Felix Schilk
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Antifascist.
Postdoc @unituebingen.bsky.social
PhD @tudresden.bsky.social
political sociology, right-wing extremism, conspiracy theories and disinformation
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![Zudem sollten weniger, aber auch unterschiedlichere zivilgesellschaftliche Projekte zu Verschwörungstheorien gefördert werden. Die Gründe dafür hat einer der Studienteilnehmer, mit denen Felix Schilk im Rahmen des REDACTProjekts gesprochen hat, sehr klar formuliert, weshalb ich
ihn hier ausführlicher zitieren möchte:
[E]igentlich bräuchten wir gar nicht diese völlig unüberschaubare NGO-Landschaft, die alle eigentlich recht ähnlich ticken,
würde ich sagen. […] Klar, die einen sind halt eher so, was weiß
ich, vielleicht auf Debunking konzentriert, die anderen auf Gegenrede, die anderen halt auf Immunisierung oder die Stärkung
von Betroffenen. Das ist dann vielleicht die Varianz, die du hast,
aber so von der, von den Grundannahmen, die da verfolgt werden, ist mir das […] zu einfältig, würde ich jetzt mal sagen. […]
[D]iese ganze zivilgesellschaftliche Landschaft, würde ich sagen, müsste eigentlich gesundgeschrumpft werden. Man müsste
eigentlich ein paar prototypische Projekte haben, die tatsächlich unterschiedliche Ansätze verfolgen. […] Und dann könnte
man nach einem gewissen Zeitraum dann mal auswerten, […]
was funktioniert und was nicht […], und auf der Grundlage
könnte man dann Geld halt irgendwie in die Projekte schütten,
die halt wirklich funktionieren. Also das ist jetzt keine Utopie,
aber ich glaube, das ist das, was passieren müsste, weil momentan ist das ein ziemliches Rumgeeier.](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:tj4p3zb2pjaatdorxy7ng4el/bafkreie4yf22ny6fcmqgd5rtmq5q2dzghymfc5hyb5me6in2stzs2r6dse@jpeg)
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![Ist der Antisemitismus für Jüdinnen und Juden eine tödliche Gefahr, so stellt er sich, so die These Brunners, für Antisemit_innen als „Heilsversprechen“ dar. Mit „Schiefheilung“ im genuin Freudschen Sinne ist gemeint, dass das vergesellschaftete Subjekt dem Privatwahn der neurotischen Erkrankung dadurch entkommt, dass ihm durch die Formen des kollektiven Wahns die psychisch entlastende Perspektive eröffnet wird, seine sozialisatorisch erworbenen inneren Konflikte auszulagern. Es kann die als unerträglich, ‚böse‘ und aggressiv erlebten Es- und Über-Ich-Anteile abspalten und so die eigene psychische Stabilität und damit auch die eigene gesellschaftliche Funktionstüchtigkeit sichern.
Bezogen auf den Antisemitismus erläutert Brunner die Dynamik dieses psychischen Abwehrvorgangs so: „Das ängstigende Eigene, sowohl die ‚Es‘-Anteile, d.h. die eigenen Wünsche und Regungen, wie die ‚Überich‘-Anteile, also die belastenden verinnerlichten Verbote, sind [sic!] mit der Projektion nicht einfach verschwunden, sondern kehren [sic!] wieder in Form des einerseits als schmutzig und aggressiv, andererseits als übermächtig und strafend erlebten Juden. Der antisemitische Projektionsvorgang mündet so in eine paranoide Wahrnehmung (…), in der die Juden als Verfolgende gesehen werden, gegen die eine aggressive Selbstverteidigung notwendig wird“ (S. 22). Die Abwehr innerer Konflikte durch die Teilhabe am kollektiv geteilten Symptom des Judenhasses hat immer auch eine vergemeinschaftende, im Freudschen Sinne „massenpsychologische“ Funktion, durch die sich ein ebenfalls psychisch hoch attraktiver kollektiver Narzissmus aufbaut.](https://cdn.bsky.app/img/feed_thumbnail/plain/did:plc:tj4p3zb2pjaatdorxy7ng4el/bafkreibktdjggj2ffnpwx4ommb73eat6thwytg2gvn5nazqnz23jnltl74@jpeg)
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