另外什么是福音派也有待商榷,这也是美国特色定义。在欧洲,人们根据明确的信条教义区分宗派,福音派这个词怪怪的。
另外什么是福音派也有待商榷,这也是美国特色定义。在欧洲,人们根据明确的信条教义区分宗派,福音派这个词怪怪的。
然而新的西方左右派,他们讨论的福利vs小政府,是建立在老左右派任务已经完成的基础上进行。中国真正的情况不是福利大导致的极权,而是极权自身。所以中国的情况变为--政府权力大,福利却小。这一情况套用在西方是荒谬的。西方往往强调的是,在对政府有明确限制的前提下(主要指宪政),市场和福利的平衡。
然而新的西方左右派,他们讨论的福利vs小政府,是建立在老左右派任务已经完成的基础上进行。中国真正的情况不是福利大导致的极权,而是极权自身。所以中国的情况变为--政府权力大,福利却小。这一情况套用在西方是荒谬的。西方往往强调的是,在对政府有明确限制的前提下(主要指宪政),市场和福利的平衡。
“宗教”一词仿佛假定:1.所有的宗教必然是系统化而非特征化2.必须是“神本位”,即具体祭祀某些或某类神明的组织。
然而,东方宗教比如印度教,其根本不符合这一定义。佛教亦然,他们并不像亚伯拉罕一神教徒所想象的,要认悉达多为主,必须敬拜他。相反,东方宗教人物更像是导师,尽管祭祀是一种普遍的宗教方法。
“宗教”一词仿佛假定:1.所有的宗教必然是系统化而非特征化2.必须是“神本位”,即具体祭祀某些或某类神明的组织。
然而,东方宗教比如印度教,其根本不符合这一定义。佛教亦然,他们并不像亚伯拉罕一神教徒所想象的,要认悉达多为主,必须敬拜他。相反,东方宗教人物更像是导师,尽管祭祀是一种普遍的宗教方法。
随着新教学术界的发达...新教学者越发认为路德、加尔文的神学根本就是和圣经背道而驰的。
随着新教学术界的发达...新教学者越发认为路德、加尔文的神学根本就是和圣经背道而驰的。
但随着加尔文等人的出现,使得旧教看重的“参与”不断被忽视,新教进而把“归算为义”“遮蔽罪行”称之福音...
但随着加尔文等人的出现,使得旧教看重的“参与”不断被忽视,新教进而把“归算为义”“遮蔽罪行”称之福音...
也就是说基督教是唯一一个提出,一套信仰模式能把人变成义人的宗教。。。
也就是说基督教是唯一一个提出,一套信仰模式能把人变成义人的宗教。。。
中文有个词汇--衣冠禽兽
你温和地说出煽动暴力的话,不代表你是善良的。而且恰恰相反,极有可能是伪君子!如果华川要去找“谈吐温和的人”,每天晚7点打开CCAV1套都能见到。
尤其是所谓的瑞士学者,复旦大学的张维为,他的谈吐非常温和,天天温和地说宣传“帝国主义阴谋”“东升西降”等等。这些华川粉会觉得他是什么好东西么?
中文有个词汇--衣冠禽兽
你温和地说出煽动暴力的话,不代表你是善良的。而且恰恰相反,极有可能是伪君子!如果华川要去找“谈吐温和的人”,每天晚7点打开CCAV1套都能见到。
尤其是所谓的瑞士学者,复旦大学的张维为,他的谈吐非常温和,天天温和地说宣传“帝国主义阴谋”“东升西降”等等。这些华川粉会觉得他是什么好东西么?