【サークル参加します!!】01月25日(東京)TOKYO FES Jan.2026内 目玉博覧会 4| #イベントGO_赤ブー www.akaboo.jp/event/item/2...
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念願の6基目の尊氏供養塔に手を合わせることができて感無量!これまで訪れた尊氏供養塔のなかで、辿り着くまでにもっとも難易度が高いのでは…!?事前に地方自治体の担当部署に由来を確認してみたけど、よくわからないとのことで残念…
尊氏の木像も拝みたかったけど、非公開とのことで拝めずじまい。数十年に一度くらいの頻度で公開するかも…?とのこと。長生きしなきゃ…
念願の6基目の尊氏供養塔に手を合わせることができて感無量!これまで訪れた尊氏供養塔のなかで、辿り着くまでにもっとも難易度が高いのでは…!?事前に地方自治体の担当部署に由来を確認してみたけど、よくわからないとのことで残念…
尊氏の木像も拝みたかったけど、非公開とのことで拝めずじまい。数十年に一度くらいの頻度で公開するかも…?とのこと。長生きしなきゃ…
◯九州に敗走した時の話
◯tkujの例の夢のネタ
◯CP要素ごくごく薄め
◯尊直度★★☆☆☆
◯兄弟愛度★★★☆☆
◯無自覚の極悪度★☆☆☆☆
◯九州に敗走した時の話
◯tkujの例の夢のネタ
◯CP要素ごくごく薄め
◯尊直度★★☆☆☆
◯兄弟愛度★★★☆☆
◯無自覚の極悪度★☆☆☆☆
満足度★★★★☆
傾斜度★★★★☆
混雑度★★★☆☆
笛吹坂墓地には「法印尊光」の銘のある五輪塔が安置されている。Ⅲ⑤鶏足寺の別当であった小俣尊光である。尊光は足利尊氏からの偏諱で、のちに基氏のもとで活躍した。尊光の弟・義弘は直義方に味方して尊氏と対立した。小俣氏は4代足利泰氏の子の小俣賢宝を祖とする、足利氏の支族である
満足度★★★★☆
傾斜度★★★★☆
混雑度★★★☆☆
笛吹坂墓地には「法印尊光」の銘のある五輪塔が安置されている。Ⅲ⑤鶏足寺の別当であった小俣尊光である。尊光は足利尊氏からの偏諱で、のちに基氏のもとで活躍した。尊光の弟・義弘は直義方に味方して尊氏と対立した。小俣氏は4代足利泰氏の子の小俣賢宝を祖とする、足利氏の支族である
満足度★★☆☆☆
傾斜度★★★★☆
混雑度★☆☆☆☆
4代足利泰氏の菩提寺であった智光寺跡。園地と中島を配した浄土庭園を有していた。現在、同地に建つ平石八幡宮は、泰氏が智光寺建立にさいし、八幡神を勧請してきたものと伝えられている
満足度★★☆☆☆
傾斜度★★★★☆
混雑度★☆☆☆☆
4代足利泰氏の菩提寺であった智光寺跡。園地と中島を配した浄土庭園を有していた。現在、同地に建つ平石八幡宮は、泰氏が智光寺建立にさいし、八幡神を勧請してきたものと伝えられている
①長松寺
満足度★★★★☆
傾斜度★★☆☆☆
混雑度★★☆☆☆
4代足利泰氏の供養塔と伝えられる宝篋印塔がある。「孝子敬白」「観応2年(1351)11月21日」の銘が見えるが、文永7年(1270)5月31日が命日と伝えられる泰氏とは全く異なる。泰氏の父・3代義氏の命日が建長6年(1255)11月21日であるが、なんらかの関係があるのだろうか。また、孝子とは親孝行の子供の意であり、この宝篋印塔は子が親の追善供養のために建てたものと考えられる。ちなみに「観応2年(1351)11月21日」は、直義を討つため、尊氏が京を出立して東進しているころである。被供養者はいったい誰なのだろうか
①長松寺
満足度★★★★☆
傾斜度★★☆☆☆
混雑度★★☆☆☆
4代足利泰氏の供養塔と伝えられる宝篋印塔がある。「孝子敬白」「観応2年(1351)11月21日」の銘が見えるが、文永7年(1270)5月31日が命日と伝えられる泰氏とは全く異なる。泰氏の父・3代義氏の命日が建長6年(1255)11月21日であるが、なんらかの関係があるのだろうか。また、孝子とは親孝行の子供の意であり、この宝篋印塔は子が親の追善供養のために建てたものと考えられる。ちなみに「観応2年(1351)11月21日」は、直義を討つため、尊氏が京を出立して東進しているころである。被供養者はいったい誰なのだろうか
満足度★★★☆☆
傾斜度★★☆☆☆
混雑度★★☆☆☆
5代足利頼氏が創建し、死後に菩提寺となった。かつては浄土庭園をもつ寺院であったらしい。鎌倉時代の足利氏は2代義兼のⅡ③樺崎寺、3代義氏のⅠ⑧法楽寺、4代泰氏のⅢ②智光寺、5代頼氏のⅠ⑨吉祥寺と、四代にわたって各当主の菩提寺が浄土庭園をもっていたと推測され、当時の足利氏の文化水準の高さが偲ばれる
満足度★★★☆☆
傾斜度★★☆☆☆
混雑度★★☆☆☆
5代足利頼氏が創建し、死後に菩提寺となった。かつては浄土庭園をもつ寺院であったらしい。鎌倉時代の足利氏は2代義兼のⅡ③樺崎寺、3代義氏のⅠ⑧法楽寺、4代泰氏のⅢ②智光寺、5代頼氏のⅠ⑨吉祥寺と、四代にわたって各当主の菩提寺が浄土庭園をもっていたと推測され、当時の足利氏の文化水準の高さが偲ばれる
かつて八幡宮の南に大型の五輪塔10基、北にやや小型の五輪塔9基があった。南の10基は鎌倉時代の足利家当主・室町将軍・鎌倉公方、北の9基は歴代執事のものであったと考えられる。南の10基が並んでいた場所が、足利氏御廟跡である。北の9基が並んでいた場所について案内板などは見当たらず。現在、これら19基の五輪塔は移設先のⅡ③光得寺で公開されている
かつて八幡宮の南に大型の五輪塔10基、北にやや小型の五輪塔9基があった。南の10基は鎌倉時代の足利家当主・室町将軍・鎌倉公方、北の9基は歴代執事のものであったと考えられる。南の10基が並んでいた場所が、足利氏御廟跡である。北の9基が並んでいた場所について案内板などは見当たらず。現在、これら19基の五輪塔は移設先のⅡ③光得寺で公開されている
満足度★★★★☆
傾斜度★★★☆☆
混雑度★★☆☆☆
2代足利義兼は源頼朝の奥州攻めに参加後、樺崎郷に赤御堂を創建し、のちにこの地に隠棲した。樺崎寺である。義兼没後にここは彼の墓所となり、赤御堂殿と称せられた。樺崎寺は足利氏歴代の菩提寺となり、浄土庭園を中心とした主要伽藍が配置されていた。現在は園地が復元され公開されており、散策を楽しめる。樺崎寺は、足利氏の居館から転化した氏寺のⅠ⑤鑁阿寺とともに、足利氏にとってのセットをなす最重要寺院であった
満足度★★★★☆
傾斜度★★★☆☆
混雑度★★☆☆☆
2代足利義兼は源頼朝の奥州攻めに参加後、樺崎郷に赤御堂を創建し、のちにこの地に隠棲した。樺崎寺である。義兼没後にここは彼の墓所となり、赤御堂殿と称せられた。樺崎寺は足利氏歴代の菩提寺となり、浄土庭園を中心とした主要伽藍が配置されていた。現在は園地が復元され公開されており、散策を楽しめる。樺崎寺は、足利氏の居館から転化した氏寺のⅠ⑤鑁阿寺とともに、足利氏にとってのセットをなす最重要寺院であった
「長□寺殿」という銘がある五輪塔が尊氏のものと考えられるが、古文書によれば、江戸後期には「長寿寺殿」と判読できたらしい
「長□寺殿」という銘がある五輪塔が尊氏のものと考えられるが、古文書によれば、江戸後期には「長寿寺殿」と判読できたらしい
満足度★★★★★
傾斜度★☆☆☆☆
混雑度★★★☆☆
かつてⅡ④樺崎寺にあった19基の五輪塔が見学できる。Ⅱ④樺崎八幡宮の南に大型の五輪塔10基(足利氏のもの)、北にやや小型の五輪塔9基(高氏・南氏のもの)があったというが、神仏分離令に伴い、これらは順序を配慮せずに光得寺に移建されてしまったという
満足度★★★★★
傾斜度★☆☆☆☆
混雑度★★★☆☆
かつてⅡ④樺崎寺にあった19基の五輪塔が見学できる。Ⅱ④樺崎八幡宮の南に大型の五輪塔10基(足利氏のもの)、北にやや小型の五輪塔9基(高氏・南氏のもの)があったというが、神仏分離令に伴い、これらは順序を配慮せずに光得寺に移建されてしまったという
満足度★★★★☆
傾斜度★★★☆☆
混雑度★★☆☆☆
南宗継開基。南一族の菩提寺。高階姓南氏は、高階氏(高氏)の高重氏の子の高頼基(南頼基)を家祖とする一族。頼基の子の惟宗の子が宗継。宗家でのちに室町幕府初代執事となる高師直は又従兄弟。観応の擾乱では従兄弟の大高重成など直義派につく高氏庶流もいたが、宗継は師直派(尊氏派)として行動した。観応2年(1351)1月頃、自身が守護を務める備中国に派遣され、直冬の東進を阻止するための抑えとして配置された
本堂南東の山腹の竹林中に南氏墓所がある。5基の五輪塔が壇上に南面して並んでおり、中央が宗継のもの。Ⅱ③光得寺にも宗継の五輪塔がある
満足度★★★★☆
傾斜度★★★☆☆
混雑度★★☆☆☆
南宗継開基。南一族の菩提寺。高階姓南氏は、高階氏(高氏)の高重氏の子の高頼基(南頼基)を家祖とする一族。頼基の子の惟宗の子が宗継。宗家でのちに室町幕府初代執事となる高師直は又従兄弟。観応の擾乱では従兄弟の大高重成など直義派につく高氏庶流もいたが、宗継は師直派(尊氏派)として行動した。観応2年(1351)1月頃、自身が守護を務める備中国に派遣され、直冬の東進を阻止するための抑えとして配置された
本堂南東の山腹の竹林中に南氏墓所がある。5基の五輪塔が壇上に南面して並んでおり、中央が宗継のもの。Ⅱ③光得寺にも宗継の五輪塔がある
①金蔵院
満足度★★★★☆
傾斜度★☆☆☆☆
混雑度★★☆☆☆
足利尊氏の重臣であった南宗継の孫である、宗氏の五輪塔がある。同寺は宗継の居館の跡という。南氏は高氏の一族であり、宗継は高師直の又従兄弟にあたる。墓地の拡大によりほとんど消滅してしまったが、境内西側にわずかに土塁の痕跡がある
多々良浜の戦いのさい、直義は自害を覚悟する尊氏を「兵力差はあれど自軍の者たちはずっとつき従ってきたのだから『一人当千ノ勇士』である」と説得した。このつき従ってきた者のなかに宗継の名がみえる。Ⅱ②清源寺は宗継の開基で、宗継含む南氏墓所も同寺にある。また、Ⅱ③光得寺にも宗継の五輪塔がある
①金蔵院
満足度★★★★☆
傾斜度★☆☆☆☆
混雑度★★☆☆☆
足利尊氏の重臣であった南宗継の孫である、宗氏の五輪塔がある。同寺は宗継の居館の跡という。南氏は高氏の一族であり、宗継は高師直の又従兄弟にあたる。墓地の拡大によりほとんど消滅してしまったが、境内西側にわずかに土塁の痕跡がある
多々良浜の戦いのさい、直義は自害を覚悟する尊氏を「兵力差はあれど自軍の者たちはずっとつき従ってきたのだから『一人当千ノ勇士』である」と説得した。このつき従ってきた者のなかに宗継の名がみえる。Ⅱ②清源寺は宗継の開基で、宗継含む南氏墓所も同寺にある。また、Ⅱ③光得寺にも宗継の五輪塔がある
満足度★★★★☆
傾斜度★★☆☆☆
混雑度★★☆☆☆
3代足利義氏の開基で、死後に菩提寺となった。銀閣寺を模した本堂の南側には、鎌倉~室町時代の五輪塔・宝篋印塔の残欠がまとめられている。そのうち中央に立つ、形の整った大きな五輪塔が義氏の墓という。かつては園地があり、浄土庭園をもつ寺院であったと推測される
満足度★★★★☆
傾斜度★★☆☆☆
混雑度★★☆☆☆
3代足利義氏の開基で、死後に菩提寺となった。銀閣寺を模した本堂の南側には、鎌倉~室町時代の五輪塔・宝篋印塔の残欠がまとめられている。そのうち中央に立つ、形の整った大きな五輪塔が義氏の墓という。かつては園地があり、浄土庭園をもつ寺院であったと推測される