Over hoe het idee van overheersing, of mensen als minderwaardig beschouwen, een gedeelde wortel heeft met de krachten die geleid hebben tot de klimaatcrisis waarin we nu zitten.

Ik denk dat het ethischer was geweest als er wél ruimte was geweest voor een verhaal over de genocide — én over hoe groenkolonialisme, wapenhandel en oorlog allemaal bijdragen aan klimaatontwrichting.

”Achter strategische keuzes schuilen altijd morele overwegingen — over wat je belangrijk vindt, wie je opoffert binnen je verhaal, en wie niet. Die “opoffering” in je verhaal is niet neutraal: het is een moreel besluit. Het zegt iets over je waarden“

”Luister voor je gaat praten” is echt iets anders dan ”maak een gelikt filmpje”

www.dewereldmorgen.be/artikel/2025...

Een van mijn favoriete gedichten elke verkiezingen en elke ‘welke grote leider gaan we nu weer op een podium hijsen/ ons kapot aan ergeren deze cyclus’ is Zoe Leonards gedicht “I want a dyke for president”

en.wikipedia.org/wiki/File:Hi...

Zoals meer mensen goed verwoord hebben @rockandvulcan.bsky.social, draait het niet om de identiteit van een individu, maar ook diens beleid en politiek.

Queer is niet de handige paraplu term wie getriggered wordt als die te veel letters uit moet spreken, maar een geuzennaam die samenhangt met verzet en grenzen instabiel maken.

Ik wil niet betrokken zijn bij de water bij de wijn programma’s en gekonkel en halfslachtig lonken naar de imaginaire grootste groep kiezers.

Ethiek is voor mij wie ik wil zijn. Mijn dieet is niet een politieke keuze, hoewel het ook politiek is, maar een weigering om mee te doen aan dingen die ik verwerpelijk vind - het is voor mij moreel.

Dat zijn deze verkiezingen voor mij ook.

Volgens mij komt verbetering niet per se door parlementaire politiek - verslechtering overigens wel.

Politiek is voor mij het veranderen van de wereld - en dat doe ik niet door sporadisch te stemmen en dan te stoppen met inzetten.