顿悟了，东亚社会基于羞耻感，道德行为规范依赖于外部评价，而西方社会基于内疚感。道德行为规范依赖于内在的自我评价。
羞耻文化加上儒家毒汁，导致老中人极其在意面子，要维持表面和谐让双方都有面子，害怕当众丢面子被别人看不起。
所以老中社会总有一股黏黏糊糊的感觉，只有人情关系和社会评价，没有自我。规则是弹性的，道德标准是可以调整的，好是要别人觉得你好，坏呢，哪怕破坏规则但只要不被别人发现就不算坏。老中人常常自诩做事更加灵活务实，只求结果好看而不在意过程。同时由于羞耻感来源于被别人看到错误，而非错误本身，很多老中人面对错误时习惯性回避推诿遮掩，因为承认错误/被别人发现做错了比做错事本身更让人丢脸。
羞耻文化加上儒家毒汁，导致老中人极其在意面子，要维持表面和谐让双方都有面子，害怕当众丢面子被别人看不起。
所以老中社会总有一股黏黏糊糊的感觉，只有人情关系和社会评价，没有自我。规则是弹性的，道德标准是可以调整的，好是要别人觉得你好，坏呢，哪怕破坏规则但只要不被别人发现就不算坏。老中人常常自诩做事更加灵活务实，只求结果好看而不在意过程。同时由于羞耻感来源于被别人看到错误，而非错误本身，很多老中人面对错误时习惯性回避推诿遮掩，因为承认错误/被别人发现做错了比做错事本身更让人丢脸。
November 6, 2025 at 12:54 PM
顿悟了，东亚社会基于羞耻感，道德行为规范依赖于外部评价，而西方社会基于内疚感。道德行为规范依赖于内在的自我评价。
羞耻文化加上儒家毒汁，导致老中人极其在意面子，要维持表面和谐让双方都有面子，害怕当众丢面子被别人看不起。
所以老中社会总有一股黏黏糊糊的感觉，只有人情关系和社会评价，没有自我。规则是弹性的，道德标准是可以调整的，好是要别人觉得你好，坏呢，哪怕破坏规则但只要不被别人发现就不算坏。老中人常常自诩做事更加灵活务实，只求结果好看而不在意过程。同时由于羞耻感来源于被别人看到错误，而非错误本身，很多老中人面对错误时习惯性回避推诿遮掩，因为承认错误/被别人发现做错了比做错事本身更让人丢脸。
羞耻文化加上儒家毒汁，导致老中人极其在意面子，要维持表面和谐让双方都有面子，害怕当众丢面子被别人看不起。
所以老中社会总有一股黏黏糊糊的感觉，只有人情关系和社会评价，没有自我。规则是弹性的，道德标准是可以调整的，好是要别人觉得你好，坏呢，哪怕破坏规则但只要不被别人发现就不算坏。老中人常常自诩做事更加灵活务实，只求结果好看而不在意过程。同时由于羞耻感来源于被别人看到错误，而非错误本身，很多老中人面对错误时习惯性回避推诿遮掩，因为承认错误/被别人发现做错了比做错事本身更让人丢脸。
芭蕉亦有不少其他与饮食相关的俳句，如：
“木のもとに汁も論も桜かな”
“樱花树下，宴会场中，落花纷纷，汤汁、鱼丝，仿若樱花”
大多描绘的是庶民的生活气息。又如
“花にうき世我酒白く食黑し”
“繁花映照我这浊世，酒色尚清，饭色犹黑”
而“苔汁”一句，则显然立足于社会阶层的上层饮食文化，以极简的语言，捕捉了料理与器皿间色彩的和谐，堪称一首表现日式餐饮美学的佳句。
“木のもとに汁も論も桜かな”
“樱花树下，宴会场中，落花纷纷，汤汁、鱼丝，仿若樱花”
大多描绘的是庶民的生活气息。又如
“花にうき世我酒白く食黑し”
“繁花映照我这浊世，酒色尚清，饭色犹黑”
而“苔汁”一句，则显然立足于社会阶层的上层饮食文化，以极简的语言，捕捉了料理与器皿间色彩的和谐，堪称一首表现日式餐饮美学的佳句。
October 25, 2025 at 2:06 PM
芭蕉亦有不少其他与饮食相关的俳句，如：
“木のもとに汁も論も桜かな”
“樱花树下，宴会场中，落花纷纷，汤汁、鱼丝，仿若樱花”
大多描绘的是庶民的生活气息。又如
“花にうき世我酒白く食黑し”
“繁花映照我这浊世，酒色尚清，饭色犹黑”
而“苔汁”一句，则显然立足于社会阶层的上层饮食文化，以极简的语言，捕捉了料理与器皿间色彩的和谐，堪称一首表现日式餐饮美学的佳句。
“木のもとに汁も論も桜かな”
“樱花树下，宴会场中，落花纷纷，汤汁、鱼丝，仿若樱花”
大多描绘的是庶民的生活气息。又如
“花にうき世我酒白く食黑し”
“繁花映照我这浊世，酒色尚清，饭色犹黑”
而“苔汁”一句，则显然立足于社会阶层的上层饮食文化，以极简的语言，捕捉了料理与器皿间色彩的和谐，堪称一首表现日式餐饮美学的佳句。
（二）
2. 善与忍的冲突
善的本质与容忍邪恶的矛盾：善是人们追求道德公正、保护弱者和维护社会和谐的核心价值。追求善意味着积极改善和改变不公的现象。然而，“忍”有时会被解释为对恶行的容忍、对伤害的承受，甚至是对不公平现象的妥协。这种容忍会导致对不公的纵容，使善的作用被压制，削弱了文明社会对公正和人权的保护。因此，“忍”在某种程度上阻碍了对善的积极践行，使“善”无法真正发挥改善社会的作用。
3. 忍对个人权利和社会进步的阻碍
压抑抗争与抑制社会进步：在文明社会中，个体有权表达、抗议并通过合法的方式改善自身处境。但“忍”往往与顺从、压抑抗争等含义有关，鼓励人们在面对不公时选择退让。
2. 善与忍的冲突
善的本质与容忍邪恶的矛盾：善是人们追求道德公正、保护弱者和维护社会和谐的核心价值。追求善意味着积极改善和改变不公的现象。然而，“忍”有时会被解释为对恶行的容忍、对伤害的承受，甚至是对不公平现象的妥协。这种容忍会导致对不公的纵容，使善的作用被压制，削弱了文明社会对公正和人权的保护。因此，“忍”在某种程度上阻碍了对善的积极践行，使“善”无法真正发挥改善社会的作用。
3. 忍对个人权利和社会进步的阻碍
压抑抗争与抑制社会进步：在文明社会中，个体有权表达、抗议并通过合法的方式改善自身处境。但“忍”往往与顺从、压抑抗争等含义有关，鼓励人们在面对不公时选择退让。
November 16, 2024 at 2:07 AM
（二）
2. 善与忍的冲突
善的本质与容忍邪恶的矛盾：善是人们追求道德公正、保护弱者和维护社会和谐的核心价值。追求善意味着积极改善和改变不公的现象。然而，“忍”有时会被解释为对恶行的容忍、对伤害的承受，甚至是对不公平现象的妥协。这种容忍会导致对不公的纵容，使善的作用被压制，削弱了文明社会对公正和人权的保护。因此，“忍”在某种程度上阻碍了对善的积极践行，使“善”无法真正发挥改善社会的作用。
3. 忍对个人权利和社会进步的阻碍
压抑抗争与抑制社会进步：在文明社会中，个体有权表达、抗议并通过合法的方式改善自身处境。但“忍”往往与顺从、压抑抗争等含义有关，鼓励人们在面对不公时选择退让。
2. 善与忍的冲突
善的本质与容忍邪恶的矛盾：善是人们追求道德公正、保护弱者和维护社会和谐的核心价值。追求善意味着积极改善和改变不公的现象。然而，“忍”有时会被解释为对恶行的容忍、对伤害的承受，甚至是对不公平现象的妥协。这种容忍会导致对不公的纵容，使善的作用被压制，削弱了文明社会对公正和人权的保护。因此，“忍”在某种程度上阻碍了对善的积极践行，使“善”无法真正发挥改善社会的作用。
3. 忍对个人权利和社会进步的阻碍
压抑抗争与抑制社会进步：在文明社会中，个体有权表达、抗议并通过合法的方式改善自身处境。但“忍”往往与顺从、压抑抗争等含义有关，鼓励人们在面对不公时选择退让。
中国政府和国外某些媒体执着地认为中国经济必须靠高科技领域突破才能走出困境。高科技可以提高生产效率，从而暂时增长经济。暂且不提“弯道超车”的种种问题，即便中国统治了热门领域，自身结构性问题依然没有解决：普通民众的待遇增速远远落后于生产效率提高的增速，也就是说社会不公带来的恶果没有改善的迹象。国内消费不能靠少数富有群体来带动，需要惠及到多数民众，才能和谐稳定。
www.nytimes.com/2025/04/23/b...
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An Army of Robots Is China’s Weapon in Trump’s Tariff War
Enormous investments in factory equipment and artificial intelligence are giving China an edge in car manufacturing and other industries.
www.nytimes.com
April 24, 2025 at 5:48 AM
中国政府和国外某些媒体执着地认为中国经济必须靠高科技领域突破才能走出困境。高科技可以提高生产效率，从而暂时增长经济。暂且不提“弯道超车”的种种问题，即便中国统治了热门领域，自身结构性问题依然没有解决：普通民众的待遇增速远远落后于生产效率提高的增速，也就是说社会不公带来的恶果没有改善的迹象。国内消费不能靠少数富有群体来带动，需要惠及到多数民众，才能和谐稳定。
www.nytimes.com/2025/04/23/b...
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学习卡丨“人不负青山，青山定不负人”
Daily News 生态环境是关系党的使命宗旨的重大政治问题，也是关系民生的重大社会问题。 习近平总书记多次指出，必须站在中华民族永续发展根本大计的高度，尊重自然、顺应自然、保护自然，建设人与自然和谐共生的现代化，建设望得见山、看得见水、记得住乡愁的美丽中国。 今天（6月5日）是世界环境日。如何像保护眼睛一样保护自然和生态环境？一起学习↓↓↓ 总监制丨闫帅南 监制丨李浙 主编丨王兴栋 编辑&制图丨马玮璐 News for Views-Find super Deals -Grab the Best Deal Source link
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学习卡丨“人不负青山，青山定不负人”
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July 17, 2025 at 12:15 AM
学习卡丨“人不负青山，青山定不负人”
Daily News 生态环境是关系党的使命宗旨的重大政治问题，也是关系民生的重大社会问题。 习近平总书记多次指出，必须站在中华民族永续发展根本大计的高度，尊重自然、顺应自然、保护自然，建设人与自然和谐共生的现代化，建设望得见山、看得见水、记得住乡愁的美丽中国。 今天（6月5日）是世界环境日。如何像保护眼睛一样保护自然和生态环境？一起学习↓↓↓ 总监制丨闫帅南 监制丨李浙 主编丨王兴栋 编辑&制图丨马玮璐 News for Views-Find super Deals -Grab the Best Deal Source link
Daily News 生态环境是关系党的使命宗旨的重大政治问题，也是关系民生的重大社会问题。 习近平总书记多次指出，必须站在中华民族永续发展根本大计的高度，尊重自然、顺应自然、保护自然，建设人与自然和谐共生的现代化，建设望得见山、看得见水、记得住乡愁的美丽中国。 今天（6月5日）是世界环境日。如何像保护眼睛一样保护自然和生态环境？一起学习↓↓↓ 总监制丨闫帅南 监制丨李浙 主编丨王兴栋 编辑&制图丨马玮璐 News for Views-Find super Deals -Grab the Best Deal Source link
在婚姻家庭中，经济控制往往是权力不对等的一种体现。经济掌控者可能利用资金的操控来影响伴侣的决策，从而形成一种隐形的压迫关系。这不仅影响到家庭成员的自我价值感，还可能导致更深层的社会问题，如家庭暴力、心理健康问题等。对这一现象的深入探讨，能帮助我们更好地理解家庭中的权力结构，以及如何通过法律和社会支持来促进家庭的平等与和谐。
#家庭关系, #经济控制
#家庭关系, #经济控制
November 30, 2025 at 2:04 AM
在婚姻家庭中，经济控制往往是权力不对等的一种体现。经济掌控者可能利用资金的操控来影响伴侣的决策，从而形成一种隐形的压迫关系。这不仅影响到家庭成员的自我价值感，还可能导致更深层的社会问题，如家庭暴力、心理健康问题等。对这一现象的深入探讨，能帮助我们更好地理解家庭中的权力结构，以及如何通过法律和社会支持来促进家庭的平等与和谐。
#家庭关系, #经济控制
#家庭关系, #经济控制
相信这种事情任何一个国家都有。不同的是，美国和西方一些国家的媒体还能羞羞答答地掀开一部分让大众知道。而在亚洲国家，这种事情相关的调查早就被扼杀在初期了。人们所看到的文明的和谐社会，只不过是掩饰得更加巧妙而已。
December 15, 2024 at 5:04 AM
相信这种事情任何一个国家都有。不同的是，美国和西方一些国家的媒体还能羞羞答答地掀开一部分让大众知道。而在亚洲国家，这种事情相关的调查早就被扼杀在初期了。人们所看到的文明的和谐社会，只不过是掩饰得更加巧妙而已。
按照过去的说法，群众性骚乱或社会冲突一定是人民群众对腐朽政治的反抗，是一种体制性抗争。现在清廷新政了，立宪了，社会不是更安定了更和谐了，而是相反，社会骚乱和社会冲突却在这几年大幅度增加。这究竟是什么原因？是人民不能认同政治变革，还是另有原因？
November 22, 2024 at 1:35 AM
按照过去的说法，群众性骚乱或社会冲突一定是人民群众对腐朽政治的反抗，是一种体制性抗争。现在清廷新政了，立宪了，社会不是更安定了更和谐了，而是相反，社会骚乱和社会冲突却在这几年大幅度增加。这究竟是什么原因？是人民不能认同政治变革，还是另有原因？
在生活中，我们有时会看到这样的人：他们对身边的亲人——父母、子女、伴侣、朋友——缺乏关怀，却热衷于追逐遥远的目标，如公司利益、品牌崇拜、民主理念或社会正义。真正的爱与关怀应从身边做起，忽视亲近之人而过度追求抽象理想的个体，往往反映出其内在价值观的失衡。
爱，应始于自我。若一个人不能善待自己，他的“爱”可能只是自私的表现。当付出背后隐藏着索取，这种关系就会带来不必要的痛苦。相反，当我们学会爱自己并实现内心和谐后，就能无私地给予他人健康、轻松且愉悦的支持。
一个社会中，越多的人具备 #独立人格 和 #思考能力 ，能够自爱与爱人，这个社会就越美好。因此，培养这两种能力对于构建和谐社会至关重要。
爱，应始于自我。若一个人不能善待自己，他的“爱”可能只是自私的表现。当付出背后隐藏着索取，这种关系就会带来不必要的痛苦。相反，当我们学会爱自己并实现内心和谐后，就能无私地给予他人健康、轻松且愉悦的支持。
一个社会中，越多的人具备 #独立人格 和 #思考能力 ，能够自爱与爱人，这个社会就越美好。因此，培养这两种能力对于构建和谐社会至关重要。
December 21, 2024 at 10:27 AM
Kapitel 2 fokussiert das "offizielle China". Dabei kommt zu kurz, dass Reformer Slogans wie "harmonische Gesellschaft" (和谐社会) uminterpretiert haben, um Rechtsstaatlichkeit einzufordern – solche Reformstrategien von Vertretern des "inoffiziellen Chinas" blendet sie aus /17
April 20, 2025 at 10:37 AM
Kapitel 2 fokussiert das "offizielle China". Dabei kommt zu kurz, dass Reformer Slogans wie "harmonische Gesellschaft" (和谐社会) uminterpretiert haben, um Rechtsstaatlichkeit einzufordern – solche Reformstrategien von Vertretern des "inoffiziellen Chinas" blendet sie aus /17
刚才替我爸去买药，两种降血压的药和他在国内买到的一样。这在国内好像属于进口仿制药一类。前一阵子沸沸扬扬的医药改革，减少进口采用国产药，现在也不知具体下文如何了。有个亲戚是体制内市政府机关退休人员，平时看病去的都是机关专属医院。记得不久前曾和他视频谈到进口药国产药，他一点不担心一直用进口的。我们这儿的好处就是普通人没有这份毫无必要的担忧。无须面对太多人为制造的难题和阶级不同带来的现实困境。人常说不患寡而患不均，只有平等文明的社会才会带来真正的和谐与安宁。
April 17, 2025 at 2:55 PM
刚才替我爸去买药，两种降血压的药和他在国内买到的一样。这在国内好像属于进口仿制药一类。前一阵子沸沸扬扬的医药改革，减少进口采用国产药，现在也不知具体下文如何了。有个亲戚是体制内市政府机关退休人员，平时看病去的都是机关专属医院。记得不久前曾和他视频谈到进口药国产药，他一点不担心一直用进口的。我们这儿的好处就是普通人没有这份毫无必要的担忧。无须面对太多人为制造的难题和阶级不同带来的现实困境。人常说不患寡而患不均，只有平等文明的社会才会带来真正的和谐与安宁。
但中国这样的政治体制，无法实现和谐社会。僵化的专制体制，畸形的发展模式，导致了很多问题，比如民众的基本自由被剥夺、权利被侵犯；经济发展的不平衡，贫富分化；社会也越来越压抑，缺少向心力，道德下滑，民众充满恐惧和愤懑。整个社会越来越虚伪、分裂，官方天天宣传虚假的东西，甚至故意制造仇美仇日、仇恨少数民族的情绪。
September 27, 2025 at 3:09 PM
但中国这样的政治体制，无法实现和谐社会。僵化的专制体制，畸形的发展模式，导致了很多问题，比如民众的基本自由被剥夺、权利被侵犯；经济发展的不平衡，贫富分化；社会也越来越压抑，缺少向心力，道德下滑，民众充满恐惧和愤懑。整个社会越来越虚伪、分裂，官方天天宣传虚假的东西，甚至故意制造仇美仇日、仇恨少数民族的情绪。
对陌生人的善是人间最大的善，也是文明和谐社会的前提。
December 11, 2024 at 10:21 PM
对陌生人的善是人间最大的善，也是文明和谐社会的前提。
家庭关系比较和谐，or 生物父付出得多的家庭里，
（本身男性/儿子是社会红利者）孩子长大之后，自然而然对两性关系/亲密关系持有积极态度。
belike人要结婚，人要生育。
（本身男性/儿子是社会红利者）孩子长大之后，自然而然对两性关系/亲密关系持有积极态度。
belike人要结婚，人要生育。
June 30, 2025 at 1:32 AM
家庭关系比较和谐，or 生物父付出得多的家庭里，
（本身男性/儿子是社会红利者）孩子长大之后，自然而然对两性关系/亲密关系持有积极态度。
belike人要结婚，人要生育。
（本身男性/儿子是社会红利者）孩子长大之后，自然而然对两性关系/亲密关系持有积极态度。
belike人要结婚，人要生育。
避免同温层、才见日月光
这个讨论实在听不下去，限于女性的同性讨论，只会是在寻求相互的向下认同，找到的只是茧茧之光，阳光没有、连月光也没有。
有二点是不敢茍同的：
一是她们都是"我感觉…"为出发，以女生的感情感觉第一、事实反而是其次的，如果只是局于恋爱或婚姻关系中，这无可厚非，毕竟这样的感情关系中，相处和谐才是重要的，对错并不是要紧的。但在社会的法律关系中，则弄清事实才是首要的。
二是号召女生受害者挺身维权这并不错，但放在武大诬告案中就错了，因为不顾事实继续检举追杀无幸者，完全是以女权名义来霸凌弱小，这与文革时以革命名义追杀地富反坏右的红卫兵有什么区别？
这个讨论实在听不下去，限于女性的同性讨论，只会是在寻求相互的向下认同，找到的只是茧茧之光，阳光没有、连月光也没有。
有二点是不敢茍同的：
一是她们都是"我感觉…"为出发，以女生的感情感觉第一、事实反而是其次的，如果只是局于恋爱或婚姻关系中，这无可厚非，毕竟这样的感情关系中，相处和谐才是重要的，对错并不是要紧的。但在社会的法律关系中，则弄清事实才是首要的。
二是号召女生受害者挺身维权这并不错，但放在武大诬告案中就错了，因为不顾事实继续检举追杀无幸者，完全是以女权名义来霸凌弱小，这与文革时以革命名义追杀地富反坏右的红卫兵有什么区别？
欢迎大家前去参观！
August 11, 2025 at 5:47 AM
避免同温层、才见日月光
这个讨论实在听不下去，限于女性的同性讨论，只会是在寻求相互的向下认同，找到的只是茧茧之光，阳光没有、连月光也没有。
有二点是不敢茍同的：
一是她们都是"我感觉…"为出发，以女生的感情感觉第一、事实反而是其次的，如果只是局于恋爱或婚姻关系中，这无可厚非，毕竟这样的感情关系中，相处和谐才是重要的，对错并不是要紧的。但在社会的法律关系中，则弄清事实才是首要的。
二是号召女生受害者挺身维权这并不错，但放在武大诬告案中就错了，因为不顾事实继续检举追杀无幸者，完全是以女权名义来霸凌弱小，这与文革时以革命名义追杀地富反坏右的红卫兵有什么区别？
这个讨论实在听不下去，限于女性的同性讨论，只会是在寻求相互的向下认同，找到的只是茧茧之光，阳光没有、连月光也没有。
有二点是不敢茍同的：
一是她们都是"我感觉…"为出发，以女生的感情感觉第一、事实反而是其次的，如果只是局于恋爱或婚姻关系中，这无可厚非，毕竟这样的感情关系中，相处和谐才是重要的，对错并不是要紧的。但在社会的法律关系中，则弄清事实才是首要的。
二是号召女生受害者挺身维权这并不错，但放在武大诬告案中就错了，因为不顾事实继续检举追杀无幸者，完全是以女权名义来霸凌弱小，这与文革时以革命名义追杀地富反坏右的红卫兵有什么区别？
关于东亚人是否更“害羞”的问题，需要从文化差异、社会规范和心理研究的角度综合探讨，避免简单的刻板印象。以下是一些关键分析：
---
### 一、文化差异对行为表现的影响
1. **集体主义与个人主义**
东亚文化（如中国、日本、韩国）通常被视为**集体主义社会**，强调群体和谐、社会角色和间接沟通。例如：
- **日本**的“以心伝心”（无需明言的默契）和“本音/建前”（真实想法与表面说法的区别）文化鼓励含蓄表达。
- **中国**的“面子文化”可能导致人们更谨慎地维护他人尊严，避免直接冲突。
这种行为可能被外界误解为“害羞”，实则是适应社会规则的策略。
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### 一、文化差异对行为表现的影响
1. **集体主义与个人主义**
东亚文化（如中国、日本、韩国）通常被视为**集体主义社会**，强调群体和谐、社会角色和间接沟通。例如：
- **日本**的“以心伝心”（无需明言的默契）和“本音/建前”（真实想法与表面说法的区别）文化鼓励含蓄表达。
- **中国**的“面子文化”可能导致人们更谨慎地维护他人尊严，避免直接冲突。
这种行为可能被外界误解为“害羞”，实则是适应社会规则的策略。
January 31, 2025 at 3:02 PM
关于东亚人是否更“害羞”的问题，需要从文化差异、社会规范和心理研究的角度综合探讨，避免简单的刻板印象。以下是一些关键分析：
---
### 一、文化差异对行为表现的影响
1. **集体主义与个人主义**
东亚文化（如中国、日本、韩国）通常被视为**集体主义社会**，强调群体和谐、社会角色和间接沟通。例如：
- **日本**的“以心伝心”（无需明言的默契）和“本音/建前”（真实想法与表面说法的区别）文化鼓励含蓄表达。
- **中国**的“面子文化”可能导致人们更谨慎地维护他人尊严，避免直接冲突。
这种行为可能被外界误解为“害羞”，实则是适应社会规则的策略。
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### 一、文化差异对行为表现的影响
1. **集体主义与个人主义**
东亚文化（如中国、日本、韩国）通常被视为**集体主义社会**，强调群体和谐、社会角色和间接沟通。例如：
- **日本**的“以心伝心”（无需明言的默契）和“本音/建前”（真实想法与表面说法的区别）文化鼓励含蓄表达。
- **中国**的“面子文化”可能导致人们更谨慎地维护他人尊严，避免直接冲突。
这种行为可能被外界误解为“害羞”，实则是适应社会规则的策略。
北欧就几乎没有这种现象，为何？因为贫富差距不大！挣得多纳的税也多，穷人挣得少纳税也少，但福利好，上学生病养老都不愁只要正常上班都会有，残疾人除外不需要工作啥也有，挣的钱也够自己生活开支买房（北欧的房子质量几乎一样，除了少量的豪宅用了高档建筑材料外，价格区别主要在位置上和装修上）而且政府也有便宜的安置房外观质量都不错，所以北欧社会各阶层关系总体来说很和谐，只是瑞典的穆斯林问题比较突出，因为瑞典接纳了太多穆斯林，同时政府也没处理好原住民和穆斯林之间的矛盾。但是挪威丹麦芬兰就好多了，这几年我觉得哥本哈根东边的原住民社区也能看到穆斯林了，但丹麦穆斯林总体不闹事，因为他们在丹麦活得比自己国家滋润一百倍
March 27, 2025 at 12:24 PM
北欧就几乎没有这种现象，为何？因为贫富差距不大！挣得多纳的税也多，穷人挣得少纳税也少，但福利好，上学生病养老都不愁只要正常上班都会有，残疾人除外不需要工作啥也有，挣的钱也够自己生活开支买房（北欧的房子质量几乎一样，除了少量的豪宅用了高档建筑材料外，价格区别主要在位置上和装修上）而且政府也有便宜的安置房外观质量都不错，所以北欧社会各阶层关系总体来说很和谐，只是瑞典的穆斯林问题比较突出，因为瑞典接纳了太多穆斯林，同时政府也没处理好原住民和穆斯林之间的矛盾。但是挪威丹麦芬兰就好多了，这几年我觉得哥本哈根东边的原住民社区也能看到穆斯林了，但丹麦穆斯林总体不闹事，因为他们在丹麦活得比自己国家滋润一百倍
马斯克大概率是没读过历史，不知道平权意味着什么，它可能以为只要让少数富豪得利，这些富豪门再投资再赚更多钱，社会就能和谐运转，可是这个蠢猪为什么不照照镜子呢？人这么丑恶的东西，当整个社会都围着富豪转，穷人沦为贱民的时候，崩溃就不远了
March 30, 2025 at 3:24 PM
马斯克大概率是没读过历史，不知道平权意味着什么，它可能以为只要让少数富豪得利，这些富豪门再投资再赚更多钱，社会就能和谐运转，可是这个蠢猪为什么不照照镜子呢？人这么丑恶的东西，当整个社会都围着富豪转，穷人沦为贱民的时候，崩溃就不远了
📢 日本7月20日举行参院选举，各大政党为拉票而舌战。有政党高呼“我们要米，要和平，不要导弹”的口号，响应民众对现实生活的迫切诉求。此外，引起社会不和谐的排外呼声也很高。美国总统特朗普主张“美国优先”，如今高呼“日本优先”的保守派参政党也在日本崭露头角。
符祝慧：日本政党也喊“日本人优先”
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July 13, 2025 at 1:33 PM
7月19日，温州医科大学附属第一医院发生砍杀医生事件。
7月20日，温州医大附属第一医院：遭持刀伤害的李晟医生不幸去世。中医师协会发布声明：坚决反对任何形式暴力伤医行为，坚定不移地捍卫医务人员尊严、呼吁有关单位采取有力措施保障医务人员生命安全、呼吁社会各界协力营造和谐有序的良好医疗环境。
7月21日20时47分，湖南省长沙市一辆小轿车由东往西行驶至解放路黄兴路口等待绿灯时，突然闯红灯，先后撞上人行横道上的行人及一辆停在路边的车辆，造成8人受伤，其中2人重伤，1人伤势较重、5人伤势较轻。(事故，等红灯不看前面，往后排看)
7月20日，温州医大附属第一医院：遭持刀伤害的李晟医生不幸去世。中医师协会发布声明：坚决反对任何形式暴力伤医行为，坚定不移地捍卫医务人员尊严、呼吁有关单位采取有力措施保障医务人员生命安全、呼吁社会各界协力营造和谐有序的良好医疗环境。
7月21日20时47分，湖南省长沙市一辆小轿车由东往西行驶至解放路黄兴路口等待绿灯时，突然闯红灯，先后撞上人行横道上的行人及一辆停在路边的车辆，造成8人受伤，其中2人重伤，1人伤势较重、5人伤势较轻。(事故，等红灯不看前面，往后排看)
November 20, 2024 at 2:10 AM
7月19日，温州医科大学附属第一医院发生砍杀医生事件。
7月20日，温州医大附属第一医院：遭持刀伤害的李晟医生不幸去世。中医师协会发布声明：坚决反对任何形式暴力伤医行为，坚定不移地捍卫医务人员尊严、呼吁有关单位采取有力措施保障医务人员生命安全、呼吁社会各界协力营造和谐有序的良好医疗环境。
7月21日20时47分，湖南省长沙市一辆小轿车由东往西行驶至解放路黄兴路口等待绿灯时，突然闯红灯，先后撞上人行横道上的行人及一辆停在路边的车辆，造成8人受伤，其中2人重伤，1人伤势较重、5人伤势较轻。(事故，等红灯不看前面，往后排看)
7月20日，温州医大附属第一医院：遭持刀伤害的李晟医生不幸去世。中医师协会发布声明：坚决反对任何形式暴力伤医行为，坚定不移地捍卫医务人员尊严、呼吁有关单位采取有力措施保障医务人员生命安全、呼吁社会各界协力营造和谐有序的良好医疗环境。
7月21日20时47分，湖南省长沙市一辆小轿车由东往西行驶至解放路黄兴路口等待绿灯时，突然闯红灯，先后撞上人行横道上的行人及一辆停在路边的车辆，造成8人受伤，其中2人重伤，1人伤势较重、5人伤势较轻。(事故，等红灯不看前面，往后排看)
加拿大农夫会议 National Farmers Union 第一项议程是强调并感恩,我们大家都是移民,不分先后,都是共同耕作在 Treaty Lands 上,也就是与原住民签署的协议领地.
原住民代表第一个发言,祝愿和谐共处,直到永远.For as long as the sun shines, as long as rivers flow.
比较而言,加拿大更多元包容,社会矛盾更少,是我等移民安身立命的理想家园.
原住民代表第一个发言,祝愿和谐共处,直到永远.For as long as the sun shines, as long as rivers flow.
比较而言,加拿大更多元包容,社会矛盾更少,是我等移民安身立命的理想家园.
November 22, 2024 at 2:29 AM
加拿大农夫会议 National Farmers Union 第一项议程是强调并感恩,我们大家都是移民,不分先后,都是共同耕作在 Treaty Lands 上,也就是与原住民签署的协议领地.
原住民代表第一个发言,祝愿和谐共处,直到永远.For as long as the sun shines, as long as rivers flow.
比较而言,加拿大更多元包容,社会矛盾更少,是我等移民安身立命的理想家园.
原住民代表第一个发言,祝愿和谐共处,直到永远.For as long as the sun shines, as long as rivers flow.
比较而言,加拿大更多元包容,社会矛盾更少,是我等移民安身立命的理想家园.
他们的剥削被视为“家事”，他们的暴力被默认成“合理的管教方式”，并被系统性地包庇、正当化，被整个社会默许和放任。
那么既然家长可以随意虐待孩子，丈夫可以尽情殴打妻子，国家当然可以随意压制人民。
因为在这套体系下，暴力并不是失控的例外，而是维持统治的默认手段。
真正被维护的，从来不是“家庭和谐”，而是权力者的稳定地位。
剥削要层层递进，控制要代代相传。
这是一整套从家庭到国家的驯化机制。他们让你相信，服从是天性，忍耐是美德，反抗才是破坏。让你一出生就习惯被支配，然后心甘情愿地把这套枷锁传递给下一代。
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那么既然家长可以随意虐待孩子，丈夫可以尽情殴打妻子，国家当然可以随意压制人民。
因为在这套体系下，暴力并不是失控的例外，而是维持统治的默认手段。
真正被维护的，从来不是“家庭和谐”，而是权力者的稳定地位。
剥削要层层递进，控制要代代相传。
这是一整套从家庭到国家的驯化机制。他们让你相信，服从是天性，忍耐是美德，反抗才是破坏。让你一出生就习惯被支配，然后心甘情愿地把这套枷锁传递给下一代。
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March 14, 2025 at 11:20 PM
他们的剥削被视为“家事”，他们的暴力被默认成“合理的管教方式”，并被系统性地包庇、正当化，被整个社会默许和放任。
那么既然家长可以随意虐待孩子，丈夫可以尽情殴打妻子，国家当然可以随意压制人民。
因为在这套体系下，暴力并不是失控的例外，而是维持统治的默认手段。
真正被维护的，从来不是“家庭和谐”，而是权力者的稳定地位。
剥削要层层递进，控制要代代相传。
这是一整套从家庭到国家的驯化机制。他们让你相信，服从是天性，忍耐是美德，反抗才是破坏。让你一出生就习惯被支配，然后心甘情愿地把这套枷锁传递给下一代。
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那么既然家长可以随意虐待孩子，丈夫可以尽情殴打妻子，国家当然可以随意压制人民。
因为在这套体系下，暴力并不是失控的例外，而是维持统治的默认手段。
真正被维护的，从来不是“家庭和谐”，而是权力者的稳定地位。
剥削要层层递进，控制要代代相传。
这是一整套从家庭到国家的驯化机制。他们让你相信，服从是天性，忍耐是美德，反抗才是破坏。让你一出生就习惯被支配，然后心甘情愿地把这套枷锁传递给下一代。
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尹锡悦在首尔法院以技术理由推翻了对他的逮捕后已被释放。
他仍然面临叛乱指控的审判。
他还面临着宪法法院的单独裁决，该裁决将决定是否维持他的弹劾并正式将他免职。预计未来几天将做出法官的决定。
韩国会如何愈合分歧和裂痕，以及韩国的政治走向，仍扑朔迷离！
公开的政治对话以达成社会共识来弥合分歧，确保民主制度的稳固和社会的和谐，是唯一的道路！
www.bbc.co.uk/news/article...
他仍然面临叛乱指控的审判。
他还面临着宪法法院的单独裁决，该裁决将决定是否维持他的弹劾并正式将他免职。预计未来几天将做出法官的决定。
韩国会如何愈合分歧和裂痕，以及韩国的政治走向，仍扑朔迷离！
公开的政治对话以达成社会共识来弥合分歧，确保民主制度的稳固和社会的和谐，是唯一的道路！
www.bbc.co.uk/news/article...
South Korea's impeached president Yoon released from detention
Yoon Suk Yeol still faces trial on insurrection charges for his failed attempt to impose martial law.
www.bbc.co.uk
March 8, 2025 at 3:24 PM
尹锡悦在首尔法院以技术理由推翻了对他的逮捕后已被释放。
他仍然面临叛乱指控的审判。
他还面临着宪法法院的单独裁决，该裁决将决定是否维持他的弹劾并正式将他免职。预计未来几天将做出法官的决定。
韩国会如何愈合分歧和裂痕，以及韩国的政治走向，仍扑朔迷离！
公开的政治对话以达成社会共识来弥合分歧，确保民主制度的稳固和社会的和谐，是唯一的道路！
www.bbc.co.uk/news/article...
他仍然面临叛乱指控的审判。
他还面临着宪法法院的单独裁决，该裁决将决定是否维持他的弹劾并正式将他免职。预计未来几天将做出法官的决定。
韩国会如何愈合分歧和裂痕，以及韩国的政治走向，仍扑朔迷离！
公开的政治对话以达成社会共识来弥合分歧，确保民主制度的稳固和社会的和谐，是唯一的道路！
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