Marcos Morcego da Caverna do Morcego
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Autor: Por uma Implosão da Sociologia. Pesquisador: Identidade, Território e Organização Política. Comunicador - Caverna do Morcego. Ele/Dele. Sociais - FFLCH/USP Editor e Articulista: Clio Operária Livreiro. Mediador. FLIPEI Linktr.ee/morcegomarcos
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marcosmorcego.bsky.social
Família, primeiramente um salve!
Esse daqui é o post que vai ficar fixado!
Vão encontrar aquia minhas redes, meus projetos, as formas de apoiar e, obviamente, irei atualizando conforme forem saindo coisas novas!

Segue o fio 🧶
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Tanto uns livro q eu deveria ter entregue, quanto a promoção dos meus projetos, eu sempre esqueço das coisa...aí vou lá ajudo no corre, espalho várias ideia de vários lugar
...e esqueço da Caverna
marcosmorcego.bsky.social
Ta...hoje não tem podia

Dsclp, tô de mal humor
marcosmorcego.bsky.social
htinhadauol.bsky.social
acordar essa hora por livre e espontânea vontade devia ser crime
marcosmorcego.bsky.social
Ela vai disso pra classes populares...hum interessante, q ela explica o caminho...
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A Marlene falando sobre usar classes subalternas...fiz a mesma coisa, também a partir de Gramsci, mas cheguei lá juntando com Clóvis Moura...caminhos e tempos diferentes, mas se entrelaçando
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A Marlene falando sobre usar classes subalternas...fiz a mesma coisa, também a partir de Gramsci, mas cheguei lá juntando com Clóvis Moura...caminhos e tempos diferentes, mas se entrelaçando
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inclusive aquelas que nos permitiam enfrentar, com recursos próprios, as crises climáticas e a escassez de água".

Silvia Cusicanqui
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"O grave é que a ideia desenvolvimentista atua como um talismã: seduz uma diversidade dos sujeitos coletivos e os bloqueia em automatismos discursivos. O desenvolvimento é uma ideia tão normal e desejável que torna indiferente a destruição das formas comunitárias viáveis,
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"Leituras maniqueístas sobre o inimigo principal que autorizam uma visão arcaica do desenvolvimento baseada na grande indústria estatal, como se fosse uma alternativa justa à pilhagem de recursos e à expropriação de capacidades organizativas e econômicas populares".

Silvia Cusicanqui
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"Aí reside a essência da eficácia dos governos chamados progressistas da região, para os quais governar equivale a controlar e enquadrar as demandas e projeções políticas dos movimentos sociais, para fazer deles mecanismos funcionais à dominação estatal e capitalista".

Silvia Cusicanqui
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encarnados em moldes organizativos e políticos também diversos, tanto ancestrais quanto reinventados".

Silvia Cusicanqui
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"Devo esclarecer, no entanto, que os sujeitos dessa nova esfera de sociabilidade não teriam por que pensar sobre si como nação, e sim sobretudo como uma pluralidade de horizontes de sentido, práticas coletivas e discursos críticos,
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revertendo a grandiloquência com o ridículo, a solenidade com festa, e a política com o trabalho, submergindo-nos na magia da realidade viva para fugir da magia das palavras".

Silvia Cusicanqui
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mas alcançam, por sua vez, a opinião pública planetária. Produto de práticas multifacetadas, como minhocas produtoras de solo fertilizante, desencadeia pensamentos e palavras ainda indizíveis, que buscam fazer frente aos discursos macro,
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"A vida das comunidades, a vida da rua, a vida das vizinhanças nos bairros, as redes de ajuda mútua e organização para resistir aos avanços do poder e às crises do mercado podem iluminar o éthos de tais processos, que ocorrem inaudíveis e invisíveis - estão abaixo do radar da política -
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Na Bolívia, como em outros lugares, as pessoas comuns produzem pensamento crítico por meio de sua própria prática, o que inclui a produção oral e corporal dos significados, que se comunicam fluidamente em redes cada vez mais extensas e difusas".

Silvia Cusicanqui
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A proliferação dos primeiros pode ser observada não somente nos espaços indígenas ou rurais mas também nas grandes cidades. Considero que nessas práticas são incorporadas novas formas de fazer e de pensar, de ordenar e nomear o real.
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marcosmorcego.bsky.social
"Aludimos à brecha abissal entre os mecanismos existentes de reconstrução a partir de baixo, das formas de convivência social, e aqueles mecanismos e instituições que, na realidade, bloqueiam e restringem a partir de cima tais mecanismos.
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para usar essas ferramentas na consolidação de novas e velhas elites no poder, armadas de roupagens que lhes são alheias".

Silvia Cusicanqui
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"A contradição inautêntica se expressaria no uso de palavras encobridoras, na paródia do conhecimento, nos gestos e retóricas que traficam com a bagagem simbólica índia e feminina, que se apropriam da mais-valia simbólica de seus ancestrais nos séculos de luta,
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e ornamentais da identificação com o mundo índio e, com isso, ajudamos a transformar suas organizações e lideranças em uma espécie de emblema compensatório que impede a sociedade de pensar o que realmente é a descolonização e quem são os sujeitos desse processo".

Silvia Cusicanqui
marcosmorcego.bsky.social
"Poderíamos dizer, sem dramatizações, que a situação de colonialismo interno e internalizado com relação ao mundo índio é tão profunda na Bolívia que nos convertemos em artífices de nossa própria colonização. Inconscientemente, contribuímos para que prosperassem os elementos fetichistas
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"O perigoso da situação é que ela ameaça com mais do mesmo, ou seja, a inércia dos elementos do senso comum neoliberal, fincados no individualismo possessivo, consumista, na internalização de ideias e de práticas que dissolvem as tramas comunitárias da vida".

Silvia Cusicanqui
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o passado arqueológico, digamos, poderá ser transformado em uma imagem dialética, reverberante, uma categoria política capaz de sacudir o tempo presente e nos despertar da letargia em que estamos afundados".

Silvia Cusicanqui
marcosmorcego.bsky.social
para atravessar a fronteira em direção a um horizonte bastante alheio às habituais leituras lineares e positivistas da história. Somente com a recuperação dos horizontes mais remotos da alteridade indígena,
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