YouTube video by 一切为你 ALL FOR YOU

圣伯多禄宗徒和圣保禄宗徒福音：玛16:13-19勇毅的钥匙 今天，我们庆祝教会的两大柱石：伯多禄和保禄 —— 他们是两个截然不同的人，因着同一个信仰，同一个天主，同一个职份，共融相偕。他们的庆节不只是庆祝他们的伟大，也是祝庆天主，祂使封闭的心和对生活心生畏惧的人放胆为福音作证。 今天的福音经文给我们提供了鲜明的对比 —— 在结束和开始之间。耶稣把天国的钥匙给伯多禄。钥匙可以被用来上锁 …… 但是，更重要的是：它们也能被用来解锁。耶稣赋给伯多禄的，不是排除的权力，而是托付给他敞开教会的大门，慈悲的大门， 希望的大门的职份。 在伯多禄的一生中，我们看到他有多少想关闭：出于恐惧，封闭自己的心，对十字架的奥秘，闭上自己的思想，在否认耶稣的庭院内闭上眼睛。可是，耶稣从来给伯多禄关上大门。祂为伯多禄祈祷，怜悯地看他，一次一次把他扶起来。“伯多禄，我为你祈祷，好使你的信德，不致落空。” 教会就是这样被建起来的 —— 不是借着完美，而是借着怜悯。不是借着关闭，而是借着开放。钥匙不是奖赏，而是责任。耶稣把自己的教会托付给一个堕落的人。为什么？这样，没有人会感觉自己被排除在祂的爱之外。 让我们也记得保禄，他是外邦人的伟大宗徒。他的一生都在外出旅行。从法利赛人的确定性到福音的开阔视野。保禄的过去，没有禁锢住他。即使他受到束缚，他的心依然是自由的。他说：“救主站在我的身边。祂赐给我力量。”这就是恩典的力量，这个力量使我们能去爱那迫害我们的人，即使没人聆听，依然宣讲，将死之时，仍抱有希望。 伯多禄和保禄，他们不是因血缘，而是因使命成为兄弟。前者是渔夫，后者是学者。前者好冲动，后者言辞犀利。可是，他们被相同的爱所俘获，被相同的圣神所释放。他们的教导我们：成圣并不是一致，而是共融。他们告诉我们：教会不是建立在磐石上或战略上的，而是建立在对基督的敞开心扉之上。 今天的庆节提醒我们，我们也是这一旅程的一部分。这是一个开放的教会，一个福传的教会，一个用钥匙打开的教会，而不是竖起分割墙的教会。 因此，让我们问问自己：我们是看门的人，还是给人开门的人？我们是否容许天主给我们带来惊喜？祈祷是使我们变得开放的钥匙。让我们求圣伯多禄和圣保禄替我们祈求，使我们成为永不惧怕，充满信德的教会，永不僵硬，富于仁慈的教会。 上主，求祢敞开我们的心，有如祢开启他们的心一样。亚孟。

救主慈悲主日福音：若20:19-31“耶稣，我信赖祢” 今天是复活期第二主日 （救主慈悲主日），这使我们想起了基督无限的爱。祂透过祂的慈悲赏赐给我们生命的恩典。由教宗圣若望保禄二世设立的这个主日，邀请我们反思复活的主，祂不是来审判我们，满怀怜悯之情，带着战胜罪恶和死亡的爱的创伤，来到我们身边。 福音经文（若20:19-30）把我们领到楼上的房间，在那里有充满恐惧，破碎的门徒，他们在那里与复活的耶稣相遇。祂赐给他们平安，把自己的伤口展示给他们 ，祂并不以此责备他们，而是要以此宽恕他们。这些创伤，不是被人击败的记号，而是凯旋得胜的记号，是忍受痛苦的爱的记号，怜悯战胜背叛的记号，生命战胜死亡的记号。在那一瞬间，他们不仅领受了平安，还领受了圣神，就是新生命的气息。 那时不在场的多默，表示很难相信。他所代表的是我们中间那些感到怀疑，失望，并与恐惧作斗争的人。然而，耶稣满怀怜悯之情，再次来到，祂不是来责备多默，而是邀请多默：“把你的手指放在这里 …… 不要怀疑，但要相信。”多默的回答：“我主，我天主！”不只只是宣认信德，更是在接纳仁慈。 耶稣出现在团体内，祂提醒我们：信仰不是单独存在的。我们在教会内，就是在祂的奥体内，我们在圣事内，在祈祷中，在与彼此的相遇中与祂的仁慈相遇。教会虽是不完美的，但是，基督依然在那里显示自己的创伤，以此医治我们的创伤。 今天，让我们向慈悲圣心敞开我们的心扉，把祂的圣心带给所有受到创伤，被人遗忘，失丧的人。愿仁慈之母，荣福童贞玛利亚引导我们藉着爱，宽恕和希望，活出复活。 ©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）Cum Approbatione Ecclesiastica 2025