Lightnews — Scholar-powered news

KOIDE, Kazuhide

@ediok.bsky.social

経済学者の鎌倉孝夫さんの本を読んだとき、普通マルクス経済学では「富は生産物だ」と考えるところ、先生は「富は商品だ」と考えたほうが良い、とあった。

どういうことか。働いて生産すると生活が豊かになる。普通はこれが富だと考える。しかし先生は、商品、つまり「売れるもの」をたくさん持っていることが豊かさなのだというわけだ。

商品は、売れれば何でも良い。土地も株券も債券もみな商品だ。これらはみな生産物とはいえない。しかし現実に、これらをたくさん持っている人は富裕層と呼ばれる。

October 23, 2025 at 1:28 PM Everybody can reply

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水餃子のカンパネラ

@hitorisha.bsky.social

でもマルクスもさ、自分で構築した唯物史観のゴールを自分の結論に導くために実社会という実験系に自ら飛び込んで誘導した、と（あえて）考えてみるとひとつも科学じゃなかったっていう。

October 21, 2025 at 12:46 PM Everybody can reply

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Kritiker

@kritiker.bsky.social

マルクス研究者ってマルクスにも間違いや限界があったって決死の覚悟で言って見せたりするけど、そういうところが苦手な点。そんなの当たり前。どういう場所であるかがそのことで垣間見えてしまう。

October 18, 2025 at 6:56 AM Everybody can reply

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荒谷直人

@aratani8801.bsky.social

犯罪を犯しても特権階級の在日朝鮮人が裁かれないのはこの国が英国の植民地で分割統治下にあるからです

rara.jp/aratani/page14
　
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October 21, 2025 at 4:14 AM Everybody can reply

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荒谷直人

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October 23, 2025 at 10:58 AM Everybody can reply

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荒谷直人

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October 22, 2025 at 2:32 PM Everybody can reply

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すなどり猫

@oldfishingcat.bsky.social

今日の朝飯新聞　読売新聞国際面
「中国で今月、政府非公認のキリスト教福音派の教会を運営する牧師ら約30人が警察当局に拘束された。福音派は米国のトランプ大統領の岩盤支持層で、米政府は即時解放を求め…拘束を強く非難」有色人種だとアメリカ国籍者でも逮捕状無しに拘束しとるのは良いらしい。
ところで、この記事の中で記者は次のように書いています。
「共産主義は宗教を『アヘン』などと称して批判してきた」この言葉は、誤解が多いものです。
マルクスは確かにこの言葉を使い〈宗教が民衆に現実の苦痛から目をそらさせ、現状の不満や抑圧をあきらめさせる役割〉と批判していますが、…

October 18, 2025 at 10:31 PM Everybody can reply

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荒谷直人

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犯罪を犯しても特権階級の在日朝鮮人が裁かれないのはこの国が英国の植民地で分割統治下にあるからです

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October 18, 2025 at 12:08 AM Everybody can reply

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星暁雄 (Akio Hoshi)

@akiohoshi.bsky.social

哲学と人権のアイデアの、ちがうところ。

哲学は論争してナンボ。人と違うこと、新しいことを言い続けないと死ぬ。倫理学は死滅したり復活したりしている。マルクス・ガブリエルは人文学の復興を目指し「新しい啓蒙」運動を始めているが、道半ば。

人権のアイデアは、国際社会が論争をいったん止めて合意したことに重要な意味がある。1948年に合意したアイデアの上に、80年近くに渡り豊かな成果物が積み上げられている。議論を尽くした上で、議論を止める知恵が大事な場合がある。

October 13, 2025 at 10:05 AM Everybody can reply

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わんわんお

@wanwano.bsky.social

四半期の業績でもって株式市場が動き、それに一喜一憂する仕組みは、投資家に長期的利益を積極的に投げ捨てさせるんだよなあ。
流石に、それではいかんという議論も進んで、いろんな改善案の理屈は出てきているけれど……。

まあしかし、カール・マルクスは共産主義政権の誕生も、その多くの失敗も見ることなく亡くなった。
この辺りの議論が実際に実行に移されて、その結果がわかるころには私は死んでいるのだわ。
私は今の形の資本主義の黄昏に生まれて、そして死んでいく世代。
悲しいね。

October 13, 2025 at 3:01 AM Everybody can reply

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荒谷直人

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October 15, 2025 at 3:13 AM Everybody can reply

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おまのたけ岡田

@omanotake.bsky.social

マルクスくん、骨残してくれ(？)

October 11, 2025 at 11:04 PM Everybody can reply

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荒谷直人

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October 10, 2025 at 2:30 PM Everybody can reply

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ポッポ山田

@poppoyamada.bsky.social

マルクスが風呂に入らず仕事もしない間エンゲルスがマルクスの文章を纏めてくれた

October 9, 2025 at 8:08 AM Everybody can reply

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荒谷直人

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October 9, 2025 at 4:01 AM Everybody can reply

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寳達ベミュ

@bemyuh.bsky.social

マルクスは『資本論』第3巻で株式会社について、「個々別々の生産者たちの私有としてのではなく、結合された生産者である彼らの所有としての、直接的社会所有としての所有に、再転化するための必然的な通過点なのである」、と述べて、会社を協同組合に変えるための必然的な通過点だということを論じていました。

特に投資とかインフレ対策とかではなくとも、勤めている会社の株を買って、経営が気に入らなかったら株主総会で経営陣に怒りをぶつけるというのは誰でもスマホで株を買える時代の新しい企業との向き合い方なのかもしれないと思ったりする。

寳達ベミュ @bemyuh.bsky.social · Sep 18

マルクスも『資本論』第3巻で「株式会社では、機能は資本所有から分離されておりしたがってまた、労働も生産手段と剰余労働との所有からまったく分離されている。このような、資本主義的生産の最高の発展の結果こそは、資本が生産者たちの所有に、といってももはや個々別々の生産者たちの私有としてのではなく、結合された生産者である彼らの所有としての、直接的社会所有としての所有に、再転化するための必然的な通過点なのである。」（『マルクス＝エンゲルス全集第25巻第1分冊』大月書店、1966年、557頁）と述べて株式会社を高く評価してたし、「株に投資する」というのは反資本主義的な人にもアリな戦略なのかもしれない。

October 7, 2025 at 3:56 AM Everybody can reply

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荒谷直人

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以前、私「荒谷直人」が住む県営住宅のエレベーターホールにある自治会の掲示板に貼られていたポスターです。
表向きは敵対しているという事になっている北朝鮮系の組織である朝鮮学校と拉致議連のポスターが仲良く同じ場所にポスターを貼っています。
双方の縄張り意識が欠如した分割統治を象徴するようなポスターの貼り方ですね。
これも対立しているように見せる為の演出なのでしょうが、県営住宅内の在日朝鮮人の犯罪を揉み消している自治会の掲示板だけに、拉致議連のポスターを許可するという事は拉致議連が在日朝鮮系の組織だと証明するようなものです。
拉致議連も朝鮮学校も共通点は組織内で言論統制をされる組織だという事です。
朝鮮学校では金正恩の批判は出来ませんし、拉致議連の内部では拉致問題以外の日本国内の在日朝鮮人による組織的なレイプや殺人などの凶悪な犯罪に巻き込まれた人が被害を訴えても「なかった事」にします。
拉致議連のポスターの内容を見ての通りこの組織の目的は「横田めぐみ」という人物の神格化です。
この組織に日本国内の在日朝鮮人による被害を訴えても「拉致問題」と連呼するだけで会話が全く成立しません。
彼らはそのように返答するようなマニュアルを与えられた工作員なので、拉致問題以外の日本国内の在日朝鮮人による犯罪に対しての返答が出来ないのは当然です。
なお、この朝鮮学校のポスターの日付を見ての通り朝鮮学校のイベントのポスターが貼り出されるのは毎年10月から11月ごろです。
拉致議連のポスターはこの年が初めてですが、この朝鮮学校のポスターは毎年貼られるので、それぐらいの時期に兵庫県尼崎市東難波町3-25-1にある県営東難波高層住宅に来ていただければ確認できると思います。

October 8, 2025 at 3:38 AM Everybody can reply

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清音圭

@kiyonekei.bsky.social

仕事机横の植物棚
みんなあっというまに大きくなってリビングに巣立っていってしまう
左下のバールマルクスさんもそろそろ窮屈そう
うれしいけど少し寂しい🥲

October 5, 2025 at 7:50 AM Everybody can reply

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