「バス30台以上が立ち往生」という記事を見たが、「立ち往生」という表現はPC的にどうなんだろう。
January 1, 2026 at 8:38 AM
「バス30台以上が立ち往生」という記事を見たが、「立ち往生」という表現はPC的にどうなんだろう。
「竺」は「天竺」以外で使うのだろうか。
January 1, 2026 at 8:31 AM
「竺」は「天竺」以外で使うのだろうか。
昨年末のフィンランドとインドのガンジス川の話は、根っこは同じではないだろうか。
フィンランドは、2023年の選挙でフィン人党が与党第２党になったが、政治家になる前に投稿したブログの内容が人種差別だと批判され、首相は人種差別についてはゼロトレランスで厳しく行くと明言した。フィン人党の何名かの党員が吊り目行為をしたのはキャンセルカルチャーへの抵抗で、アジア人のことなど何も考えてなかったのではないか。首相が人種差別だと断言しなかったのも、人種差別だとしてしまうとゼロトレランスで処罰しなければなず、連立政権が怪しくなる。つまり国内政治の問題。
フィンランドは、2023年の選挙でフィン人党が与党第２党になったが、政治家になる前に投稿したブログの内容が人種差別だと批判され、首相は人種差別についてはゼロトレランスで厳しく行くと明言した。フィン人党の何名かの党員が吊り目行為をしたのはキャンセルカルチャーへの抵抗で、アジア人のことなど何も考えてなかったのではないか。首相が人種差別だと断言しなかったのも、人種差別だとしてしまうとゼロトレランスで処罰しなければなず、連立政権が怪しくなる。つまり国内政治の問題。
January 1, 2026 at 8:25 AM
昨年末のフィンランドとインドのガンジス川の話は、根っこは同じではないだろうか。
フィンランドは、2023年の選挙でフィン人党が与党第２党になったが、政治家になる前に投稿したブログの内容が人種差別だと批判され、首相は人種差別についてはゼロトレランスで厳しく行くと明言した。フィン人党の何名かの党員が吊り目行為をしたのはキャンセルカルチャーへの抵抗で、アジア人のことなど何も考えてなかったのではないか。首相が人種差別だと断言しなかったのも、人種差別だとしてしまうとゼロトレランスで処罰しなければなず、連立政権が怪しくなる。つまり国内政治の問題。
フィンランドは、2023年の選挙でフィン人党が与党第２党になったが、政治家になる前に投稿したブログの内容が人種差別だと批判され、首相は人種差別についてはゼロトレランスで厳しく行くと明言した。フィン人党の何名かの党員が吊り目行為をしたのはキャンセルカルチャーへの抵抗で、アジア人のことなど何も考えてなかったのではないか。首相が人種差別だと断言しなかったのも、人種差別だとしてしまうとゼロトレランスで処罰しなければなず、連立政権が怪しくなる。つまり国内政治の問題。
話題の "Beat drop with a big flash" は文構造がどうなっているのだろう
January 1, 2026 at 6:28 AM
話題の "Beat drop with a big flash" は文構造がどうなっているのだろう
『読む技法』（伊藤氏貴 中公新書）を読んでいる。もっと方法論的な内容かと思っていた。
January 1, 2026 at 12:44 AM
『読む技法』（伊藤氏貴 中公新書）を読んでいる。もっと方法論的な内容かと思っていた。
あけましておめでとうございます
熱を出してしまい、12時間も寝ました
まだ寝られます
今年もよろしくどうぞ
熱を出してしまい、12時間も寝ました
まだ寝られます
今年もよろしくどうぞ
December 31, 2025 at 9:11 PM
あけましておめでとうございます
熱を出してしまい、12時間も寝ました
まだ寝られます
今年もよろしくどうぞ
熱を出してしまい、12時間も寝ました
まだ寝られます
今年もよろしくどうぞ
みんなで同じ言語を話すという国語の存在がナショナリズムの醸成に寄与していると聞くと、言語学習も考えてしまう。
December 31, 2025 at 8:02 AM
みんなで同じ言語を話すという国語の存在がナショナリズムの醸成に寄与していると聞くと、言語学習も考えてしまう。
ChatGPTによると、世界中の軍事費を足すと１年でだいたい400兆円らしい。みんなで集まって「戦争やめますか」となればそのお金を有効に使えるのに、そうはならないのが人間なのか。
December 31, 2025 at 7:58 AM
ChatGPTによると、世界中の軍事費を足すと１年でだいたい400兆円らしい。みんなで集まって「戦争やめますか」となればそのお金を有効に使えるのに、そうはならないのが人間なのか。
Xの48時間ルールは本当なのだろうか
December 31, 2025 at 4:25 AM
Xの48時間ルールは本当なのだろうか
年末年始くらいポジティブでいたい
SNSを見なければいいのか？
SNSを見なければいいのか？
December 31, 2025 at 3:44 AM
年末年始くらいポジティブでいたい
SNSを見なければいいのか？
SNSを見なければいいのか？
『古代文字を解読していたら、研究に取り憑かれた話』（大城道則 青木真兵 大山祐亮 ポプラ社）がおもしろい。
「それって何の役に立つの？」と言われたことがある人はぜひ！
「それって何の役に立つの？」と言われたことがある人はぜひ！
December 31, 2025 at 12:06 AM
『古代文字を解読していたら、研究に取り憑かれた話』（大城道則 青木真兵 大山祐亮 ポプラ社）がおもしろい。
「それって何の役に立つの？」と言われたことがある人はぜひ！
「それって何の役に立つの？」と言われたことがある人はぜひ！
今年を振り返る番組も苦手だし、「2026年はどうなる？」みたいなのも苦手
December 30, 2025 at 9:39 PM
今年を振り返る番組も苦手だし、「2026年はどうなる？」みたいなのも苦手
私はコスプレにはまったく興味がないのだけど、外国語を話したいというのと何か共通点がある気もする。
December 30, 2025 at 10:11 AM
私はコスプレにはまったく興味がないのだけど、外国語を話したいというのと何か共通点がある気もする。
「外国人がサンタの格好してガンジス川に入ったっていいじゃないか。BJBやRSSの支持者は外国人を差別している」といった趣旨のポストを見かけた。インド国内でも意見が分かれてるらしい。
December 30, 2025 at 8:04 AM
「外国人がサンタの格好してガンジス川に入ったっていいじゃないか。BJBやRSSの支持者は外国人を差別している」といった趣旨のポストを見かけた。インド国内でも意見が分かれてるらしい。
ガンジス川は गंगा 。[ŋ] をあらわすビンドゥが必要
December 30, 2025 at 7:43 AM
ガンジス川は गंगा 。[ŋ] をあらわすビンドゥが必要
ガンジス川の件は事実関係が錯綜している。
インドメディアの中には「日本人観光客がサンタ帽をかぶっていただけで暴徒に襲われた。モディ政権になってから治安が悪化した」と政権批判をするものもあり、これに対して「放尿したんだぞ！ どうしてそのことを伝えない」と怒りのポストをしている人もいる。
日本人の行為も問題だが、インド国内の政治問題に飛び火しているよう。
放尿が事実なのかはまだ不明らしい。
インドメディアの中には「日本人観光客がサンタ帽をかぶっていただけで暴徒に襲われた。モディ政権になってから治安が悪化した」と政権批判をするものもあり、これに対して「放尿したんだぞ！ どうしてそのことを伝えない」と怒りのポストをしている人もいる。
日本人の行為も問題だが、インド国内の政治問題に飛び火しているよう。
放尿が事実なのかはまだ不明らしい。
December 30, 2025 at 4:39 AM
ガンジス川の件は事実関係が錯綜している。
インドメディアの中には「日本人観光客がサンタ帽をかぶっていただけで暴徒に襲われた。モディ政権になってから治安が悪化した」と政権批判をするものもあり、これに対して「放尿したんだぞ！ どうしてそのことを伝えない」と怒りのポストをしている人もいる。
日本人の行為も問題だが、インド国内の政治問題に飛び火しているよう。
放尿が事実なのかはまだ不明らしい。
インドメディアの中には「日本人観光客がサンタ帽をかぶっていただけで暴徒に襲われた。モディ政権になってから治安が悪化した」と政権批判をするものもあり、これに対して「放尿したんだぞ！ どうしてそのことを伝えない」と怒りのポストをしている人もいる。
日本人の行為も問題だが、インド国内の政治問題に飛び火しているよう。
放尿が事実なのかはまだ不明らしい。
能や歌舞伎などの伝統芸能に国からの補助金などは出ているのだろうか。もし出ているのなら、補助金がないと継続が難しいのだろうか。関係者の給料を減らしたり、チケット代を上げたりして自分たちだけでなんとかできないのだろうか。
December 30, 2025 at 1:53 AM
能や歌舞伎などの伝統芸能に国からの補助金などは出ているのだろうか。もし出ているのなら、補助金がないと継続が難しいのだろうか。関係者の給料を減らしたり、チケット代を上げたりして自分たちだけでなんとかできないのだろうか。
能楽堂の土足問題。
一つは、神聖な空間ならどうして貸し出すのか。もちろんお金を払ったら何をしてもよいという話ではない。貸し出さないと文化として継続できないのだとしたら、問題はどこにあるのか。
もう一つは、自分にとって神聖なものを、他人にも神聖視を要求できるのか。たとえば大相撲の土俵に女性が上がれるのかという問題もそう。熱心なキリスト教徒はイベント化したクリスマスパーティーを見て心苦しいのだろうか。それとも寛容なのか。
一つは、神聖な空間ならどうして貸し出すのか。もちろんお金を払ったら何をしてもよいという話ではない。貸し出さないと文化として継続できないのだとしたら、問題はどこにあるのか。
もう一つは、自分にとって神聖なものを、他人にも神聖視を要求できるのか。たとえば大相撲の土俵に女性が上がれるのかという問題もそう。熱心なキリスト教徒はイベント化したクリスマスパーティーを見て心苦しいのだろうか。それとも寛容なのか。
December 30, 2025 at 1:01 AM
能楽堂の土足問題。
一つは、神聖な空間ならどうして貸し出すのか。もちろんお金を払ったら何をしてもよいという話ではない。貸し出さないと文化として継続できないのだとしたら、問題はどこにあるのか。
もう一つは、自分にとって神聖なものを、他人にも神聖視を要求できるのか。たとえば大相撲の土俵に女性が上がれるのかという問題もそう。熱心なキリスト教徒はイベント化したクリスマスパーティーを見て心苦しいのだろうか。それとも寛容なのか。
一つは、神聖な空間ならどうして貸し出すのか。もちろんお金を払ったら何をしてもよいという話ではない。貸し出さないと文化として継続できないのだとしたら、問題はどこにあるのか。
もう一つは、自分にとって神聖なものを、他人にも神聖視を要求できるのか。たとえば大相撲の土俵に女性が上がれるのかという問題もそう。熱心なキリスト教徒はイベント化したクリスマスパーティーを見て心苦しいのだろうか。それとも寛容なのか。
『ナショナリズムとは何か』（中井遼 中公新書）を読んでいる。
エスニックなナショナリズムは血のつながりを重視するため閉鎖的で排除的だが、シビックなナショナリズムは一定の条件を満たせば外部の人でも集団の一員になれるのでオープンでウェルカムだという話があるらしい。しかし後者でも行政手続きをすればそれでメンバーの一員になれるわけではなく、とりわけその地域で話されている言語を身につけていることが大事らしい。
言語の習得は容易ではない。私たちはもっと他者の言語使用に寛容になるべきなのだろうか。
エスニックなナショナリズムは血のつながりを重視するため閉鎖的で排除的だが、シビックなナショナリズムは一定の条件を満たせば外部の人でも集団の一員になれるのでオープンでウェルカムだという話があるらしい。しかし後者でも行政手続きをすればそれでメンバーの一員になれるわけではなく、とりわけその地域で話されている言語を身につけていることが大事らしい。
言語の習得は容易ではない。私たちはもっと他者の言語使用に寛容になるべきなのだろうか。
December 30, 2025 at 12:19 AM
『ナショナリズムとは何か』（中井遼 中公新書）を読んでいる。
エスニックなナショナリズムは血のつながりを重視するため閉鎖的で排除的だが、シビックなナショナリズムは一定の条件を満たせば外部の人でも集団の一員になれるのでオープンでウェルカムだという話があるらしい。しかし後者でも行政手続きをすればそれでメンバーの一員になれるわけではなく、とりわけその地域で話されている言語を身につけていることが大事らしい。
言語の習得は容易ではない。私たちはもっと他者の言語使用に寛容になるべきなのだろうか。
エスニックなナショナリズムは血のつながりを重視するため閉鎖的で排除的だが、シビックなナショナリズムは一定の条件を満たせば外部の人でも集団の一員になれるのでオープンでウェルカムだという話があるらしい。しかし後者でも行政手続きをすればそれでメンバーの一員になれるわけではなく、とりわけその地域で話されている言語を身につけていることが大事らしい。
言語の習得は容易ではない。私たちはもっと他者の言語使用に寛容になるべきなのだろうか。
「心がクリ」と書いて「慄く」というのも、よく考えたらおもしろい。
韓国語では밤で、「夜」と綴りが同じ。
韓国語では밤で、「夜」と綴りが同じ。
December 29, 2025 at 11:45 PM
「心がクリ」と書いて「慄く」というのも、よく考えたらおもしろい。
韓国語では밤で、「夜」と綴りが同じ。
韓国語では밤で、「夜」と綴りが同じ。
外国語学習にSNSを使っている人も多いと思う（私も使っている）。
海外の日本語学習者が「元の木阿弥だ」とか「毀誉褒貶が激しい」などという日本人のポストを見て、ネイティブが使う表現だと思ってがんばって覚えようとしているとしたら、目的にもよるが、上級者向けなので無視していいのではと思う。でも学習者にはそんな判断は難しい。ということは私も海外の人のポストを見て、難しい表現を覚えようとしているのかもしれない。
海外の日本語学習者が「元の木阿弥だ」とか「毀誉褒貶が激しい」などという日本人のポストを見て、ネイティブが使う表現だと思ってがんばって覚えようとしているとしたら、目的にもよるが、上級者向けなので無視していいのではと思う。でも学習者にはそんな判断は難しい。ということは私も海外の人のポストを見て、難しい表現を覚えようとしているのかもしれない。
December 29, 2025 at 10:13 PM
外国語学習にSNSを使っている人も多いと思う（私も使っている）。
海外の日本語学習者が「元の木阿弥だ」とか「毀誉褒貶が激しい」などという日本人のポストを見て、ネイティブが使う表現だと思ってがんばって覚えようとしているとしたら、目的にもよるが、上級者向けなので無視していいのではと思う。でも学習者にはそんな判断は難しい。ということは私も海外の人のポストを見て、難しい表現を覚えようとしているのかもしれない。
海外の日本語学習者が「元の木阿弥だ」とか「毀誉褒貶が激しい」などという日本人のポストを見て、ネイティブが使う表現だと思ってがんばって覚えようとしているとしたら、目的にもよるが、上級者向けなので無視していいのではと思う。でも学習者にはそんな判断は難しい。ということは私も海外の人のポストを見て、難しい表現を覚えようとしているのかもしれない。
『検証 高市政権は「良いこと」もしたのか？』という本がそのうち出るのだろうか。
December 29, 2025 at 8:09 AM
『検証 高市政権は「良いこと」もしたのか？』という本がそのうち出るのだろうか。
漢字ペディアによると、「号」は口と丂（口から息が出るさま）で、本来はいたみ悲しむ声。「怒号」や「号砲」の「大声で叫ぶ」は「號」で、トラのように大声で叫ぶから。両者が混同してしまったらしい。
December 29, 2025 at 5:16 AM
漢字ペディアによると、「号」は口と丂（口から息が出るさま）で、本来はいたみ悲しむ声。「怒号」や「号砲」の「大声で叫ぶ」は「號」で、トラのように大声で叫ぶから。両者が混同してしまったらしい。
「丂」と「万」は海外の漢字学習者には見分けが難しいのだろうか
December 29, 2025 at 5:08 AM
「丂」と「万」は海外の漢字学習者には見分けが難しいのだろうか