El escritó está escrito en inglés con miras a que personas de otras jurisdicciones puedan contar con una introducción al sistema de responsabilidad civil en Colombia. Al final del texto hay un anexo con una traducción de los artículos del Código Civil que regulan el daño.

El artículo explora los cambios introducidos a la causalidad jurídica o alcance de responsabilidad en el 3er Restatement of Torts y los contrasta con decisiones de la Corte Suprema proferidas entre 2016 y 2018.

Ahora, no sé si cualquier uso de twitter contribuye al fortalecimiento del capitalismo apocalíptico. Intuyo que no. Yo creo que en nuestros contextos locales aportan más las conversaciones que podemos tener en esa red, de lo que aporta retirarnos o de si beneficia a Elon/Trump el quedarnos.

Creo que muchos se/nos beneficiamos y las consecuencias son incalculables. Yo percibo que la realidad gringa poco impactó la comunidad que pude construir en twitter.

Claro, sería ideal que las redes sociales fueran más democráticas, menos manipuladas, que no estuvieran al servicio de intereses particulares, etc. Pero siento que perdemos más cuando renunciamos a estos espacios de deliberación de lo que se gana con la renuncia.

Para mí las redes sociales digitales son un espacio más en el que se puede conversar, conocer, aprender, divulgar... y lo hago (y creo que la mayoría lo hacemos) con nuestra comunidades locales y regionales. De cara a esto, para mí pasa a un segundo plano las novelas y tragedias gringas.

¡Tremendo cuadro!

Tomás, no me chocaría estar ahí.

Me gustaría saber qué alternativas te parecen mejores (y con esto no es que esté diciendo que crea que el estado actual sea la mejor opción posible, sino que tengo genuina curiosidad).

¿Será que llegó la hora de volver a quitarle el apoyo estatal a las apuestas?

La persecución de las apuestas como inmorales viene de mucho antes. La Iglesia Católica las combatió por largo tiempo. Su persecución incluso llegó a poner en riesgo otros contratos como el de seguro.
No tengo claro cuándo comenzaron a ser aceptadas y tuteladas por la ley.

Pero, además, decían que los negocios originados en apuestas tenían causa ilícita. Así, por ejemplo, decían que un pagaré creado para pagar una apuesta era nulo por este motivo. Estos casos son, de hecho, los ejemplos más frecuentes de causa ilícita en el período.

Los jueces se tomaban la disposición en serio y hasta la extendían más allá de la apuesta misma. En el Archivo Histórico Judicial de Medellín y en el Crónica Judicial de Antioquia se encuentran varias sentencias de jueces diciendo que las apuestas tenían objeto ilícito...

El artículo 2283 del Código Civil fue modificado en 1887 para disponer que las apuestas no se podían hacer cumplir legalmente y que había que restituir lo pagado con ocasión de ellas. (Este artículo, por cierto, sigue vigente, aunque ya hay mucha más regulación al respecto.)

Necesitamos uno de esos de derecho y otro de historia.