✷ karma
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✶ Ilustradora e quadrinista. 🌿 ✷ https://linktr.ee/karmaleao / #BRart
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Eu tô pesquisando para uma aula de tirinhas e preciso compartilhar essa da Mafalda:
A imagem mostra uma tirinha da Mafalda, dividida em quatro quadros. No primeiro quadro, Mafalda e Filipe caminham na calçada lado a lado. Mafalda diz: "Meu pai me contou como foi no dentista", Filipe diz: "Sempre quis saber como é o consultório desses caras!".
No segundo quadro, os dois continuam caminhando e os vemos de costas. Mafalda está com os braços atrás do corpo e Filipe olha pra ela. Mafalda diz: "Pois olha... Não é nada original."
No terceiro quadro, eles ainda caminham. Filipe olha pra Mafalda, e ela gesticula com um dos braços, olhando pra frente. Ela diz: "É mais um daqueles lugares onde as pessoas vão, sentam...".
No último quadro, Mafalda e Filipe estão de frente um para o outro, parados na calçada. Mafalda diz: "... e abrem a boca para não dizer nada".
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Paguei 15 reais numa sacola super cheia de frutas e legumes pelo Food to save. Sou uma vegetariana feliz
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Hi #Portfolioday! ✨I'm Raphaela, comic artist and illustrator from Brazil. I like to draw old people, popular cultures, orishas and colorful scenes 🌿 #BRart

Instagram: instagram.com/karma.leao
Portfolio: behance.net/karmaleao
a imagem mostra uma página de quadrinhos dividida em 8 quadros. No primeiro quadro há um senhor, de corpo inteiro, de perfil, caminhando da esquerda para direita, olhando o relógio de pulso. No segundo, ele está de frente, foco no rosto surpreso dele. No terceiro, ele está de costas, na lateral esquerda da cena. à direita vemos um bloco de carnaval com muitas pessoas. No quarto quadro o foco é um estandarte no meio do bloco, onde se lê "Bloco da saudade".
No quinto quadro, o senhor está no meio do bloco, observando a cena ao redor, enquanto muitas pessoas fantasiadas dançam e conversam. Na última fileira de três quadros, o senhor observa com um sorriso a cena, e ao passar do tempo dos três quadros, seu rosto se modifica para quando era mais jovem, sobrepondo as imagens. Sua versão jovem usa uma fantasia de arlequim.



a imagem mostra uma ilustração de uma senhora benzedeira. Ela está de frente, até a cintura, dentro de uma moldura quadrada. Ela veste roupas brancas, lenço branco amarrado na cabeça. Usa muitos colares coloridos. Ela tem quatro braços e segura diferentes plantas em cada mão. Há alguns vasos de plantas pendurados no fundo da cena. Ela está de olhos fechados, sorrindo e há dois balões de fala. No primeiro lê-se: "Ewé o!" e no segundo: "Sem folha eu nada seria"
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Com esses nomes, parece trecho de algum livro antigo
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Sóstenes também tacou pedra no AGU Jorge Messias, dizendo que "evangélico de esquerda" não vai agradar a frente evangélica.
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a imagem mostra uma página de quadrinhos dividida em 8 quadros. No primeiro quadro há um senhor, de corpo inteiro, de perfil, caminhando da esquerda para direita, olhando o relógio de pulso. No segundo, ele está de frente, foco no rosto surpreso dele. No terceiro, ele está de costas, na lateral esquerda da cena. à direita vemos um bloco de carnaval com muitas pessoas. No quarto quadro o foco é um estandarte no meio do bloco, onde se lê "Bloco da saudade".
No quinto quadro, o senhor está no meio do bloco, observando a cena ao redor, enquanto muitas pessoas fantasiadas dançam e conversam. Na última fileira de três quadros, o senhor observa com um sorriso a cena, e ao passar do tempo dos três quadros, seu rosto se modifica para quando era mais jovem, sobrepondo as imagens. Sua versão jovem usa uma fantasia de arlequim.



a imagem mostra uma ilustração de uma senhora benzedeira. Ela está de frente, até a cintura, dentro de uma moldura quadrada. Ela veste roupas brancas, lenço branco amarrado na cabeça. Usa muitos colares coloridos. Ela tem quatro braços e segura diferentes plantas em cada mão. Há alguns vasos de plantas pendurados no fundo da cena. Ela está de olhos fechados, sorrindo e há dois balões de fala. No primeiro lê-se: "Ewé o!" e no segundo: "Sem folha eu nada seria"
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Parte 3 da HQ baseada no livro "A terra dá, a terra quer" de Nêgo Bispo. Essa aqui é do capítulo "Arquitetura e contracolonialismo".🌿

Faz parte do projeto "Linha imaginária" da página Árvoreagua no instagram. #BRart #quadrinhos
A imagem mostra o primeiro quadro da HQ. Vemos Nego Bispo de chapéu, de frente para a cena, de olhos fechados, assobiando enquanto caminha segurando uma grande folha de bananeira nas duas mãos erguidas. Ao seu lado estão duas outras pessoas também carregando folhas de bananeira. Acima deles está escrito: 
"Cada moradia deveria ser arquitetada com material local, essa é uma primeira grande questão. Todo bioma, todo ambiente, todo lugar nos oferta as condições para viver ali." Vemos dois quadros do quadrinho. No primeiro quadro, três homens trabalham para construir o telhado de uma casa de taipa. Vemos a casa completa, com parte do telhado sem cobertura e a outra metade com folhas de bananeiras secas no topo. Há um homem acima da parede da casa, colocando as folhas no lugar. Acima do quadro está escrito: "Posso usar palha das palmeiras para o teto das casas e forrar as paredes. Posso também usar varas, ou fazer as paredes de taipa." 

No segundo quadro, o homem que monta o telhado está de costas, usando um boné, no canto direito da imagem. Ele ajeita a folha de bananeira no telhado. Acima do desenho, está escrito: "Posso fazer minha casa na Caatinga usando apenas o material da Caatinga; posso fazer  minha casa no Cerrado usando o material de Cerrado." Há nesta imagem dois quadros da HQ. No primeiro quadro, vemos uma ampla cozinha, com fogão à lenha centralizado, onde duas pessoas estão de pé. O homem de costas está cozinhando algo no fogão, e a mulher ao seu lado direito está segurando um copo de café. Há vapor saindo da panela no fogão e do copo na mão da mulher. Acima deles está escrito: "Para nós, a moradia é o lugar onde vamos passar a maior parte de nossas vidas. A casa tem que ser uma parte dos nossos corpos, temos que suar naquele material, temos que sentir nosso cheiro em nossa casa."

No segundo quadro, há uma fila de sobrados retos, retangulares e idênticos um ao outro. Acima do desenho está escrito: "A arquitetura colonialista, uma arquitetura sintética, não nos permite isso. As pessoas precisam fazer casas com as paredes lisinhas, lineares e planas. Ela elimina a ARTE, pois é um saber mecanizado, sem vida." Na imagem vemos os dois últimos quadros da HQ. No primeiro quadro, Nego Bispo está de frente, segurando um cabo de enxada e chapéu cobrindo o rosto. No seu balão de fala está escrito: "No debate sobre o asfalto e a favela, costumam dizer que vivemos isolados nas favelas e nos quilombos. Dizemos, então, que as pessoas é que estão isoladas nos Alphavilles".
No segundo quadro, Nego Bispo está de pé, aparecendo de corpo inteiro, próximo a uma horta e um rio. Ele segura a enxada sobre um ombro e gesticula com a outra mão. Acima do quadro está o escrito: "lançamos uma provocação e um desafio:"
Dentro do balão de Bispo, lê-se: "que tal o povo dos Alphavilles viver apenas com o que está nos Alphavilles, e nós dos quilombos vivermos apenas com o que está nos quilombos? Quem teria condições de viver mais?"
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saiu a umas semanas, eu só lembrei de postar aqui agora 🥲
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E a parte 2, aqui:
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Compartilhando a parte 2 da HQ baseada nas palavras germinantes de Nêgo Bispo. 🌿

Faz parte do projeto "Linha imaginária" em parceria com a página Arvoreagua do instagram: shorturl.at/0QAVY%E2%9C%A8

Na semana que vem sai a parte 3! #BRart #quadrinhos
A imagem mostra o primeiro quadro de uma História em quadrinhos. No alto do quadro há o escrito "Quando cheguei ao território que estou hoje, já existiam outros compartilhantes que nos recepcionaram."
Abaixo do texto vemos uma grande árvore, com outros tipos  de vegetação ao fundo. Abaixo da árvore está o personagem, com dois balões de fala com o escrito "Na caatinga, os umbuzeiros compartilharam seus frutos, suas folhas e suas raízes quando chegamos" " e não trouxemos nada para os umbuzeiros". A imagem está dividida em 4 quadros de história em quadrinhos. No primeiro quadro, há o pássaro juriti de costas, olhando para o lado direito da imagem. Acima dele está escrito "Eles já eram nativos daqui, viemos habitar esta terra depois deles". No segundo quadro, o pássaro está mais perto, com o corpo e cabeça voltados para o lado direito do quadro. Acima dele está escrito: "Foi assim com os pássaros". No terceiro quadro, o pássaro está com a cabeça abaixada, bicando um pinhão apoiado no chão. Acima dele está escrito: "Foi assim com o pinhão, que as juritis adoram".
No quarto e último quadro, abaixo na imagem, vemos nego bispo de costas, caminhando com um chapéu sobre a cabeça e o pássaro juriti apoiado na aba direita de seu chapéu. Ao fundo vemos a grande árvore que estava presente no primeiro quadro da história. Ele tem dois balões de fala com os seguintes escritos: "O pinhão compartilha com a juriti, a juriti compartilha conosco e nós vamos compartilhar de novo com o pinhão." "Agora que já estamos aqui há mais tempo, entramos também no ciclo local de compartilhamento." A imagem se divide em 4 quadros. No primeiro vemos duas mãos entregando mudas de plantas e outras duas mãos recebendo. Acima está escrito: "Não fizemos os quilombos sozinhos". Na segunda imagem vemos um sacerdote africano segurando uma muda de plantas e falando sobre ela para um menino que o observa de frente. Atrás do menino há uma mulher que também observa a cena. Acima deles está escrito: "Para que fizéssemos quilombos, foi preciso trazer nossos saberes de África."
No terceiro quadro há uma pessoa indígena de camisa branca, segurando um pequeno galho de planta, conversando com o mesmo menino africano do quadro anterior. Acima deles está escrito: "mas os povos indígenas daqui nos disseram: o que lá funcionava de um jeito, aqui funciona de outro." No último quadro vemos os mesmos dois personagens plantando mudas em uma horta, e duas mulheres no fundo, caminhando com cestos de colheita nas mãos. Acima deles está escrito: "Nessa confluência de saberes, formamos os quilombos, inventados pelos povos afroconfluentes, em conversa com os povos indígenas." A imagem mostra o último quadro da HQ. Vemos uma grande favela, com inúmeras casas coloridas e áreas abertas. Em primeiro plano, nego bispo está apoiado em uma sacada como se observasse o cenário, e pouco acima dele há um grande umbuzeiro, plantado na mesma sacada. Acima da imagem há o escrito: "No dia em que os quilombos perderem o medo das favelas, que as favelas confiarem nos quilombos e se juntarem às aldeias, todos em confluência, o asfalto vai derreter!" Na imagem, a citação está assinada com o nome: "Antônio Bispo dos Santos."
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A parte 1 está aqui:
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HQ baseada nas palavras germinantes de Nêgo Bispo. 🌿

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Essa semana sai a parte 2! #BRart #quadrinhos
a imagem mostra Nego Bispo de frente até a altura do quadril, usando um chapéu de aba larga, camisa e calça. Ele segura um livro na mão esquerda. Sobre seu chapéu há três pássaros. Do seu lado esquerdo há um cachorro, e do lado direito um galo.
Está escrito acima da imagem: "Biointeração é a relação viva entre seres diversos, sem hierarquia. É o contrário da dominação: ninguém se impõe, todos se entrelaçam." A imagem está dividida em dois quadros. No quadro grande, nego Bispo aparece com os pés nas águas de um rio. Ele está de costas, com o braço direito erguido na direção de um pássaro que voa até ele.
Acima do personagem, está o escrito: "Nas roças tradicionais, nos quintais agroflorestais, nos rios que ensinam os caminhos ( está tudo ali, biointeragindo)."

 No segundo quadro, vemos apenas a mão de nego bispo, com o pássaro pousado em seu dedo. O balão de fala do pássaro diz: "É a floresta ensinando política!" Na imagem vemos uma horta agroecológica, em formato de mandala. Há plantas diversas espalhadas em círculo, e seis pessoas colhendo e plantando na horta. Algumas crianças e algumas adultas. Nego Bispo está à frente das pessoas, colhendo pés de alface. Não vemos seu rosto pois está coberto pelo chapéu. Está ajoelhado na terra enquanto os balões de fala ao seu redor trazem o seguinte texto:
"Confluência é quando caminhos diferentes se encontram sem perder sua origem. É roda, e não linha reta. É respeito pela diferença e aposta na convivência. Quilombo é confluência. Cuidar da terra é confluência. Construir o comum é confluência."
A imagem está dividida em três quadros. No primeiro há dois lápis à direita. Junto com eles, a frase: "Essas palavras não são só conceitos, são práticas". A palavra "práticas" está grifada.
No segundo quadro, vemos Nego Bispo de costas, carregando uma enxada, e pássaros voam ao seu redor. Há um balão de fala vindo dele, com o escrito: "São sementes de futuro plantadas com o que se vive, se dança, se cozinha, se sonha."
No terceiro e último quadro, vemos à esquerda a capa do seu livro "A terra dá, a terra quer". Do livro brotam plantas que crescem atravessando o segundo quadro acima. Atrás do livro corre um pequeno rio, e há animais pequenos pastando próximos à margem. Do lado direito do livro está escrito: "Porque há palavras que envenenam — e há palavras que germinam mundos." Abaixo do texto há o nome de Antônio Bispo dos Santos, autor do texto do quadrinho.
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Parte 3 da HQ baseada no livro "A terra dá, a terra quer" de Nêgo Bispo. Essa aqui é do capítulo "Arquitetura e contracolonialismo".🌿

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A imagem mostra o primeiro quadro da HQ. Vemos Nego Bispo de chapéu, de frente para a cena, de olhos fechados, assobiando enquanto caminha segurando uma grande folha de bananeira nas duas mãos erguidas. Ao seu lado estão duas outras pessoas também carregando folhas de bananeira. Acima deles está escrito: 
"Cada moradia deveria ser arquitetada com material local, essa é uma primeira grande questão. Todo bioma, todo ambiente, todo lugar nos oferta as condições para viver ali." Vemos dois quadros do quadrinho. No primeiro quadro, três homens trabalham para construir o telhado de uma casa de taipa. Vemos a casa completa, com parte do telhado sem cobertura e a outra metade com folhas de bananeiras secas no topo. Há um homem acima da parede da casa, colocando as folhas no lugar. Acima do quadro está escrito: "Posso usar palha das palmeiras para o teto das casas e forrar as paredes. Posso também usar varas, ou fazer as paredes de taipa." 

No segundo quadro, o homem que monta o telhado está de costas, usando um boné, no canto direito da imagem. Ele ajeita a folha de bananeira no telhado. Acima do desenho, está escrito: "Posso fazer minha casa na Caatinga usando apenas o material da Caatinga; posso fazer  minha casa no Cerrado usando o material de Cerrado." Há nesta imagem dois quadros da HQ. No primeiro quadro, vemos uma ampla cozinha, com fogão à lenha centralizado, onde duas pessoas estão de pé. O homem de costas está cozinhando algo no fogão, e a mulher ao seu lado direito está segurando um copo de café. Há vapor saindo da panela no fogão e do copo na mão da mulher. Acima deles está escrito: "Para nós, a moradia é o lugar onde vamos passar a maior parte de nossas vidas. A casa tem que ser uma parte dos nossos corpos, temos que suar naquele material, temos que sentir nosso cheiro em nossa casa."

No segundo quadro, há uma fila de sobrados retos, retangulares e idênticos um ao outro. Acima do desenho está escrito: "A arquitetura colonialista, uma arquitetura sintética, não nos permite isso. As pessoas precisam fazer casas com as paredes lisinhas, lineares e planas. Ela elimina a ARTE, pois é um saber mecanizado, sem vida." Na imagem vemos os dois últimos quadros da HQ. No primeiro quadro, Nego Bispo está de frente, segurando um cabo de enxada e chapéu cobrindo o rosto. No seu balão de fala está escrito: "No debate sobre o asfalto e a favela, costumam dizer que vivemos isolados nas favelas e nos quilombos. Dizemos, então, que as pessoas é que estão isoladas nos Alphavilles".
No segundo quadro, Nego Bispo está de pé, aparecendo de corpo inteiro, próximo a uma horta e um rio. Ele segura a enxada sobre um ombro e gesticula com a outra mão. Acima do quadro está o escrito: "lançamos uma provocação e um desafio:"
Dentro do balão de Bispo, lê-se: "que tal o povo dos Alphavilles viver apenas com o que está nos Alphavilles, e nós dos quilombos vivermos apenas com o que está nos quilombos? Quem teria condições de viver mais?"
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* terminei de desenhar
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Não é nem meio dia e eu já terminei um quadrinho de 5 páginas 😌
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We should be asking this
c o n s t a n t l y.
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Isso ta tão bonitoo 💙
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quero ler sabores raros tbb
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lindo...
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Deu vontade de desenhar um mini Oxalá pra essa sexta 🕊 #BRart
A imagem mostra um desenho do Orixá oxalá. Ele aparece de corpo inteiro, centralizado, de olhos fechados. Veste uma coroa com lenço na cabeça,  uma roupa com detalhes estampados e saia longa. Ele está com o corpo inclinado para a direita e segura o Opaxorô com a mão direita. Há efeitos de luz saindo da coroa em sua cabeça e do opaxorô em sua mão.
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donpatito.bsky.social
Com certeza! Não há nem comparação.

E, se você discorda, pode discordar aí da sua casa.
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Sigo considerando 27 de setembro o verdadeiro dia das crianças 🍬🍬
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laiwa.bsky.social
Maior alegria da minha vida é saber que sou filha de Oxum e Logun Edé. Mãe e filho cuidando do meu destino.
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Oxum e Logunedé, porque hoje é dia 🌟 #BRart
A imagem mostra um desenho de Oxum, orixá das águas doces,  e Logunedé, seu filho. Oxum está dentro da água até a altura dos ombros, com os braços estendidos sobre ela, segurando o bebê Logunedé na superfície da água.  Ela está sorrindo e algumas lágrimas saem de seus olhos.  Ela veste turbante amarelo e as suas tranças flutuam na água atrás dela. O bebê está de olhos fechados, flutuando com o rosto para fora da  água. Os dois estão centralizados na imagem,  como se os víssemos de cima pra baixo. Ao seu redor há várias ondas d'água.
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Sigo considerando 27 de setembro o verdadeiro dia das crianças 🍬🍬
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Oxum e Logunedé, porque hoje é dia 🌟 #BRart
A imagem mostra um desenho de Oxum, orixá das águas doces,  e Logunedé, seu filho. Oxum está dentro da água até a altura dos ombros, com os braços estendidos sobre ela, segurando o bebê Logunedé na superfície da água.  Ela está sorrindo e algumas lágrimas saem de seus olhos.  Ela veste turbante amarelo e as suas tranças flutuam na água atrás dela. O bebê está de olhos fechados, flutuando com o rosto para fora da  água. Os dois estão centralizados na imagem,  como se os víssemos de cima pra baixo. Ao seu redor há várias ondas d'água.