東と西で2拠点生活中
まっすぐな人たちが整ったウェルメイドやっても当たり前すぎる。
いじわるで斜に構えた人たちが最終的にちょっといい話になるからぐっときちゃったんだ
まっすぐな人たちが整ったウェルメイドやっても当たり前すぎる。
いじわるで斜に構えた人たちが最終的にちょっといい話になるからぐっときちゃったんだ
お母さんが亡くなって後妻が来たのでお寺に出された先祖のもとにお母さんの幽霊が手紙を送ってきたという、たわいないものなんだけど亡くなった人(母)への思慕を怪談にして残そうとしたんだろうなあとしんみりする。
お母さんが亡くなって後妻が来たのでお寺に出された先祖のもとにお母さんの幽霊が手紙を送ってきたという、たわいないものなんだけど亡くなった人(母)への思慕を怪談にして残そうとしたんだろうなあとしんみりする。
いつものくせで七時に起きてしまう
いつものくせで七時に起きてしまう
72年、95年と沖縄と関わりながら何もできなかったヤマトンチュの杉浦が30年ぶりに沖縄に。カタブイ三部作の完結編。沖縄の歴史と情勢はしっかり言葉にしながら人間ドラマと沖縄の歌と踊りも入った密度の濃い2時間。
沖縄だけの問題ではない。徐々にヤマトンチュたちを取り巻く状況も沖縄のようになってきてると思うのだ。もちろん沖縄の方々の苦労には及びもしないのだけれど
遠いものと思ってたらとんでもないことになる
72年、95年と沖縄と関わりながら何もできなかったヤマトンチュの杉浦が30年ぶりに沖縄に。カタブイ三部作の完結編。沖縄の歴史と情勢はしっかり言葉にしながら人間ドラマと沖縄の歌と踊りも入った密度の濃い2時間。
沖縄だけの問題ではない。徐々にヤマトンチュたちを取り巻く状況も沖縄のようになってきてると思うのだ。もちろん沖縄の方々の苦労には及びもしないのだけれど
遠いものと思ってたらとんでもないことになる
来年の新語・流行語大賞には令和人文主義が入るかなー
と書いたらひとつもリアクションのつかなかった。いままでにない経験だ。
即反応するには、端的でないといけなくて、
ああもとれるこうもとれるものは必要とされていない。
実は多層的な意味がこもっていても、そう思わせず、読み手のそれぞれの考えていることがさも端的に言語化されていると思わせる技術がいまのSNS社会の文章には必要なのだ。
ということを再認識して反省した。
と同時に、SNSは私に心地よい世界ではないということも再認識する。利用して生きていく糧にできる人たちを尊敬する。
来年の新語・流行語大賞には令和人文主義が入るかなー
と書いたらひとつもリアクションのつかなかった。いままでにない経験だ。
即反応するには、端的でないといけなくて、
ああもとれるこうもとれるものは必要とされていない。
実は多層的な意味がこもっていても、そう思わせず、読み手のそれぞれの考えていることがさも端的に言語化されていると思わせる技術がいまのSNS社会の文章には必要なのだ。
ということを再認識して反省した。
と同時に、SNSは私に心地よい世界ではないということも再認識する。利用して生きていく糧にできる人たちを尊敬する。