを人生の基準にした。中国からの日本への影響は主観的でなく、このような客観的な態度であった。源氏物語の内容は道徳的には全く持って悪である。しかし人の心の内側、主観に働きかけるこの心が日本人らしさであるとした。物語を通してものの見方を知るのでなく、心の動きを知る。それを通して心ある人（ものをみてあわれと感じる余情のある人）になる。「あわれ」と「をかし」の違い。「をかし」は他者を見て、観察する視線から立ち上がる明るく陽気な感情。「あわれ」は対象の内面へ深く入り込むしみじみとした共感の情。

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日記 @zuihitsu.bsky.social · 13d

最近出てきたアルコール度数4～5％の-198℃は好きです

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日記 @zuihitsu.bsky.social · 13d

二日酔いで吐くため実は吸収できない現代人の方がまだただしい

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日記 @zuihitsu.bsky.social · 13d

プラシーボでしょと思ったけどチャッピー曰く人工甘味料と炭酸はどちらもアルコールの吸収を早くする効果があるらしい。分厚くなる教科書、効率化され増え続ける仕事、押し付けられる多大な情報。ストロングゼロの缶がが吸収する事に疲弊した現代人に見えてきますね（適当）。現代に生まれた物は現代の情報しかないから読み手はどうよんでも現代性を感じるのいいな。

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大きな夢・小さなお葬式・口には出せなかった恋 @hasegawafusao.bsky.social · 18d

下塗り段階のルドン。今回はなんとなくキャンバス裏を使ってるので絵の具がぜんぜん滑らない

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大きな夢・小さなお葬式・口には出せなかった恋 @hasegawafusao.bsky.social · 13d

ワインはストロングゼロとかよりよっぽど度数高いはずなのに翌日残らないな。なんでだろな

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