Patricia González
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Historiadora en proceso de no morir en el intento. Muy de no saltarme derechos humanos básicos. Con medio zoo adoptado en casa, del que, aviso, cuelgo fotos.
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Como por aquí somos más o menos nuevos, toca presentarse. Otro día explico el por qué del erizo, lo juro. Por si no nos conocíamos, soy Patricia. Historiadora especializada en historia de género y antigua, feminista y en favor de los derechos humanos en general.
foto mía con el cartel de salida del pueblo llamado antigüedad
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Yo creo que esto va más allá de esa idea. Es decir, es una boutade mal entendida por pura cuestión ideológica. No creo ni que realmente lo piense, pero me sorprende que sea capaz de soltarlo.
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Bueno, creo que más que de la Edad Media aquí la persona que lo escribió está "descargando" a la Iglesia/cristianismo de ciertas responsabilidades
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Yo ya dimito de saber por qué algunas personas dicen lo que dicen... pero siguen sorprendiéndome
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Hay gente que, de verdad, por llevar la contraria en una especie de boutade mal entendida suelta paridas de este calado. Y yo no entiendo como su cerebro no les grita que no lo hagan
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Hombre, de izquierdas, lo que se dice de izquierdas, no es quien lo ha dicho
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Es que hay cada personaje por ahí que telita...
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Y más o menos con las mismas ideas
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jajaj eso siempre es un riesgo, eh?
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"Una", pero vamos, es preocupante que alguien suelte algo así y se quede tan ancho, contra cualquier tipo de fuente. O que confunda "lograr" con "intentar"
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Y parece mentira tener que explicar algo tan obvio hoy en día, pero yo que se... o tener que explicar que la ausencia de capacidad real para controlar no significa una falta de intención de control. Pero parece que aún hay que hacerlo.
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Y ese control ha llegado hasta nuestros días. Obviamente ya no hay una capacidad legal para imponer esas normas, pero existen. Os recuerdo que la anticoncepción o el aborto, así como la homosexualidad, siguen siendo penadas por la Iglesia.
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Con la caza de brujas moderna, de hecho, la sexualidad fue un elemento fundamental en las acusaciones de brujería, junto con las acusaciones de infanticidio y de destrucción de cosechas.
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Lo mismo pasaba con cuestiones de orientación sexual, el "pecado nefando", la sodomía, pasó a los ordenamientos legales. El control de la Iglesia afectaba no solo a cuándo, cuánto y para qué tenías sexo, sino también a con quién.
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Así mismo, el adulterio, como en Roma, seguía estando penado y era un tema público. Los temas referentes a la violación y su posible castigo o no también fueron del interés de la Iglesia y sus brazos seculares.
www.ucm.es/ecologiaysos...
Sexualidad ilícita en la Baja Edad Media | Ecología y sostenibilidad en la Edad Media: arte, ODS e innovación docente
Universidad Complutense de Madrid. Educación Universitaria. Grados, máster, doctorados.
www.ucm.es
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Estas penas religiosas, cuando se pudo, pasaron al ordenamiento legal. Algunos códigos legales como el de Bamberg o el de Carlos V llegaron a penar con la muerte las prácticas anticonceptivas y abortivas.
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El de Egbert, del siglo VIII, incluso castigaba con 1 a 3 años de penitencia ciertas posturas sexuales, que se consideraba que dificultaban la concepción o especialmente lujuriosas. Hasta ese punto llegaba el intento de control.
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Los libros penitenciales también nos hablan de otras prácticas condenadas, desde la masturbación al aborto o la anticoncepción. Los de Egbert, Pseudo-Egbert, Teodoro o los Canoni Gregori castigan con igual o mayor pena el asesinato que prácticas como el sexo oral o anal.
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De nuevo, que la gente pudiese pasárselo por el forro no quiere decir que la Iglesia no intentase controlar la sexualidad, sino simplemente que su capacidad de hacerlo de forma efectiva no siempre era posible. La intimidad da para mucho.
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Incluso la sexualidad reproductiva se controla, y la Iglesia va imponiendo periodos de abstinencia. Domingos, cuaresma, ciertas festividades...Cesareo de Arlés culpaba a las relaciones en estos periodos del nacimiento de leprosos o niños con otras enfermedades.
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Pero es que, obviamente, la sexualidad de los laicos también se controla. Primero a través del matrimonio y el concepto de sexualidad permitida/no permitida. Cualquier sexualidad fuera de la reproductiva pasa a ser pecado y ser castigada religiosa y socialmente.
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Lo mismo pasa con las viudas y las vírgenes consagradas. No solo es que se consagrasen niñas sino que hubo un continuo intento de control de las viudas y una lucha por la posibilidad de que se dedicasen a la Iglesia en castidad... con consecuencias económicas obvias.
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Evidentemente no siempre funcionó, y algún arzobispo que intentó imponerlo "de más" fue echado a pedradas... pero precisamente las resistencias prueban el intento de control por parte de la institución, no lo contrario.
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En primer lugar, resulta evidente el intento de control de esa sexualidad en los propios sacerdotes. La tendencia al celibato en Occidente es clara y se llegó a amenazar con vender a los hijos que tuviesen los sacerdotes con las barraganas.
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Evidentemente, como toda religión, la cristiana intentó controlar la sexualidad: qué se podía hacer, qué no... y qué castigos imponer a quienes se saltaran las normas. De hecho, en un momento dado, la línea entre pecado y delito se difuminó, y las consecuencias sociales crecieron
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¿Acabo de leer que la Iglesia medieval no intentó controlar la sexualidad? Acabo de leer que la Iglesia medieval no intentó controlar la sexualidad. Madre mía. Pero hagamos un pequeño repaso por la historia...