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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Apr 22

Tenéis en la cuenta de IG de la mitóloga lo que se ha podido grabar, que ha habido muchos problemas técnicos 😅

La Mitologa @lamitologa.bsky.social · Apr 21

¡Esto es mañana! Directo en ig con @porlagreciadezeus.bsky.social

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Apr 14

En cuanto a que lo trate como "otro Acteón", os recordamos el mito en el que el cazador Acteón observa desnuda a la diosa y esta, como castigo, lo transforma en ciervo y hace que sus perros lo devoren. Vamos, que Morcef no creía que fueran a tener mucha vida marital. Y con razón.

Andries Cornelis Lens - Diana y Actaeon (1754-1822) Real Museo de Bellas Artes de Amberes

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Apr 14

Resulta, además, que el personaje de Eugenia es homosexual y está enamorada de su amiga del colegio Luisa de Armilly.

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Apr 14

No solo ese aire duro y expresión decidida, sino también su educación. Eugenia es inteligente, habla dos o tres lenguas y se le dan bien las artes, y, por ello, también "parece pertenecer un poco al otro sexo".

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Apr 14

Esto remite a los arquetipos de mujer de la mitología clásica. Venus como sinónimo de belleza superficial y frívola, como es "propio" de su sexo. Pero las cualidades que la hacen "más Diana cazadora" son las atribuidas al hombre, como explica a continuación en su descripción.

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Apr 14

En el capítulo 10 de la tercera parte, el personaje de Alberto de Morcef comenta con su amigo, Chateau-Renaud, que no le hace mucha gracia su prometida porque es un poco "masculina", y hace esta comparación.

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Apr 14

Hace poco vi la versión de "El conde de Montecristo" que salió el año pasado y me gustó tanto que tuve curiosidad por leer la obra. Estoy encontrando muchas referencias clásicas, pero he leído una que me ha llamado la atención 👇🏼

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

El mensajero, quería decir!

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

El chaval ha tenido suerte, porque tenía todas las papeletas jajajaja

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

Hasta aquí el drama mitológico de hoy. Esperamos que no defraudéis a Ovidio y hayáis aprendido una valiosa lección: el incesto no es buena idea si no eres un dios.
¡Pasad buena semana!

a woman is laughing with her mouth open and wearing a black jacket .

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

Las fuentes de este episodio:
-Ovidio: Metamorfosis, IX, 446-665
-Partenio de Nicea: Sufrimientos de amor, 11
-Antonino Liberal: Metamorfosis, XXX

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

Esta versión es de Ovidio, que es el que la cuenta más detalladamente y es también la más extendida. Pero hay otras en las que es Cauno quien se enamora de Biblis, o es ella pero se ahorca. En la web lo tenéis todos.
porlagreciadezeus.es/biblis-y-cau...

porlagreciadezeus.es

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

Salió en su busca a pie, atravesando distintos territorios hasta que sucumbió al agotamiento. Tirada sobre un mar de hojas, llorando sin parar, las ninfas la convirtieron en una fuente que nunca se secaba y que desde entonces llevó su nombre.

Jean Jacques Henner - Biblis se convierte en una fuente (1867) Museo de Bellas Artes de Dijon

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

Cauno no sabía ya cómo seguir rechazándola, así que fue él quien se marchó a fundar otra ciudad. Muy lejos. Y con murallas. Y Biblis se rasgó las vestiduras, desesperada por la marcha de su hermano, y acabó de perder la poca cordura que le quedaba.

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

O el propio mensajero, que seguro que había pillado a Cauno en mal momento y por eso se había enfadado. Pero su secreto ya había salido a la luz, así que de perdidos al río. Pensó que si desistía parecería que había sido un capricho, así que lo mejor sería insistir MUCHO.

Laurent Delvaux - Biblis y Cauno (ca. 1733) Bode Museum

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

El mensajero volvió con Biblis y le transmitió estas palabras. Se quedó en shock por el rechazo y empezó a buscar culpables (que no fueran ella, claro). El mal augurio de las tablillas es que no era momento. O la forma. Quizá si la hubiera visto llorar, lo habría conmovido.

a close up of a woman 's face with her eyes closed

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

«Escapa mientras puedas, oh criminal responsable de una pasión prohibida, escapa, porque si tu muerte no se llevara consigo también nuestro honor, recibirías ahora mismo esa pena».

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

Aun así, no podía esperar más. Envió al mensajero con ellas y Cauno no pudo ni terminar de leerlas. Las lanzó, escandalizado, y casi mata al pobre mensajero por traerle semejante historia aberrante. La respuesta era que se fuera a paseo, literalmente.

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

Cogió una tablilla y un punzón y, tras muchas dudas, tachones, vuelta a empezar con otras palabras, al final consiguió redactar una carta de amor y llamó a un mensajero para que se la llevara. Pero cuando le iba a dar las tablillas, se cayeron al suelo.
Mal augurio.

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

Se empezó a autoconvencer de que otros habían cometido incesto y no les había ido mal. Los propios dioses se unían entre hermanos, e incluso los propios reyes divinos, Zeus y Hera, lo eran.
Pero ella no daría el paso. Se lo confesaría y dejaría que fuera él quien decidiera.

Biblis escribe una carta de amor a su hermano Cauno. Grabado de Crispijn van de Passe II para Las Metamorfosis de Ovidio (ca. 1636-1670). En el Rijksmuseum.

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

Pero resolvió que, por las noches en sus sueños, que le quiten lo bailao. Nada ni nadie le impedía recrearse en las escenas calenturientas de su mente. Pero, al final, eso se le quedó corto. Necesitaba más. No podía apagar la pasión que sentía por Cauno.

a woman sits in a chair with the words " oh brother " written on the bottom

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

Empezó a pensar que igual su amor no era tan sano, y su subconsciente se lo confirmó. Una noche soñó que se unían carnalmente y se despertó sofocada y empezó a darle vueltas al asunto y a agobiarse. Era evidente que no podía hacer nada al respecto. Estaría mal visto.

a close up of a woman with the words screams internally behind her

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

Pero se arreglaba especialmente para estar con su hermano. Y si había delante alguna otra chica guapa, ardía de celos. Con el tiempo incluso odiaba que la llamara "hermana" en vez de por su nombre, porque eso le recordaba su parentesco.

a woman with long blonde hair is sitting in front of a window looking at the camera .

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

Eran hijos de Mileto, un hijo de Apolo, y la ninfa Cianea. Al parecer, Cauno era tan guapo como su abuelo paterno y Biblis era muy cariñosa con él. Pero mucho, mucho. Ella se decía que era un amor fraternal sano.

a man and a woman are sitting next to each other on a table . the man is wearing a red leather jacket .

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Por la Grecia de Zeus @porlagreciadezeus.bsky.social · Mar 21

Biblis y Cauno eran dos hermanos mellizos que se querían mucho. Pero ella lo quería un poco más de la cuenta a él y eso suponía un problema que, para variar, acabó en tragedia. En el #EpisodioMitológico de hoy os contamos su historia 👇🏼

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