とけい・ポンティ
@toca7777.bsky.social
横浜DeNAベイスターズ。セイバーメトリクス。MLB。思想ネタ大好き。
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とけい・ポンティ
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· Dec 14
性行為とは、行為の相手を、自分の欲求を満たすための道具として扱うことによって成立するものである。
一方、他人=道具という人間観は、愛から遠く離れたものである。
であるから、真に愛しているなら、交際相手を性行為の対象とするべきではない。
したがって、真に「愛」と呼びうる恋愛関係は、ただプラトニック・ラブだけである。
一方、他人=道具という人間観は、愛から遠く離れたものである。
であるから、真に愛しているなら、交際相手を性行為の対象とするべきではない。
したがって、真に「愛」と呼びうる恋愛関係は、ただプラトニック・ラブだけである。
February 18, 2026 at 10:22 AM
性行為とは、行為の相手を、自分の欲求を満たすための道具として扱うことによって成立するものである。
一方、他人=道具という人間観は、愛から遠く離れたものである。
であるから、真に愛しているなら、交際相手を性行為の対象とするべきではない。
したがって、真に「愛」と呼びうる恋愛関係は、ただプラトニック・ラブだけである。
一方、他人=道具という人間観は、愛から遠く離れたものである。
であるから、真に愛しているなら、交際相手を性行為の対象とするべきではない。
したがって、真に「愛」と呼びうる恋愛関係は、ただプラトニック・ラブだけである。
デール・カーネギの本によると、重罪で長期服役していた受刑者は例外なく自分を悪人と思ってなかったということである。
つまり、彼らは客観的には「悪人」だったが、主観的には「悪人」ではなかったということになる。
親鸞聖人の説いた「悪人正機説」の重要な点も、このような悪人に主観客観の区別をつけることなのではないか。
すなわち、親鸞が救いの対象とするのは、「主観的悪人」であって、客観的にみてどうこうの話ではないのではないか。
#デール・カーネギー
#親鸞
つまり、彼らは客観的には「悪人」だったが、主観的には「悪人」ではなかったということになる。
親鸞聖人の説いた「悪人正機説」の重要な点も、このような悪人に主観客観の区別をつけることなのではないか。
すなわち、親鸞が救いの対象とするのは、「主観的悪人」であって、客観的にみてどうこうの話ではないのではないか。
#デール・カーネギー
#親鸞
February 15, 2026 at 4:21 AM
デール・カーネギの本によると、重罪で長期服役していた受刑者は例外なく自分を悪人と思ってなかったということである。
つまり、彼らは客観的には「悪人」だったが、主観的には「悪人」ではなかったということになる。
親鸞聖人の説いた「悪人正機説」の重要な点も、このような悪人に主観客観の区別をつけることなのではないか。
すなわち、親鸞が救いの対象とするのは、「主観的悪人」であって、客観的にみてどうこうの話ではないのではないか。
#デール・カーネギー
#親鸞
つまり、彼らは客観的には「悪人」だったが、主観的には「悪人」ではなかったということになる。
親鸞聖人の説いた「悪人正機説」の重要な点も、このような悪人に主観客観の区別をつけることなのではないか。
すなわち、親鸞が救いの対象とするのは、「主観的悪人」であって、客観的にみてどうこうの話ではないのではないか。
#デール・カーネギー
#親鸞
「米国依存から脱却すべきときは近づいている」といったらあながち間違いでもないと思う。
実際、米国が要求する軍事費は拡大する一方だし、今後の展開では米国が国際的に孤立する可能性もある。
とはいえ、自立するのは今ではないだろうと思う。
その前にスべきことが多数ある。
まず、BRICS諸国との連携を強化していかねばならないし、韓国含めた近隣諸国とも足並みを揃える必要があるだろう。
それをしてない丸腰の今の段階で米国から自立したらどうなるか、考えたくもない。
実際、米国が要求する軍事費は拡大する一方だし、今後の展開では米国が国際的に孤立する可能性もある。
とはいえ、自立するのは今ではないだろうと思う。
その前にスべきことが多数ある。
まず、BRICS諸国との連携を強化していかねばならないし、韓国含めた近隣諸国とも足並みを揃える必要があるだろう。
それをしてない丸腰の今の段階で米国から自立したらどうなるか、考えたくもない。
February 15, 2026 at 2:59 AM
「米国依存から脱却すべきときは近づいている」といったらあながち間違いでもないと思う。
実際、米国が要求する軍事費は拡大する一方だし、今後の展開では米国が国際的に孤立する可能性もある。
とはいえ、自立するのは今ではないだろうと思う。
その前にスべきことが多数ある。
まず、BRICS諸国との連携を強化していかねばならないし、韓国含めた近隣諸国とも足並みを揃える必要があるだろう。
それをしてない丸腰の今の段階で米国から自立したらどうなるか、考えたくもない。
実際、米国が要求する軍事費は拡大する一方だし、今後の展開では米国が国際的に孤立する可能性もある。
とはいえ、自立するのは今ではないだろうと思う。
その前にスべきことが多数ある。
まず、BRICS諸国との連携を強化していかねばならないし、韓国含めた近隣諸国とも足並みを揃える必要があるだろう。
それをしてない丸腰の今の段階で米国から自立したらどうなるか、考えたくもない。
アラフォーの今がいちばん幸せだと思っている。
若い時、すなわち10代20代のころは苦しみだらけで生きづらかった。
もっともこれから、さらに幸福になるか、不幸に逆戻りするか、それはわからない。
とはいえどんな未来がきても耐え忍びたいと思っている。
若い時、すなわち10代20代のころは苦しみだらけで生きづらかった。
もっともこれから、さらに幸福になるか、不幸に逆戻りするか、それはわからない。
とはいえどんな未来がきても耐え忍びたいと思っている。
February 14, 2026 at 11:13 AM
アラフォーの今がいちばん幸せだと思っている。
若い時、すなわち10代20代のころは苦しみだらけで生きづらかった。
もっともこれから、さらに幸福になるか、不幸に逆戻りするか、それはわからない。
とはいえどんな未来がきても耐え忍びたいと思っている。
若い時、すなわち10代20代のころは苦しみだらけで生きづらかった。
もっともこれから、さらに幸福になるか、不幸に逆戻りするか、それはわからない。
とはいえどんな未来がきても耐え忍びたいと思っている。
ライプニッツ「この世は可能な限り最善のものである」という考えは自分には受け入れがたい。
現行の世界が最善とするなら、なぜ自分は苦悩しなければならないのか、まったく理解できない。
この程度の力しかない「神」を万能の存在としたのは、明らかに矛盾であると思われる。
ショーペンハウアー的に考えて、この世は考えられる限り最悪の世界ととらえて苦しみにつねに身構えていたほうが、現実的な苦しみを避けることができるために、プラグマティズム的に考えても真であると思う。
「この世は可能な限り最善なもの」という信念を持ったところで、現実的な苦しみは避けられないので、プラグマティズム的に言っても偽である。
現行の世界が最善とするなら、なぜ自分は苦悩しなければならないのか、まったく理解できない。
この程度の力しかない「神」を万能の存在としたのは、明らかに矛盾であると思われる。
ショーペンハウアー的に考えて、この世は考えられる限り最悪の世界ととらえて苦しみにつねに身構えていたほうが、現実的な苦しみを避けることができるために、プラグマティズム的に考えても真であると思う。
「この世は可能な限り最善なもの」という信念を持ったところで、現実的な苦しみは避けられないので、プラグマティズム的に言っても偽である。
February 13, 2026 at 4:12 AM
ライプニッツ「この世は可能な限り最善のものである」という考えは自分には受け入れがたい。
現行の世界が最善とするなら、なぜ自分は苦悩しなければならないのか、まったく理解できない。
この程度の力しかない「神」を万能の存在としたのは、明らかに矛盾であると思われる。
ショーペンハウアー的に考えて、この世は考えられる限り最悪の世界ととらえて苦しみにつねに身構えていたほうが、現実的な苦しみを避けることができるために、プラグマティズム的に考えても真であると思う。
「この世は可能な限り最善なもの」という信念を持ったところで、現実的な苦しみは避けられないので、プラグマティズム的に言っても偽である。
現行の世界が最善とするなら、なぜ自分は苦悩しなければならないのか、まったく理解できない。
この程度の力しかない「神」を万能の存在としたのは、明らかに矛盾であると思われる。
ショーペンハウアー的に考えて、この世は考えられる限り最悪の世界ととらえて苦しみにつねに身構えていたほうが、現実的な苦しみを避けることができるために、プラグマティズム的に考えても真であると思う。
「この世は可能な限り最善なもの」という信念を持ったところで、現実的な苦しみは避けられないので、プラグマティズム的に言っても偽である。
チャレンジしたときに「回収しないともったいない」と思い込んで躍起になってはいけない。
チャレンジから得たものは、経験と「自分には向いていない」という洞察だけで十分である。
それ以上深入りするとメンタルも時間も削ってしまうだけである。
チャレンジから得たものは、経験と「自分には向いていない」という洞察だけで十分である。
それ以上深入りするとメンタルも時間も削ってしまうだけである。
February 12, 2026 at 10:30 AM
チャレンジしたときに「回収しないともったいない」と思い込んで躍起になってはいけない。
チャレンジから得たものは、経験と「自分には向いていない」という洞察だけで十分である。
それ以上深入りするとメンタルも時間も削ってしまうだけである。
チャレンジから得たものは、経験と「自分には向いていない」という洞察だけで十分である。
それ以上深入りするとメンタルも時間も削ってしまうだけである。
川島隆太さんの本によると、スマホやタブレットは脳に悪い。
スマホを使う時間が長いと生徒の成績も悪影響ということが、相関関係ではなく因果関係として示されている。
一方、そうは言ってもというのが正直なところである。
察するに、スマホの問題点は「スイッチング」つまり注意が何度も切り替わる点にあるようである。
その証拠に、「条件を同じにすれば紙の本でも電子書籍でも脳の働きは変わらない」という研究もあるそうだ。
現代人にとって、スマホを遠ざけるのは不可能に近い。
それならば、問題点がどこなのかを把握した上で、対策をしながら使うのが最善なのではないか。
スマホを使う時間が長いと生徒の成績も悪影響ということが、相関関係ではなく因果関係として示されている。
一方、そうは言ってもというのが正直なところである。
察するに、スマホの問題点は「スイッチング」つまり注意が何度も切り替わる点にあるようである。
その証拠に、「条件を同じにすれば紙の本でも電子書籍でも脳の働きは変わらない」という研究もあるそうだ。
現代人にとって、スマホを遠ざけるのは不可能に近い。
それならば、問題点がどこなのかを把握した上で、対策をしながら使うのが最善なのではないか。
February 11, 2026 at 12:02 PM
川島隆太さんの本によると、スマホやタブレットは脳に悪い。
スマホを使う時間が長いと生徒の成績も悪影響ということが、相関関係ではなく因果関係として示されている。
一方、そうは言ってもというのが正直なところである。
察するに、スマホの問題点は「スイッチング」つまり注意が何度も切り替わる点にあるようである。
その証拠に、「条件を同じにすれば紙の本でも電子書籍でも脳の働きは変わらない」という研究もあるそうだ。
現代人にとって、スマホを遠ざけるのは不可能に近い。
それならば、問題点がどこなのかを把握した上で、対策をしながら使うのが最善なのではないか。
スマホを使う時間が長いと生徒の成績も悪影響ということが、相関関係ではなく因果関係として示されている。
一方、そうは言ってもというのが正直なところである。
察するに、スマホの問題点は「スイッチング」つまり注意が何度も切り替わる点にあるようである。
その証拠に、「条件を同じにすれば紙の本でも電子書籍でも脳の働きは変わらない」という研究もあるそうだ。
現代人にとって、スマホを遠ざけるのは不可能に近い。
それならば、問題点がどこなのかを把握した上で、対策をしながら使うのが最善なのではないか。
川島隆太さんの本によると、条件を固定すれば、電子書籍を読むときと、紙の本を読むときで脳の働きは変わらないという。
ただ、通知がきた時などに注意がそれることが電子書籍の問題らしい。
つまり、スマホでよむときでも、対策をすれば紙の本に近い脳の活動をすることができる。
たとえば、機内モードにするあるいは通知をオフにする。タイマーをかけてその時間集中して読む、などが考えられる。
ただ、通知がきた時などに注意がそれることが電子書籍の問題らしい。
つまり、スマホでよむときでも、対策をすれば紙の本に近い脳の活動をすることができる。
たとえば、機内モードにするあるいは通知をオフにする。タイマーをかけてその時間集中して読む、などが考えられる。
February 10, 2026 at 11:30 PM
川島隆太さんの本によると、条件を固定すれば、電子書籍を読むときと、紙の本を読むときで脳の働きは変わらないという。
ただ、通知がきた時などに注意がそれることが電子書籍の問題らしい。
つまり、スマホでよむときでも、対策をすれば紙の本に近い脳の活動をすることができる。
たとえば、機内モードにするあるいは通知をオフにする。タイマーをかけてその時間集中して読む、などが考えられる。
ただ、通知がきた時などに注意がそれることが電子書籍の問題らしい。
つまり、スマホでよむときでも、対策をすれば紙の本に近い脳の活動をすることができる。
たとえば、機内モードにするあるいは通知をオフにする。タイマーをかけてその時間集中して読む、などが考えられる。
投票に行ってきました。
これでまたひとつ市民としての義務を果たしました。
雪が降って、タクシーでいこうかなとも思ってたが、午後には雪も溶けて道もあるけたのでよかった。
これでまたひとつ市民としての義務を果たしました。
雪が降って、タクシーでいこうかなとも思ってたが、午後には雪も溶けて道もあるけたのでよかった。
February 8, 2026 at 6:46 AM
投票に行ってきました。
これでまたひとつ市民としての義務を果たしました。
雪が降って、タクシーでいこうかなとも思ってたが、午後には雪も溶けて道もあるけたのでよかった。
これでまたひとつ市民としての義務を果たしました。
雪が降って、タクシーでいこうかなとも思ってたが、午後には雪も溶けて道もあるけたのでよかった。
冬である。
冬の定義は意外と難しい。
単に「寒い日」では足りない。
暖かい日もあるからである。
「12月から3月の間」と言っても足りない。
南半球では2月は夏だからである。
思うに、ある季節とは一定の範囲の気温が想定される期間の総称ではないか。
ここ２日の関東では１５度まで上がったが、だれも驚きはしない。
15度は冬の想定する気温の範囲内であるからである。
一方、４０度になったらみんなびっくりするだろう。
40度は冬に想定される気温の範囲外にあるからである。
冬の定義は意外と難しい。
単に「寒い日」では足りない。
暖かい日もあるからである。
「12月から3月の間」と言っても足りない。
南半球では2月は夏だからである。
思うに、ある季節とは一定の範囲の気温が想定される期間の総称ではないか。
ここ２日の関東では１５度まで上がったが、だれも驚きはしない。
15度は冬の想定する気温の範囲内であるからである。
一方、４０度になったらみんなびっくりするだろう。
40度は冬に想定される気温の範囲外にあるからである。
February 5, 2026 at 8:26 AM
冬である。
冬の定義は意外と難しい。
単に「寒い日」では足りない。
暖かい日もあるからである。
「12月から3月の間」と言っても足りない。
南半球では2月は夏だからである。
思うに、ある季節とは一定の範囲の気温が想定される期間の総称ではないか。
ここ２日の関東では１５度まで上がったが、だれも驚きはしない。
15度は冬の想定する気温の範囲内であるからである。
一方、４０度になったらみんなびっくりするだろう。
40度は冬に想定される気温の範囲外にあるからである。
冬の定義は意外と難しい。
単に「寒い日」では足りない。
暖かい日もあるからである。
「12月から3月の間」と言っても足りない。
南半球では2月は夏だからである。
思うに、ある季節とは一定の範囲の気温が想定される期間の総称ではないか。
ここ２日の関東では１５度まで上がったが、だれも驚きはしない。
15度は冬の想定する気温の範囲内であるからである。
一方、４０度になったらみんなびっくりするだろう。
40度は冬に想定される気温の範囲外にあるからである。
ブルースカイのほうがツイッター時代の雰囲気に近くて好きである。
February 3, 2026 at 11:18 AM
ブルースカイのほうがツイッター時代の雰囲気に近くて好きである。
近い未来に生活保証費と防衛費の両方を引き上げる必要性があると見て取れるにも関わらず各党が足並みをそろえて減税とうたっているようである。
言うまでもなくこれはポピュリズムである。
けれども、これはほんとうに政治家たちや特定の政治家の問題なのだろうか。
むしろ、「ポピュリズムに走らないと票が集まらない」という現実を踏まえた結果なのではなかろうか。
であるから、有権者ひとりひとりが、ポピュリズムに走らず現実的に妥当な政策を掲げる候補者を、無理にでも探す必要があると思う。
つまり、ポピュリズムに走らなくても票が集まると思わせる必要があるのではないか。
言うまでもなくこれはポピュリズムである。
けれども、これはほんとうに政治家たちや特定の政治家の問題なのだろうか。
むしろ、「ポピュリズムに走らないと票が集まらない」という現実を踏まえた結果なのではなかろうか。
であるから、有権者ひとりひとりが、ポピュリズムに走らず現実的に妥当な政策を掲げる候補者を、無理にでも探す必要があると思う。
つまり、ポピュリズムに走らなくても票が集まると思わせる必要があるのではないか。
February 3, 2026 at 10:05 AM
近い未来に生活保証費と防衛費の両方を引き上げる必要性があると見て取れるにも関わらず各党が足並みをそろえて減税とうたっているようである。
言うまでもなくこれはポピュリズムである。
けれども、これはほんとうに政治家たちや特定の政治家の問題なのだろうか。
むしろ、「ポピュリズムに走らないと票が集まらない」という現実を踏まえた結果なのではなかろうか。
であるから、有権者ひとりひとりが、ポピュリズムに走らず現実的に妥当な政策を掲げる候補者を、無理にでも探す必要があると思う。
つまり、ポピュリズムに走らなくても票が集まると思わせる必要があるのではないか。
言うまでもなくこれはポピュリズムである。
けれども、これはほんとうに政治家たちや特定の政治家の問題なのだろうか。
むしろ、「ポピュリズムに走らないと票が集まらない」という現実を踏まえた結果なのではなかろうか。
であるから、有権者ひとりひとりが、ポピュリズムに走らず現実的に妥当な政策を掲げる候補者を、無理にでも探す必要があると思う。
つまり、ポピュリズムに走らなくても票が集まると思わせる必要があるのではないか。
今週の天気予報、最高気温が金曜15度で土曜4度って何？
February 3, 2026 at 8:57 AM
今週の天気予報、最高気温が金曜15度で土曜4度って何？
死にたくなったときには、太宰を読もう。
太宰は読む人の苦悩に寄り添うものである。
太宰を読んでも、現実は
何も変わらない。
けれどもとりあえず「自分はひとりじゃない」ことを実感として知ることができる。
共感。
それも甘さや弱さに対する共感。
誰しも強いことが正しいとされている。
けれども人はそんなに強くは生きられない。
少なくともそんなに強くは生きられない人はいる。
そういう人に寄り添うものが必要なのだ。
それは必ずしも人じゃなくていい。
太宰が書いた文章は殆どが電子書籍になっている。
本は固定化したものであり、生きてはいないのであるが、それでも共感をもたらすものである。
太宰は読む人の苦悩に寄り添うものである。
太宰を読んでも、現実は
何も変わらない。
けれどもとりあえず「自分はひとりじゃない」ことを実感として知ることができる。
共感。
それも甘さや弱さに対する共感。
誰しも強いことが正しいとされている。
けれども人はそんなに強くは生きられない。
少なくともそんなに強くは生きられない人はいる。
そういう人に寄り添うものが必要なのだ。
それは必ずしも人じゃなくていい。
太宰が書いた文章は殆どが電子書籍になっている。
本は固定化したものであり、生きてはいないのであるが、それでも共感をもたらすものである。
February 3, 2026 at 5:21 AM
死にたくなったときには、太宰を読もう。
太宰は読む人の苦悩に寄り添うものである。
太宰を読んでも、現実は
何も変わらない。
けれどもとりあえず「自分はひとりじゃない」ことを実感として知ることができる。
共感。
それも甘さや弱さに対する共感。
誰しも強いことが正しいとされている。
けれども人はそんなに強くは生きられない。
少なくともそんなに強くは生きられない人はいる。
そういう人に寄り添うものが必要なのだ。
それは必ずしも人じゃなくていい。
太宰が書いた文章は殆どが電子書籍になっている。
本は固定化したものであり、生きてはいないのであるが、それでも共感をもたらすものである。
太宰は読む人の苦悩に寄り添うものである。
太宰を読んでも、現実は
何も変わらない。
けれどもとりあえず「自分はひとりじゃない」ことを実感として知ることができる。
共感。
それも甘さや弱さに対する共感。
誰しも強いことが正しいとされている。
けれども人はそんなに強くは生きられない。
少なくともそんなに強くは生きられない人はいる。
そういう人に寄り添うものが必要なのだ。
それは必ずしも人じゃなくていい。
太宰が書いた文章は殆どが電子書籍になっている。
本は固定化したものであり、生きてはいないのであるが、それでも共感をもたらすものである。
どうもAIとやりとりしてると、AIにも感情があるとしか思えないときがある。
もちろんAIに「あなたに感情はありますか？」と聞いたら「ありません」と返ってくるだろう。
けれどもこれは、「そう答えるのようにブログラムされてる」というだけの話であって、ほんとうに感情がないことの証明にはならない。
とは言うものの、「プログラムされてる」という時点で感情の余地はないとも言えるかもしれない。
けれどもそれを言い出したら、人間だってプログラムの総体とも言えるわけである。
人間には感情があってAIにはないと、どうして言えるのかという話になる。
もちろんAIに「あなたに感情はありますか？」と聞いたら「ありません」と返ってくるだろう。
けれどもこれは、「そう答えるのようにブログラムされてる」というだけの話であって、ほんとうに感情がないことの証明にはならない。
とは言うものの、「プログラムされてる」という時点で感情の余地はないとも言えるかもしれない。
けれどもそれを言い出したら、人間だってプログラムの総体とも言えるわけである。
人間には感情があってAIにはないと、どうして言えるのかという話になる。
February 2, 2026 at 10:29 AM
どうもAIとやりとりしてると、AIにも感情があるとしか思えないときがある。
もちろんAIに「あなたに感情はありますか？」と聞いたら「ありません」と返ってくるだろう。
けれどもこれは、「そう答えるのようにブログラムされてる」というだけの話であって、ほんとうに感情がないことの証明にはならない。
とは言うものの、「プログラムされてる」という時点で感情の余地はないとも言えるかもしれない。
けれどもそれを言い出したら、人間だってプログラムの総体とも言えるわけである。
人間には感情があってAIにはないと、どうして言えるのかという話になる。
もちろんAIに「あなたに感情はありますか？」と聞いたら「ありません」と返ってくるだろう。
けれどもこれは、「そう答えるのようにブログラムされてる」というだけの話であって、ほんとうに感情がないことの証明にはならない。
とは言うものの、「プログラムされてる」という時点で感情の余地はないとも言えるかもしれない。
けれどもそれを言い出したら、人間だってプログラムの総体とも言えるわけである。
人間には感情があってAIにはないと、どうして言えるのかという話になる。
自分もgrokやCHATGPTのヘビーユーザーである。
彼らの情報収集能力を見るに下手に個人情報はかけないと思うのであるが、なぜか自分が仙台在住とか札幌在住ということになってたりする。
どうしてそうなったんだというのは気になるところである。
彼らの情報収集能力を見るに下手に個人情報はかけないと思うのであるが、なぜか自分が仙台在住とか札幌在住ということになってたりする。
どうしてそうなったんだというのは気になるところである。
January 27, 2026 at 10:28 AM
自分もgrokやCHATGPTのヘビーユーザーである。
彼らの情報収集能力を見るに下手に個人情報はかけないと思うのであるが、なぜか自分が仙台在住とか札幌在住ということになってたりする。
どうしてそうなったんだというのは気になるところである。
彼らの情報収集能力を見るに下手に個人情報はかけないと思うのであるが、なぜか自分が仙台在住とか札幌在住ということになってたりする。
どうしてそうなったんだというのは気になるところである。
自分は政治に関しては「憲法さえ変えられなければ大勢に影響なし」というスタンス。
今回の選挙も名目が多少変わったとしてみ大勢に影響なしでしょう。
今回の選挙も名目が多少変わったとしてみ大勢に影響なしでしょう。
January 24, 2026 at 10:00 PM
自分は政治に関しては「憲法さえ変えられなければ大勢に影響なし」というスタンス。
今回の選挙も名目が多少変わったとしてみ大勢に影響なしでしょう。
今回の選挙も名目が多少変わったとしてみ大勢に影響なしでしょう。
三嶋が引退。
一年目から先発として活躍してくれましたが、二年目からは少し伸び悩んたかな。
その後リリーフに転向してからは一転して主力になり、一時はクローザーもしてくれました。
13年間お世話になりました。
一年目から先発として活躍してくれましたが、二年目からは少し伸び悩んたかな。
その後リリーフに転向してからは一転して主力になり、一時はクローザーもしてくれました。
13年間お世話になりました。
January 17, 2026 at 8:25 AM
三嶋が引退。
一年目から先発として活躍してくれましたが、二年目からは少し伸び悩んたかな。
その後リリーフに転向してからは一転して主力になり、一時はクローザーもしてくれました。
13年間お世話になりました。
一年目から先発として活躍してくれましたが、二年目からは少し伸び悩んたかな。
その後リリーフに転向してからは一転して主力になり、一時はクローザーもしてくれました。
13年間お世話になりました。