近期这种讨论“大清皇帝其实是汉人”，我看挺好的。承认大清也是汉家王朝之后可就不能再说满妖亡国论了哦，那可还是汉人误国。
December 10, 2025 at 4:55 AM
近期这种讨论“大清皇帝其实是汉人”，我看挺好的。承认大清也是汉家王朝之后可就不能再说满妖亡国论了哦，那可还是汉人误国。
吃饭的时候看油管上弱智短剧，虽然脑残，不过很有意思，就像是短剧里的背景板“群众”。基本上这些群众都以墙头草的形式出现。女主没重生前，女配就会引导这些“群众”的舆论来让女主陷入万劫不复之地。女主重生之后，“群众”刚开始还会相信女配的话，当女主装完逼打完脸之后，“群众”转头就开始舆论攻击女配。有些“家国情怀”比较重的剧，女主一边被身边的“墙头草群众”折磨，一边还想帮助“远方的无辜受灾群众”。
这里的群众，和鲁迅笔下的“喜欢看砍头的看客”一样又不一样。从“喜欢看热闹”的角度是很像，不过这些“群众”既是观众，也是推动剧情的演员。“又蠢又坏是因为被女配利用并骗了，女主拨乱反正之后大家就都还是好群众。”
这里的群众，和鲁迅笔下的“喜欢看砍头的看客”一样又不一样。从“喜欢看热闹”的角度是很像，不过这些“群众”既是观众，也是推动剧情的演员。“又蠢又坏是因为被女配利用并骗了，女主拨乱反正之后大家就都还是好群众。”
October 18, 2025 at 12:01 PM
吃饭的时候看油管上弱智短剧，虽然脑残，不过很有意思，就像是短剧里的背景板“群众”。基本上这些群众都以墙头草的形式出现。女主没重生前，女配就会引导这些“群众”的舆论来让女主陷入万劫不复之地。女主重生之后，“群众”刚开始还会相信女配的话，当女主装完逼打完脸之后，“群众”转头就开始舆论攻击女配。有些“家国情怀”比较重的剧，女主一边被身边的“墙头草群众”折磨，一边还想帮助“远方的无辜受灾群众”。
这里的群众，和鲁迅笔下的“喜欢看砍头的看客”一样又不一样。从“喜欢看热闹”的角度是很像，不过这些“群众”既是观众，也是推动剧情的演员。“又蠢又坏是因为被女配利用并骗了，女主拨乱反正之后大家就都还是好群众。”
这里的群众，和鲁迅笔下的“喜欢看砍头的看客”一样又不一样。从“喜欢看热闹”的角度是很像，不过这些“群众”既是观众，也是推动剧情的演员。“又蠢又坏是因为被女配利用并骗了，女主拨乱反正之后大家就都还是好群众。”
读Burawoy1980年代去共产党还没倒台的匈牙利做的田野。他在匈牙利本地人好友“找人托关系”的帮助下进入工厂做田野，有一次两人把他们写完的一篇论文交给管理层看，论文说“工厂效益不好，主要原因不在于工人，而在于管理层。”
管理层在没叫这两个人出席的情况下开会“审阅”并“批判性阅读”这篇论文，最后领导找Burawoy谈话，和他说你这篇论文是没有根据的。然后这事就算完了。看了之后还是觉得东欧还是太文明了，搁文革这不得被开大会批斗。
管理层在没叫这两个人出席的情况下开会“审阅”并“批判性阅读”这篇论文，最后领导找Burawoy谈话，和他说你这篇论文是没有根据的。然后这事就算完了。看了之后还是觉得东欧还是太文明了，搁文革这不得被开大会批斗。
October 14, 2025 at 9:26 AM
读Burawoy1980年代去共产党还没倒台的匈牙利做的田野。他在匈牙利本地人好友“找人托关系”的帮助下进入工厂做田野，有一次两人把他们写完的一篇论文交给管理层看，论文说“工厂效益不好，主要原因不在于工人，而在于管理层。”
管理层在没叫这两个人出席的情况下开会“审阅”并“批判性阅读”这篇论文，最后领导找Burawoy谈话，和他说你这篇论文是没有根据的。然后这事就算完了。看了之后还是觉得东欧还是太文明了，搁文革这不得被开大会批斗。
管理层在没叫这两个人出席的情况下开会“审阅”并“批判性阅读”这篇论文，最后领导找Burawoy谈话，和他说你这篇论文是没有根据的。然后这事就算完了。看了之后还是觉得东欧还是太文明了，搁文革这不得被开大会批斗。
起点男频随笔。 历史小说的“穿越”是有限度和“时空禁区”的，曾经是最晚到民国，现在已经延伸到晚晴了。初中时看过穿越慈禧老佛爷拳打英美脚踩日本建设大清の亚细亚，现在再搜只能在盗版网站看了。而高中时候看到穿越民国的小说也很有意思，民国史只能改到49年，49年后主角就迁到香港了，然后78年后再回中国当“民国文化遗老”。现在这本书估计也被下架了。至于想穿越甚至改变1949这一“时间开始”的“开端”则是绝对不允许的。唯一的例外是陈冠中的严肃文学《建丰二年》，设想kmt打败ccp统治中国会怎样。不过读后惟余空虚，毕竟是彻头彻尾的“乌有史”。不过那天和朋友胡扯的时候也想出一个点子，“假入江青重生会怎么样？”
October 13, 2025 at 7:46 AM
起点男频随笔。 历史小说的“穿越”是有限度和“时空禁区”的，曾经是最晚到民国，现在已经延伸到晚晴了。初中时看过穿越慈禧老佛爷拳打英美脚踩日本建设大清の亚细亚，现在再搜只能在盗版网站看了。而高中时候看到穿越民国的小说也很有意思，民国史只能改到49年，49年后主角就迁到香港了，然后78年后再回中国当“民国文化遗老”。现在这本书估计也被下架了。至于想穿越甚至改变1949这一“时间开始”的“开端”则是绝对不允许的。唯一的例外是陈冠中的严肃文学《建丰二年》，设想kmt打败ccp统治中国会怎样。不过读后惟余空虚，毕竟是彻头彻尾的“乌有史”。不过那天和朋友胡扯的时候也想出一个点子，“假入江青重生会怎么样？”
今天系里请了美国某顶校研究东南亚民粹主义的教授来讲座，讲的是做民族志的方法论，是这两年学校请来的speakers里讲的最不错的。下午和他谈话的时候，我就问他社会学家的“功能”，“如果做田野的时候发现你的田野对象处在困苦之中，社会学家是否有职责去帮助他们。” prof倒是说的真心话，“帮助”要假设一种道德的存在，把世界在某种程度上分为好与坏，把弱势者划分到“需要被帮助”的类别中去。这不是社会学家的任务，接说了一段似乎是我娘我爹会说的话，“你们还年轻，总是觉得世界黑白分明，但实际上不是这样。” 社会学家的职责是理解阐释，改变或帮助是官僚系统“the political”的职责。
October 8, 2025 at 9:13 AM
今天系里请了美国某顶校研究东南亚民粹主义的教授来讲座，讲的是做民族志的方法论，是这两年学校请来的speakers里讲的最不错的。下午和他谈话的时候，我就问他社会学家的“功能”，“如果做田野的时候发现你的田野对象处在困苦之中，社会学家是否有职责去帮助他们。” prof倒是说的真心话，“帮助”要假设一种道德的存在，把世界在某种程度上分为好与坏，把弱势者划分到“需要被帮助”的类别中去。这不是社会学家的任务，接说了一段似乎是我娘我爹会说的话，“你们还年轻，总是觉得世界黑白分明，但实际上不是这样。” 社会学家的职责是理解阐释，改变或帮助是官僚系统“the political”的职责。
今天我看到了不知多少遍“杀人的不是枪而是拿枪的人”，并借此联系到禁刀，“因为禁刀是不对的，所以不能禁枪”。乍一看很合理，但一仔细想想，这是一种非常“危险”的观点。“不是毒品坏，而是人坏，所以不能禁毒”——直接颠覆保守的理论基础。
但其实枪和刀是非常不一样的，昆汀在杀死比尔其实就有几幕讲了这个故事，你武士刀挥得再好，也比不过流氓不讲德性的枪。如果把杀人化约为劳动，用刀杀五个人和用枪杀五个人的难易程度是完全不一样的。
如果枪是中立的，这完全构不成支持持枪的理由。如果刀和枪一样，那完全可以禁枪，只要我不禁刀就行。“既然刀和枪一样，那你完全可以用菜刀完成国父遗志。”
但其实枪和刀是非常不一样的，昆汀在杀死比尔其实就有几幕讲了这个故事，你武士刀挥得再好，也比不过流氓不讲德性的枪。如果把杀人化约为劳动，用刀杀五个人和用枪杀五个人的难易程度是完全不一样的。
如果枪是中立的，这完全构不成支持持枪的理由。如果刀和枪一样，那完全可以禁枪，只要我不禁刀就行。“既然刀和枪一样，那你完全可以用菜刀完成国父遗志。”
September 11, 2025 at 11:37 AM
今天我看到了不知多少遍“杀人的不是枪而是拿枪的人”，并借此联系到禁刀，“因为禁刀是不对的，所以不能禁枪”。乍一看很合理，但一仔细想想，这是一种非常“危险”的观点。“不是毒品坏，而是人坏，所以不能禁毒”——直接颠覆保守的理论基础。
但其实枪和刀是非常不一样的，昆汀在杀死比尔其实就有几幕讲了这个故事，你武士刀挥得再好，也比不过流氓不讲德性的枪。如果把杀人化约为劳动，用刀杀五个人和用枪杀五个人的难易程度是完全不一样的。
如果枪是中立的，这完全构不成支持持枪的理由。如果刀和枪一样，那完全可以禁枪，只要我不禁刀就行。“既然刀和枪一样，那你完全可以用菜刀完成国父遗志。”
但其实枪和刀是非常不一样的，昆汀在杀死比尔其实就有几幕讲了这个故事，你武士刀挥得再好，也比不过流氓不讲德性的枪。如果把杀人化约为劳动，用刀杀五个人和用枪杀五个人的难易程度是完全不一样的。
如果枪是中立的，这完全构不成支持持枪的理由。如果刀和枪一样，那完全可以禁枪，只要我不禁刀就行。“既然刀和枪一样，那你完全可以用菜刀完成国父遗志。”
晚上洗碗的时候想到孟子的“食色性也”，突然发现这就是弗洛伊德呀😂
August 7, 2025 at 8:35 AM
晚上洗碗的时候想到孟子的“食色性也”，突然发现这就是弗洛伊德呀😂
《但言语无法》
重复毁灭电影
电影杀死时间
直到背景乐令人拿起
一张泡沫纸的无聊
在摸索的姿势中
胸膛与墙面贴紧
找到开关
他开始学着抚摸意外
在胳膊上
被刮落的痂
夏天 三角内裤
只有在出门时才被拿起
那一种悲哀的替代品
他想电影不如茶
五遍生厌
于是只被泡了一遍就被扔掉的柠檬片
体会到失恋的奢侈
不明白的奢侈
若意义需要被阐释
欢迎来到一个每天都有新闻的年代
莫名地，我记起你
但观众令故事形变
转笔刀令铅笔
我令吃相的贪婪
但言语无法
穿透
循环的背景音
（以及
我不知道这首在写什么的东西，可能20%知道）
重复毁灭电影
电影杀死时间
直到背景乐令人拿起
一张泡沫纸的无聊
在摸索的姿势中
胸膛与墙面贴紧
找到开关
他开始学着抚摸意外
在胳膊上
被刮落的痂
夏天 三角内裤
只有在出门时才被拿起
那一种悲哀的替代品
他想电影不如茶
五遍生厌
于是只被泡了一遍就被扔掉的柠檬片
体会到失恋的奢侈
不明白的奢侈
若意义需要被阐释
欢迎来到一个每天都有新闻的年代
莫名地，我记起你
但观众令故事形变
转笔刀令铅笔
我令吃相的贪婪
但言语无法
穿透
循环的背景音
（以及
我不知道这首在写什么的东西，可能20%知道）
July 29, 2025 at 7:25 AM
《但言语无法》
重复毁灭电影
电影杀死时间
直到背景乐令人拿起
一张泡沫纸的无聊
在摸索的姿势中
胸膛与墙面贴紧
找到开关
他开始学着抚摸意外
在胳膊上
被刮落的痂
夏天 三角内裤
只有在出门时才被拿起
那一种悲哀的替代品
他想电影不如茶
五遍生厌
于是只被泡了一遍就被扔掉的柠檬片
体会到失恋的奢侈
不明白的奢侈
若意义需要被阐释
欢迎来到一个每天都有新闻的年代
莫名地，我记起你
但观众令故事形变
转笔刀令铅笔
我令吃相的贪婪
但言语无法
穿透
循环的背景音
（以及
我不知道这首在写什么的东西，可能20%知道）
重复毁灭电影
电影杀死时间
直到背景乐令人拿起
一张泡沫纸的无聊
在摸索的姿势中
胸膛与墙面贴紧
找到开关
他开始学着抚摸意外
在胳膊上
被刮落的痂
夏天 三角内裤
只有在出门时才被拿起
那一种悲哀的替代品
他想电影不如茶
五遍生厌
于是只被泡了一遍就被扔掉的柠檬片
体会到失恋的奢侈
不明白的奢侈
若意义需要被阐释
欢迎来到一个每天都有新闻的年代
莫名地，我记起你
但观众令故事形变
转笔刀令铅笔
我令吃相的贪婪
但言语无法
穿透
循环的背景音
（以及
我不知道这首在写什么的东西，可能20%知道）
说实话，看完英雄本色最大的感受就是……这难道不是一部同性恋电影吗😂
July 28, 2025 at 11:36 PM
说实话，看完英雄本色最大的感受就是……这难道不是一部同性恋电影吗😂
喜宴里妈妈遇到儿子是同性恋，结论是可能只是一时的“失足”以后还是会“正常”的，在太太万岁里，妈妈也这么劝女儿，说你老公有外遇也是一时兴起，以后还是会回归家庭的。
July 28, 2025 at 6:57 AM
喜宴里妈妈遇到儿子是同性恋，结论是可能只是一时的“失足”以后还是会“正常”的，在太太万岁里，妈妈也这么劝女儿，说你老公有外遇也是一时兴起，以后还是会回归家庭的。
《当言语无法…》
你像一张泡沫纸被无聊
地 捏破但无次序
令人疲倦的背景音
突然用红笔代替黑笔写诗
忘记了“捏”字怎么写
为了保持言语的运行秩序
只好用其它字代替
吃相的贪婪
莫名地，我记起你
但观众令故事形变
转笔刀令铅笔
我令你
但言语无法
穿透
背景音
你像一张泡沫纸被无聊
地 捏破但无次序
令人疲倦的背景音
突然用红笔代替黑笔写诗
忘记了“捏”字怎么写
为了保持言语的运行秩序
只好用其它字代替
吃相的贪婪
莫名地，我记起你
但观众令故事形变
转笔刀令铅笔
我令你
但言语无法
穿透
背景音
July 27, 2025 at 8:08 AM
《当言语无法…》
你像一张泡沫纸被无聊
地 捏破但无次序
令人疲倦的背景音
突然用红笔代替黑笔写诗
忘记了“捏”字怎么写
为了保持言语的运行秩序
只好用其它字代替
吃相的贪婪
莫名地，我记起你
但观众令故事形变
转笔刀令铅笔
我令你
但言语无法
穿透
背景音
你像一张泡沫纸被无聊
地 捏破但无次序
令人疲倦的背景音
突然用红笔代替黑笔写诗
忘记了“捏”字怎么写
为了保持言语的运行秩序
只好用其它字代替
吃相的贪婪
莫名地，我记起你
但观众令故事形变
转笔刀令铅笔
我令你
但言语无法
穿透
背景音
我的读书速度大概就是第一天读十页，第二天读十多页，如此龟速，然后到最后一天读六七十页突击读完🤣
July 23, 2025 at 11:44 PM
我的读书速度大概就是第一天读十页，第二天读十多页，如此龟速，然后到最后一天读六七十页突击读完🤣
看徐贲90年代出版的讲90年代知识分子的书，提到某位洋人后现代主义哲学大师是如何评价许多中国后殖民-后现代大师的，里面很有意思的一点就是，与其说许多中国大师与其说是在读萨伊德的东方学，不如说实际上他们读的是文明的冲突😂（与其说是在反对“殖民霸权”，实际上还是在说“中华文明和西方文明不可避免的冲突）
July 23, 2025 at 2:44 PM
看徐贲90年代出版的讲90年代知识分子的书，提到某位洋人后现代主义哲学大师是如何评价许多中国后殖民-后现代大师的，里面很有意思的一点就是，与其说许多中国大师与其说是在读萨伊德的东方学，不如说实际上他们读的是文明的冲突😂（与其说是在反对“殖民霸权”，实际上还是在说“中华文明和西方文明不可避免的冲突）
时间不似日历
揭下旧的一页可以如此痛快
沉默的借口大约因为
厚涂的唇膏 粘腻
让嘴唇张开时犹豫
这样你能记得背景乐
在遥远的故事的另一端
我依然不懂很多东西
包括自己
有时床是陷阱
July 6, 2025 at 6:26 PM
时间不似日历
揭下旧的一页可以如此痛快
沉默的借口大约因为
厚涂的唇膏 粘腻
让嘴唇张开时犹豫
这样你能记得背景乐
在遥远的故事的另一端
我依然不懂很多东西
包括自己
有时床是陷阱
现在很恐惧那种天天酷儿挂在嘴边的人，就给我一种非常假人感……
June 30, 2025 at 8:25 AM
现在很恐惧那种天天酷儿挂在嘴边的人，就给我一种非常假人感……
李宗盛的歌词很少我能喜欢的……男味太重，嫖娼不叫嫖娼，叫诱惑的街……🤣
June 29, 2025 at 6:33 PM
李宗盛的歌词很少我能喜欢的……男味太重，嫖娼不叫嫖娼，叫诱惑的街……🤣
我真的笑死了，作者在共产党执政时期的匈牙利做田野，问农民是否会认为自己是一个peasant，大家都会说自己不是，而会认为自己是农村的工作人员，“因为没有自己的土地嘛，怎么能叫农民”。唯一的例外是党委书记，自豪的声称自己是一个“农民”。 太幽默了
June 25, 2025 at 12:32 AM
我真的笑死了，作者在共产党执政时期的匈牙利做田野，问农民是否会认为自己是一个peasant，大家都会说自己不是，而会认为自己是农村的工作人员，“因为没有自己的土地嘛，怎么能叫农民”。唯一的例外是党委书记，自豪的声称自己是一个“农民”。 太幽默了
有的时候感觉“龟男觉醒”真的太可怜了，“反捞女”还要靠玩游戏来学………可见平常是没有什么“反捞女”的实践的，要不然为什么要玩游戏呢😂
June 21, 2025 at 7:57 AM
有的时候感觉“龟男觉醒”真的太可怜了，“反捞女”还要靠玩游戏来学………可见平常是没有什么“反捞女”的实践的，要不然为什么要玩游戏呢😂
国人在伊朗系-以色列之间斗争的立场，就完全是自己对于中国政治立场的影射，但又要说自己的看法是“客观”的。就像是一推特博主一边应和以色列老百姓说的“以色列的行为就是入侵，并不是天降民主神兵”，一边对着下面援引国民党共产党事例的网友回复“其实是蒋介石先缴共的”。这句一话一出来，自己的政治立场基本上就暴露无遗了，哪里还是“客观”呢？不过这些文绉绉重复“大敌当前，伊朗人要爱国”的博主，恐怕真没悟到毛泽东的真谛，“蒋，我，日，三国志”，正是因为以色列“入侵”，伊朗人才更需要利用好这个机会起来大搞“人民战争”。
June 20, 2025 at 2:47 PM
国人在伊朗系-以色列之间斗争的立场，就完全是自己对于中国政治立场的影射，但又要说自己的看法是“客观”的。就像是一推特博主一边应和以色列老百姓说的“以色列的行为就是入侵，并不是天降民主神兵”，一边对着下面援引国民党共产党事例的网友回复“其实是蒋介石先缴共的”。这句一话一出来，自己的政治立场基本上就暴露无遗了，哪里还是“客观”呢？不过这些文绉绉重复“大敌当前，伊朗人要爱国”的博主，恐怕真没悟到毛泽东的真谛，“蒋，我，日，三国志”，正是因为以色列“入侵”，伊朗人才更需要利用好这个机会起来大搞“人民战争”。
中国劳工通讯也停运了，这个网站对研究中国的labor sociology来说真的是很重要的网站……
June 20, 2025 at 1:36 AM
中国劳工通讯也停运了，这个网站对研究中国的labor sociology来说真的是很重要的网站……
下班坐天车，车停在站里十多分钟没动，说有技术性问题才delay，心中突然涌出不祥预感，“是不是丧尸要爆发了”（笑
June 7, 2025 at 12:23 AM
下班坐天车，车停在站里十多分钟没动，说有技术性问题才delay，心中突然涌出不祥预感，“是不是丧尸要爆发了”（笑
移动创造诗
我移动回忆
可同一段故事讲了几遍
结果都不一样
我无法像模拟夏宇那样
或像你眼泪的运动轨迹那样
保证事件的意义
我以平移模拟
恐怖的听众让
我虚荣
我移动你
我渴求在故事中胜利
于是故事悲哀地
像我写诗那样
从一个变成了另一个
June 6, 2025 at 7:27 AM
移动创造诗
我移动回忆
可同一段故事讲了几遍
结果都不一样
我无法像模拟夏宇那样
或像你眼泪的运动轨迹那样
保证事件的意义
我以平移模拟
恐怖的听众让
我虚荣
我移动你
我渴求在故事中胜利
于是故事悲哀地
像我写诗那样
从一个变成了另一个
学社会学的好处就是在瑞幸和喜茶打工的经历写进cv可以当作field experience of comparative labor sociology research……（真笑了
May 30, 2025 at 6:09 AM
学社会学的好处就是在瑞幸和喜茶打工的经历写进cv可以当作field experience of comparative labor sociology research……（真笑了