트위터는 극단의 극단인 사람들이 모인 곳이라고 느끼는데
여기 사람들은 그 중 얼마 안 되는
대충 스펙트럼 중간쯤 되어서 양 극단 모두에 환멸 느끼는 사람들을 한 국자 푹 떠와서 풀어놓은 느낌?

개음습국가...

이렇게 말하고 보니 내가 트위터 분위기에 걸맞는 음습하고 폐쇄적인 유저라는 소린데...
맞긴해

뭐랄까 트위터의 음습하고 폐쇄적인 분위기에 좀 질린 인싸들이 자기들끼리 편하게 말걸고 하하호호하는 장을 구현하기 위해 몰려든 느낌이라 해야할지
거의 같은 시스템임에도 분위기가 많이 다른 건 유저들의 성향 때문인가

힘들다 진짜...
살아있을 가치를 느끼지 못하는 중임

해방신학 자체가 가톨릭계에서 배척당하는 분파임을 아니까 더 궁금하다고 젠장

팔자도 참 기구하지 기독교 믿지도 않는데 애먼 장르에 빠져서 그렇게 싫다고 고함을 지르던 신학을 보고 있고 젠장 ㅠㅠ

하지만 얼마 전에 읽은 아나키즘 관련 서적에서 접한 미국(이경우 남미가 아닌 ㄹㅇ 미국)의 가톨릭과 결부된 아나키즘 운동도 그렇고, 신학과 어우러진 해방의 역사 자체는 매우 흥미로워서 포기하지 않을 것 같긴 한데...
무서운 건 무서운 거야

일단 구스타보 구티에레스의 ‘해방신학’과 알로이스 피어리스의 ‘아시아의 해방신학’을 구매했는데
출판사나 책의 연식부터 조금 압도당한 느낌이었음
전자는 77년 출판, 후자는 88년 출판이다
이걸 내가 읽을 수 있을까