シタタカ310
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生息地:粟散辺土　　

ぼんやりとしてます
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《名所江戸百景・王子装束ゑの木 大晦日の狐火》
歌川広重
安政4年(1857)
《名所江戸百景・王子装束ゑの木 大晦日の狐火》 歌川広重 安政4年(1857) "解説 シルエットになった小高い丘にある王子稲荷は、関八州の稲荷の総元締。大晦日の夜、近くの大榎のもとに何千という狐が集まり、この木を飛び越えて高さを競いました。狐たちは宮廷女官の装束に着替え王子稲荷に向かったとされ、大榎の跡は装束稲荷社となっています。"
November 27, 2025 at 2:00 PM
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橋本雅邦
《風神雷神》
明治二十八年(1895年)
橋本雅邦 《風神雷神》 明治二十八年(1895年) 広島県立美術館蔵 "《弁天》から約10年後に制作された作品。この間、雅邦のなかで西洋画的写実の方法は無理なく醸成されるが、一方で大和絵・琳派の画風なども研究して空間把握に新しい感覚を盛り込んでいる。これなど宗達の筆触を思わせる。ただ、躍動感のある構図や線、明暗法、色彩の画面全体での効果的使用は、やはり鑑画会での実験の賜物であろう。" 橋本雅邦 《風神雷神》 明治二十八年(1895年) 広島県立美術館蔵 "《弁天》から約10年後に制作された作品。この間、雅邦のなかで西洋画的写実の方法は無理なく醸成されるが、一方で大和絵・琳派の画風なども研究して空間把握に新しい感覚を盛り込んでいる。これなど宗達の筆触を思わせる。ただ、躍動感のある構図や線、明暗法、色彩の画面全体での効果的使用は、やはり鑑画会での実験の賜物であろう。"
November 26, 2025 at 2:08 PM
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速水御舟
《供身像》
大正十五年(1926年)
速水御舟 《供身像(ぐしんぞう)》 大正十五年(1926年) "埴輪の伝説にみられる古代の殉死ということに想を得て描かれたと思われるが、武人埴輪の忠実な写生が残されている。それまでの客観写実には見られない形のデフォルメと平面性に留意した描法によって、より象徴的に描かれた供身像は、埴輪であるとともに人である。その不思議な微笑は暗示的でもある。題名の供身像は御舟の造語である。"
November 25, 2025 at 3:07 PM
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司馬江漢
《捕鯨龱》より抜粋
1794（寛政6）年

Wikipediaより抜粋
"司馬江漢は、江戸時代の絵師、蘭学者。中国（清）より伝わった南蘋派の写生画法や西洋絵画も学んで作品として発表し、日本で初めて腐蝕銅版画を制作した。

平賀源内と接点があり、彼を通じて前野良沢や小田野直武に師事したとも言われている。日本における洋風画の開拓者として重要な画家。"
司馬江漢 《捕鯨龱》 1794（寛政6）年 Wikipediaより抜粋 "司馬江漢は、江戸時代の絵師、蘭学者。中国（清）より伝わった南蘋派の写生画法や西洋絵画も学んで作品として発表し、日本で初めて腐蝕銅版画を制作した。 源内と接点があり、彼を通じて前野良沢や小田野直武に師事したとも言われている。日本における洋風画の開拓者として重要な画家。" "見る者を船酔いに引きこむほどの臨場感。潮吹く瀬美鯨を追いつめ魚を打とうと肉迫するスペクタクル。現実より小さく描かれた前景の舟は漁師9人を乗せ、まことにあやうい。江漢が実景に接したのは1788（天明8）年12月16日、空は晴れ。寒風は雲を走らせ、波をうねらせていた。肥前生月島で体験した興奮を、時としては最高最新の西洋画で活写した。「鯨の波濤之中に飛動するを見る。即、筆を採り、其趣を写す。而今茲図す所者、西洋之画法を倣う」と迫真性（当時のことばでいう写真）を誇示した江漢の面目躍如たるものがある。"
November 23, 2025 at 2:52 PM
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田中一村
《富貴図》
昭和四年(1929年)
田中一村 《富貴図》 昭和四年(1929年) 個人蔵
November 22, 2025 at 2:28 PM
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こないだ撮った夕陽の爆発っぷりがなかなかだった。
November 21, 2025 at 2:25 PM
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速水御舟
《炎舞》
大正十四年(1925年)
速水御舟 《炎舞》 大正十四年(1925年) "大正九年を中心に集中的な写実的表現追究を試みた御舟は、その後中国の院体画を通して余白、詩情性といった写実の先にあるものを学び、静物画、花鳥画、風景画それぞれに新展開を見せた。 《炎舞》は、そうした御舟の新しい傾向を示す作品のひとつであるが、この作品のもつ特性は神秘性、幻想性、あるいは象徴性と捉えることが出来る。岸田劉生の言葉を借りれば「一種の神秘性と、崇厳感と、自然形象への愛」ということになる。近代日本画が辿ってきた道を振り返れば、表現の目的は歴史、宗教、装飾、そして自然とある一定の枠のなかで展開してきたが、この作品で御舟が写し出した世界はまったく新しい絵画の可能性を示しているといえる。 御舟は大正十四年の夏、軽井沢の別荘に滞在して自然の中に暮らし様々なものを写生していった。蛾の写生も数多く残しているが、いずれも緻密で正確な素描であり、《炎舞》の背後にも徹底した写実精神があることが窺われる。それに対して炎の表現は、すでに多くの指摘があるように仏画や古絵巻に現れる火焔に通じる様式性をもっている。御舟は軽井沢て毎晩焚き火をしてはその炎を見つめたというが、炎それ自体の写生は残っていない。《炎舞》の火炎には火元がない。吸い込まれるような深い闇のなかに突如浮かび上がる炎と、それに群がり飛び我が身を焼く蛾の舞が、なんら現実感を伴わないのは炎のイメージがぎりぎりまで抽象化されているからである。"
November 21, 2025 at 1:53 PM
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桜並木に紅葉がついてきて秋らしい景色になってきたな。
November 20, 2025 at 12:04 PM
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梶原緋佐子
《暮れゆく停留所》
大正七年(1918年)
梶原緋佐子 《暮れゆく停留所》 大正七年(1918年) 京都市美術館蔵 "緋佐子は、菊池契月に学ぶ。これは、第1回国画創作会展に出品し、選外作となった作品である。その後、帝展に転じ、第2回帝展以降、官展を主な発表の舞台とする。大正期には、生活感ある庶民の女性を写実的にとらえた作品を制作した。"
November 19, 2025 at 1:58 PM
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小田野直武
《東叡山不忍池図》
1770年代

Wikipediaより抜粋
"小田野 直武（おだの なおたけ、寛延2年12月11日（1750年1月18日） - 安永9年5月17日（1780年6月19日））は、江戸時代中期の画家。秋田藩士。平賀源内から洋画を学び、秋田蘭画と呼ばれる一派を形成した。"
小田野直武 《東叡山不忍池図》 1770年代 Wikipediaより抜粋 "小田野 直武（おだの なおたけ、寛延2年12月11日（1750年1月18日） - 安永9年5月17日（1780年6月19日））は、江戸時代中期の画家。秋田藩士。平賀源内から洋画を学び、秋田蘭画と呼ばれる一派を形成した。" 秋田県立近代博物館蔵 "前景に大きく花弁などのモティーフを描く構図は秋田蘭画の典型的手法で、その後方に広がる池辺の情景には西洋銅版画からの感化がみられる。この新しい風景表現は司馬江漢の銅版風景画の成立にも影響をおよぼしている。"
November 17, 2025 at 2:02 PM
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伊藤若冲
《諸魚図》
明和三年(1766)頃
伊藤若冲 《諸魚図》 明和三年(1766)頃 皇居三の丸尚蔵舘蔵 "同じ設定で異なる魚を描いた『群魚図」は2点あり、これはその1点。いずれも右上から左下へ泳ぐ魚類を、図鑑のように真横から描いている。といっても、海中では写生できないのはもちろんのこと、水族館もない時代、しかも京都は海から離れているのですべて死魚のはず。 おそらく錦小路界隈の魚屋で観察したのだろう。胸びれを下向きに広げて飛行するような様子や、親蛸の脚にしがみつく子蛸の姿がかわいい。"
November 16, 2025 at 3:38 PM
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今日の夕暮れはなかなか綺麗だった。
朝方、左足が攣って悶絶しながら起きるという最高に爽やかな一日だったことがチャラになるくらいに良い景色だった。
November 15, 2025 at 2:05 PM
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上村松園
《序の舞》
昭和十一年(1936年)
上村松園 《序の舞》 昭和十一年(1936年) 東京芸術大学蔵 "「何ものにも犯されない、女性のうちにひそむ強い意志をこの絵に表現したかったのです」との自解がある。松園の謡の先生の令嬢をモデルとし、細部は嫁の松篁夫人に文金島田や丸を結ってもらい、もっともよい形を選び出すように推敲を重ねた。毅然とし優美な古典的な味わいの作風である。"
November 14, 2025 at 2:26 PM
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こないだ街歩きしてた時に見かけた木彫りの猫?がイカれたデザインしていてよかった。
November 12, 2025 at 1:52 PM
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橋本雅邦
《毘沙門天》
明治十八年(1885年)
橋本雅邦 《毘沙門天》 明治十八年(1885年) フィラデルフィア美術館蔵 "1885年9月の第1回鑑画会大会に出品されたものと思われる。明暗表現や西洋画的な強い彩色法などの工夫は、フェノロサが望んでいたことであった。こうした仏画にも現実感を盛り込もうとしたため、当時は、「活画」といわれた。《維摩居土》の雲烟と比較すると、よりリアルな洋画的表現の摂取がうかがえる。フェノロサの旧蔵。"
November 11, 2025 at 2:29 PM
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佐伯祐三
《人形》
1925(大正14)年頃
佐伯祐三(1898-1928) 《人形》 1925（大正14）年頃 大阪市蔵 "即興的な筆の運び、人形の視線と眼の下のホクロが、描き急ぐ佐伯の生活のなかでひと息つかせてくれる。手描きの花模様の夜会服を着た人形はカップルだった。1カ月分の生活費を無頓着に払い、オペラ座のある通りで買った。"
November 10, 2025 at 11:57 AM
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伊藤若冲
《紅葉小禽図》
明和三年(1766)頃
November 9, 2025 at 2:59 PM
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治済が被っていた能面、あれ俊寛だったのか。
November 9, 2025 at 2:38 PM
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浅井忠(1856-1907)
《大道芸人》
1906～07(明治39～40)年
浅井忠(1856-1907) 《大道芸人》 1906～07（明治39～40）年 "浅井は挿絵やカリカチュアにも第一級の腕をふるった。明るく温かい笑いが満ちる画面には画家の人柄が滲み出ているようだ。この絵は渡辺華山の《一掃百態》にまでさかのぼる系譜を想わせる。"
November 7, 2025 at 3:02 PM
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《村道》
大正十二年(1923年)
小野竹喬(1889-1979)
《村道》 大正十二年(1923年) 小野竹喬(1889-1979) 京都国立近代美術館蔵 "竹喬は、麦僊らと「黒猫会」「仮面会」の活動に参加したのち、国画創作協会の結成に参加。 1921（大正10）年の渡欧後は、この日本美術展に出品した作品のように、アンリ・ルソーの響を受けた風景画を描く一方、狩野派や南画に学んだ画風を示す。"
November 6, 2025 at 2:47 PM
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福田平八郎
《鴛鴦(おしどり)》
1965(昭和40)年頃
福田平八郎 《鴛鴦》 1965(昭和40)年頃 "平八郎は自然の美を自分が最高だと思う色で写すことをもって、画業としてきた。やがて彼は感動のために色を求めるようにもなる。子供の絵、和菓子、作りものの玩具.....何からでも感動の色を見いだした。動かぬ置物から水に泳ぐオシドリを描いたこともあるという。"
November 5, 2025 at 3:05 PM
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《極楽井》
大正元年(1912年)
小林古径(1883-1957)
《極楽の井》 大正元年（1912年） 小林古径(1883-1957) 東京国立近代美術館蔵 "小石川伝通院裏の宗慶寺付近にあった井戸は、霊泉として知られ『江戸名所図絵』にも登場する。少女達がよくその泉を汲みに来たという言い伝えを、桃山期の風俗をかりて構成したのが本図である。 裏箔の淡い輝きが木蓮の白い花を一際浮き上がらせ、少女たちの色とりどりの華やかな衣装の濁りのない着彩が美しい。 明治四十三年に靫彦の紹介で紅児会に入り、紫紅らの画風に触れたことが大きな前進となった。第十三回紅児会（明治四十三年十一月）に出品した《極楽水》を自ら換骨奪胎したものである。靫彦が古径芸術はこの《極楽の井》で八分通り出来上がったと言うとおり、師梶田半古の挿絵風の人物表現から抜けだし、独特な典雅な格調を醸し出している。"
November 4, 2025 at 2:05 PM
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《秋色虎鶫》
(1950年代)
田中一村(1908-1977)
個人蔵
《秋色虎鶫》 (1950年代) 田中一村(1908-1977) 個人蔵
November 3, 2025 at 1:56 PM
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《小鍛冶》より抜粋
昭和三十年(1955年)
川端龍子(1885-1966)
《小鍛冶》より抜粋 昭和三十年(1955年) 川端龍子(1885-1966) 大田区立龍子記念館蔵 "幽玄芸術の象徴、能の「小鍛冶」に取材されているが、本作は、会場芸術主義の効果がよく出された作で、その対比がおもしろい。 三条小鍛冶宗近と、その相槌を務めた氏神伏見稲荷の化身とが刀鍛冶に励む、もっとも劇的な場面を描いたもので、金砂子の火焰が暗闇に浮かび、動感あふれるものがある。"
November 2, 2025 at 2:57 PM
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《魚籃観音》より抜粋
昭和三年(1928年)
下村観山(1873-1930)

"レオナルド・ダ・ヴィンチのモナリザを魚籃観音に見立てた異色作"
《魚籃観音》より抜粋 昭和三年（1928年） 下村観山(1873-1930) "レオナルド・ダ・ヴィンチのモナリザを魚籃観音に見立てた異色作" 東京・妙福寺蔵 "レオナルド・ダ・ヴィンチのモナリザを魚籃観音に見立てた異色作。魚籃観音とは、唐の時代に魚商をしていた美女が、経をよくするものに嫁ぐことを決心して馬氏の妻となったが、実はこの美女は観音の化身であったという故事に基づいている。当然、本来は中国の画題であるところを、観山独自の着想によって、観音の顔を西洋から取り、左右の男性はインドか西域の風俗としている。"
November 1, 2025 at 2:26 PM