منزعجة حيال تصرفه الغير اللائق فهي تشعر بحالة من قرف ومقت حين تتذكره...كان يلاحقها طوال شهور. تراه في الامكنة التي ترتادها على الاكثر. يبتسم لها ابتسامة تكاد لا تعرف لها معنى....لكن جرأتها ولسانها الحاد يدفعان عنها تطفله. يسمع ضحكتها الهازئة التي تخلصها منه. الرجل الذي غزا الشيب ذوائبه. عافه قطار الزمن ولا أحد يعرف سبب عزوفه عن الزواج وقلة اختلاطه مع الاخرين . منذ صباه يتفاخر بما ورثه . مزرعة وقصر مشيد تظلله الاشجار على ضفاف نهر الفرات تبدو حانقة وقد احمرت وجنتاها غضبا . تحاول الصبية ان تجفف دموعها في غرفة الباحثة الاجتماعية المنعزلة عن فضول الطالبات.

الشاعرة أسمهان اليعقوبي تعد من الأسماء المتميزة في الشعر المغاربي والعربي، حيث تعبر عن مشاعرها بعمق وشفافية. في قصيدتها "صمت المسافات"، تجمع بين الصمت والشوق، وتطمح إلى التحرر من القيود، مستخدمة لغة شعرية غنية واستعارات تعكس آمالها العميقة.

تنطلق رواية "خلع الخاتم" للكاتبة سعاد الراعي، من جرح غائر في جسد المجتمع العراقي المعاصر، لتشعل شرارة السرد على وقود الطائفية التي استعرَت بعد عام 2003. هي ليست مجرد حكاية فردية، بل مرآة لمأساة وطن تتداول فيه أرواح الأبرياء ثمناً لدورة ثأر لا تنتهي. تتخذ الرواية من "عفراء"، ابنة العراق المضيئة، بطلة لها. تبدأ مأساتها حين يُغتال زوجها لأنه رفض أن يُطلقها تحت ضغط الانقسام الطائفي. تتحوّل عفراء على إثرها من زوجة إلى فريسة، حيث يهجم عليها إخوة الزوج "كالوحوش" لغسل دم أخيهم بدمها، محاولين تحويلها إلى "قربان جديد" لجنون العنف الطائفي.

النص يعبر عن مشاعر عميقة من الحب والانتماء، مستوحاة من تجربة روحية غنية. يصف جمال العلاقة بين الحبيب والوطن، حيث يتداخل العشق مع الفخر والاعتزاز. يكشف عن اتصال عاطفي عميق، محاط بالتقدير والوفاء، مؤكداً على قوة الروابط الإنسانية والطبيعة الخلابة للمكان.

بجنونٍ شرِهٍ، يتقافزُ جلجامشُ الأخير على شجرةِ الوهمِ الضاربةِ بجذورِها القوية في أعماقِ ثمانينَ غفلةٍ... وزيادة. يحاولُ أن يُسقِطَ ثمرةَ الجوعِ من فمِ فكرةٍ عرجاء، لكنَّ صخرةَ سيزيف تبتلعُ الحلمَ قبل سقوطه، فيصطدمُ بطوابيرِ النملِ الزاحف على جدارِ ذاكرتهِ المتآكلة، التي لا تُسعفُها كلُّ آبارِ البترولِ المتفجّرةِ من أصابعِ نيرونَ . يخرجُ صوتُهُ من صومعةِ “الترندات”، ملفوفًا برغوةِ اللاشيءِ، بعقلٍ معلَّقٍ على مشجبٍ: “لا جديدَ يُقال، ولا قديمَ يُعاد.” إذْ المعنى ليس إلا اختناقًا أنيقًا في حنجرةِ الضوء. رأسُ الحكمةِ ملتصقٌ بدُبُرِ جواري هولاكو، وسنووايتُ لا همَّ لها سوى اغتصابِ الذئبِ المسكينِ

كانت النملة تمشي في المدى الرمليّ، تحمل حلمًا أبيض صغيرًا يشبه حبة سُكر، كأنها تحمل قلبها. قالت الريح: "إلى أين يا صغيرة العالم؟" قالت: "إلى العُش، فالجوع أَكَلَ الحكايات." في الطريق، كانت الزواحف تراقبها، سحليةٌ تتشمّس على صخرة تقول بازدراء: "ما فائدة الحلم؟ الشمسُ لا تأكل السكر!" وثعبانٌ يتلوى من الظلال إلى الضوء، همس لها: "اقتربي مني، سأدلّكِ على طريقٍ أسرع… لكن أعطيني نصفَ ما معكِ." ابتسمت النملة وقالت: "تعرف يا ثعبان، نحن لا نقايض الحياة بالخوف." تابعت المسير، تتعثر بالحصى، تلهث، والسماء تنكمش فوقها. رأت من بعيد حرس النمل يغلقون الممرات خوفًا من الزواحف، تصرخ:

يتناول المحتوى موضوعات الحب والأمل والطبيعة من خلال أشعار رومانسية. يظهر تأثير الزمن على المشاعر، ويتطرق إلى رموز مثل قوس قزح الذي يضيء القلوب. يتحدث الشاعر عن علاقة القلب بالطبيعة، ويعبر عن التآزر والشعور بالحب كمصدر للإلهام والطاقة.

البيان يدعو الإنسانية لتقديم طاقاتهم لخيرات الأرض، معبرًا عن الأسئلة التي تطرح حول فعالية الوعود والخطابات السياسية. يُبرز الفجوة بين التصريحات والممارسات، مُشيرًا إلى معاناة المواطنين وغياب الحلول لأزماتهم. في النهاية، يُطالب بتحمل المسؤولية والتفاعل الإيجابي لتحسين الظروف.

أنا طالب في السنة الثانية بالجامعة، لم يعد باستطاعتي مؤخراً التركيز على دراستي، لقد أصبحت مدمناً على مشاهدة المواقع الإباحية على الإنترنت التي تؤجّج الشهوة في أعماقي، من خلال عرض صور عارية حميمية للنساء الجميلات، ما شجّعني على التفكير بسلوكيات منحرفة، كانت كامنة في عقلي الباطن، ولم أكن أجرؤ على الاعتراف بها، ربما نتيجة الكبت الجنسي الذي يعاني أكثرنا منه، بسبب معتقداتنا الثقافية. في الفترة الأخيرة، بدأت أنجذب نحو ابنة خالتي التي تصغرني بنحو أربع سنوات، وانتابتني مشاعر جنسية قوية تجاهها، حاولت تقليص الوقت الذي أقضيه معها خلال زيارتها لبيتنا، لكنني لم أستطع السيطرة على تفكيري، أخذت في استدعاء صورة لبنت عارية، شاهدتها مؤخراً في أحد المواقع الإباحية، وربطتها بمخيلتي بها، فأصبحت أعيش في توتر وقلق دائمين، مع وسواس تأنيب الضمير.

تعبّر القصيدة عن شعور عدم الاكتراث بكل ما يجري حول الشاعر، إذ يسير في الحياة بلا معنى أو هدف. تتبنى مشاعر الفراغ واللامبالاة، ممزوجة بذكريات وأفكار عن الخطيئة والعواطف والمفاهيم الوجودية، مما يعبّر عن حالة من العزلة والانفصال عن العالم.

أصدر عبدالله جدعان أربعة كتب نصوص مسرحية للأطفال والكبار، تشمل مسرحيات ضاحكة وكتب خيال علمي. تتميز النصوص بكوميديا المواقف المليئة بالمتعة والتوجيه الأخلاقي. تعتبر مسرحيات الدمى أداة لجذب انتباه الأطفال وتعليمهم القيم، مما يعزز تأثيرها في تطوير عقولهم واهتماماتهم.

تتضمن المحتويات مجموعة من قصائد الهايكو لمؤلفين مختلفين، حيث تعكس الطبيعة والحياة اليومية وعواطف الأفراد في سياقات متنوعة. يتطرق جيف ليونج إلى قضايا الحرب والهدوء، بينما يبرز جون تيونغ تشونغهو ذكرياته عن الحرب في كمبوديا. تقدم كريستينا تشين مشاهد طبيعية وحسية.

يتناول النص أهمية القيم الحقيقية والبعيدة عن المظاهر السطحية. يبرز الدكتور هارون رشيد الفرق بين النجاح المتعلق بالشهرة والنجاح المبني على المعنى والنمو الروحي. يشدد على أن الإرث الحقيقي يظهر من خلال الأثر الإيجابي الذي يتركه المرء في حياة الآخرين حتى بعد الرحيل.

تتناول رواية "البحث عن نبات الرعد" لعبدالله جدعان العلاقة بين اللغة والوجود من خلال شخصيتي بسام ونسرين. يواجه بسام أزمة نفسية بعد وفاة الملكة، ولكن نسرين، بتواصلها الإبداعي، تساعده على تجاوز حزنته. تكشف الرواية عن عمق الفعل الكلامي وتأثيره على الشخصية والتفاعل الاجتماعي.

النص يتحدث عن الذكرى الشعرية لفيديريكو غارسيا لوركا، متحدثًا عن الدم والحب والثورة، ويصف الألم الذي عاشه الشاعر قبل وفاته في 19 أغسطس 1936. يشير إلى بعض العناصر الشعرية مثل الاغصان والدموع، محاكيًا ذكرياته في غرناطة وتأملاته العميقة حول الفن والحياة.

إيمان البستاني حنّا مينة كان روائياً وبحّاراً، والبحّار لا يصطاد من المقلاة! وكذلك لا يقعد على الشاطئ بانتظار سمكة السردين التافهة. أمّا شكري فقد تأرجح بين الخبز ومعضلة إيجاده. كنتُ قد هيّأت نفسي لقراءة رواية الخبز الحافي، السيرة الذاتية للروائي المغربي محمد شكري، متيقّنةً من أنّها ستثلم قلبي، وسأبدو بعد نصف ساعة من قراءتها كأنني مصابة بحساسية الفصول من كثرة صبّ الدمع. وهذا ما أكّده الانفتاح الأوّل للمتن الحكائي للرواية: «أبكي موت خالي، والأطفال من حولي. يبكي بعضهم معي. لم أعد أبكي فقط عندما يضربني أحد أو حين أفقد شيئاً. أرى الناس أيضاً يبكون المجاعة في الريف، القحط والحرب.»

قول مأثور : الطمع بدأ بصاحبه ، فقتله . الطمع هو رغبة قوية وشديدة في امتلاك الثروات أو الأشياء القيمة بشكل يفوق الاحتياجات بكثير، ويمكن تعريفه أيضاً بأنه حرص جامح أو رغبة طاغية في الحصول على شيء ما دون سبب يدعو إليه. وهو يرتبط بالشرَه والحِرص وقد يؤدي إلى الهلاك الروحي والديني. التعريف والمعنى • رغبة جامحة هو عبارة عن رغبة قوية وغير محدودة في الحصول على المال والمكانة والسلطة، وغالباً ما تكون بغرض الاحتفاظ بها لأنفسهم. خطورة الطمع : الطمع يمحق البركة ويشعر النفس بحالة الفقر الدائم، فعن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: "سألت رسول الله فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال: "يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يُبارك له فيه، كالذي يأكل ولا يشبع.." الحديث.( المرجع :بوابة اخبار اليوم الالكترونية )

تؤكد أستاذة باحثة في علم السكان بجامعة وهران 2 على أهمية التلاقح العلمي والاستشراف في العصر الحديث، حيث أصبح ضروريًا لمواجهة التحولات السريعة. يدمج التلاقح بين العلوم السلوكية والتكنولوجية والاجتماعية، مما يسهم في فهم أعمق للتحديات المستقبلية وصناعة قرارات استراتيجية مدروسة.

تتحدث السيرة الذاتية النسوية عن استعادة الصوت والوعي من خلال الكتابة، حيث تتجاوز التجارب الفردية القمع وتضمن المقاومة. تعبر الكاتبات عن تجاربهن، مما يعيد تعريف البطولة والكرامة عبر سرد حياة مليئة بالصمود، والكتابة تصبح فعل حرية وإبداع، تتحدى القيود وتعيد بناء الذاكرة.

الى صديقي حسام العبادي حينَما حَدّقَتُ فيها أينَعَتْ حوريّةُ البَحرِ بغاباتِ القَصَب ونما البَردِيُّ في حَضرَتِها والزنابِق وشحتها بزهورٍ من ذَهَب فتَمَطّتْ طارَ من بينِ يَدَيها سِربُ وزٍّ وغَمامٍ من بَجَع نَزَلَتْ تَسعىٰ إليّ فَيئُها غَطّىٰ عَليّ لثَمَتْ لي شَفَتي ثمّ قالت فيكَ من طَيشِ الخُلود واريجٌ من مياهِ الآلِهة عبَرَتْ بي مَوجَةُ البحرِ الى مَرجِ الكُهولَة كجَناحٍ فزَّ من غَفوَتهِ طارَ بي الحاضِرُ يَسأل: عن ممَرّاتِ الطُفولَة نحوَ أهوارِ العراق **

يتناول النص دور اليد في بناء الشخصيات الروائية، موضحاً كيف تعكس الأيدي صفات القوة والضعف والعواطف الإنسانية. يستعرض أمثلة متنوعة من روايات مختلفة، حيث تسهم الأيدي في نقل مشاعر وأفكار الشخصيات، مما يبرز الأثر العميق للأيدي في التعبير عن التجارب الإنسانية المعقدة.

يتناول النص "القاب الشعراء" النقد الثقافي، محللاً العلاقة بين الإبداع والهوية الرمزية في المجتمع. يعكس العمل تناقض الصورة المثالية للشاعر مع هشاشته الداخلية، حيث ينكشف الزيف الثقافي ويتحول المجد إلى وهم. نهاية القصة تسلط الضوء على زوال الذاكرة الرمزية وعزل الشاعر عن واقعه.

يتناول النص رسالة أمل ومقاومة، حيث تدعو "الأطفال الذهبيون" إلى عدم فقدان بريقهم رغم الصعوبات. تعبر عن أسف عن الأضرار التي لحقت بالأرض، محاورةً الماضي، بينما تشجع على الوعي والعمل والفن في صياغة مستقبل أفضل، مُصممةً على محاربة اليأس وعدم اليقين.

رواية "التانكي" لعالية ممدوح تتميز بتداخل النصوص واستخدام سرد متعدد الأصوات، يجمع بين الوضوح والغموض. شخصياتها تسعى لفهم هوياتها وسط واقع معذب في العراق، بينما تكشف الروائية عن قضايا اجتماعية وسياسية معقدة عبر رموز متنوعة، مما يجعل القراءة تجربة تأويلية غنية.

تتناول مجموعة "جمهورية البرتقال" للشاعر إبراهيم الخياط التجربة الحسية المترابطة مع مرجعيات سوسيولوجية وسياسية. تعكس القصائد الألم الوطني والتحولات اليومية، ممزوجة بالدهشة والسعي نحو السلام، وتجسد تجربة إنسانية غنية تدعو للتأمل والتأويل، مستعرضة واقع العراق وتجارب الشاعر الشخصية.