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女权 建立全女世界 思考和记录
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我的设想是,有人在自我实现的道路上受挫,经历了失败无法走出来,或者说恐惧令她止步不前。她开始不愿意再去行动,转而寻求更加简单的方法去实现,比如生一个孩子代替自己实现。并且当失败发生,人会内在失序,也就是感到失去自身控制而慌乱,这种情况下人也可能去寻求控制别人来制造一个自己仍处于可控的幻觉
因为心理情况是复杂的,而且面对相同的处境人的选择多种多样。关于最初的虜怎么出现其实没法准确定位,只能推测。
或许有心理因素,也或许有生理因素,比如基因突变导致个体表达倾向出现问题,和其余的女分道扬镳。这些都是有可能的。
失败者看到同样的女可以成功,愱恨就会出现。而自己明明同样是女却无法成功,于是自恨就出现了
备份 女权不是为了牺牲
备份,关于爱—艾
真的要讨论种族延续,在这种情况下若女不能成功建立女社,有什么延续必要?而一旦成功建立女社,想要生育也是可以很快研发出相应的科技的。
因为女的抗争是基于自身,属于自身的领域。
主体性是有边界的,这个边界就是互不干扰。

在这种情况下,不知道是敌是友,为什么要生育?教育也不可能是完美的,教育只能引导个体,无法改造个体天性。
否则女社教育不更好?虜子依旧存在。

这样一个高要求,高付出,高基础却几乎没有回报的行为,选择生育的个体应该非常少才对。
女有那么多可以进行的兴趣爱好探索,怎么可能一股脑地去生育呢?
反而是可能在自己的方向受挫的,不能再继续前进的人可能退缩放弃转而生育,也就是转虜了。
单纯因为兴趣而生育的女也只可能是很小一部分,不会形成庞大固定的群体。
生育从头到尾都是谎言,繁衍根本不是女最重要的或者必要的需求。

正常的生育如果存在,至少该满足三个条件:

1,人是独立的个体,没有受到侵害,生育是在清醒意识下考虑过后果并且下定决心负责的情况下作出的决定。不应有生育外的其它目的也不可能是被迫的。也就是说生育只是生育这个行为过程,不保证结果。
2,生育的环境应当是安全的,对母子都是有利的,健康的,自然的。
3,母对子不享有任何权力,子不需遵循母的任何要求和希望,也没有继承的义务。

也就是说,哪怕女生了虜,虜也没有义务遵循母的意愿当女。哪怕牠在毁灭自身的生命,那也是完全属于牠的
女可以杀虜,但不能是因为对方违背了母的意愿,只能是因为虜是女的敌。
如果真的优生优育,那么一个女族群中,只要有一两个孩子就足够了。群体养育更轻松,更全面,对母子都更有利。
但虜要的是专属于自己的孩子,只有自己生的才能肆无忌惮地支配。
所以不能生的虜子想尽办法也要生,牠们将之视作唯一可以施行的权力。

那么谁才有能力,也最需要体外孕育技术?

光是有体外孕育根本不够的,孕育后必须要哺育,不仅是给孩子提供营养,更重要的是母体和子的肉体接触精神链接,这是无法替代的。
所谓的机械孕育和哺育是空谈,根本不可能实现,即便有孩子存活也不可能健康正常。
屌拿这个是没用的,只有虜真的能用得上这个技术,可以无痛滥生,还可以进一步筛选符合自己需求的孩子。
如果虜真正在乎繁衍,在乎孩子,在乎后代。那虜就会筛选配子,会优先发展生育有关的科技。
但虜子却反其道而行,选择弱配、劣配。
因为重点根本不在于孩子,生育只是逃避自我、转嫁责任、获取虜隶的手段。
不在于生了什么样的孩子,而在于一定要生。
越弱的孩子越好控制,越弱的配子越好控制。

虜子那种喜欢选择烂屌的行为根本不是“拯救”,牠们一直在美化自己的行为选择。牠们是因为这些屌明显的烂也就是有明显的缺点才选的,因为觉得抓住了弱点可以控制。当然,结果是不可控的,但牠们依旧会这样选,一直这样选。
屌对于采纳了自己配子而出生的孩子没有任何感觉,老屌不会照顾小屌,也没有这个能力,杀小屌才是本能行为,因为小屌(其它配子)是竞争威胁;屌对其中的女也会有释放配子的冲动,这还可以解释为屌子天残,但虜同样会和生下的小屌乱伦就说明了,虜根本不把牠们当成自己的孩子,而是当成了一个可以利用的资源。牠们造夫就是为了利用屌,下屌说白了也还是利益驱动,寻找另一个逃避自身的可利用对象。所以这个对象是别的屌还是自己下的屌都无所谓,甚至自己的下的屌还最好控制呢。这也是为什么虜如此热衷于教育屌。
屌不死这种行为就无法结束。哪怕是阉割后的屌也不能停止被看到的需求,这跟激素也好异化器官也好都没有关系(雌雄激素一词也是谬称,女屌体内都有的物质根本和雌雄无关)。真正的原因是只有女是主体,屌是次生体。没有主体,次生体就无法存在。
但因为女根本不在乎更不会选择屌,所以屌只能转向虜。
或者甚至可以这样说,虜为了确立自己的主体,刻意制造了屌来对其施行选择的权力。
因为内在不可存续性,如果把屌放在一个真空环境里,牠很快就会因为得不到注意而自体塌陷,精神失常直至暴毙。

为什么屌同声称自己不需要虜却也渴望偷女宫,难道真的是为了后代?这都是谎话,屌偷后代不过是因为被预设的逻辑——即虜向屌保证的“后代”。
哪怕牠们再怎么自欺欺人,事实也依旧是:
屌的价值取决于是否被虜选择,只要不被选择,牠们的生命就没有价值,牠们会陷入到不确信的痛苦中崩溃,牠们一定要被看到。
在没有虜的世界中,屌子自己就死了。
没有虜,屌一开始就不可能出现,更不可能存活。
所以屌拼命滥交,目的只是获得被不断地选择的机会——配子被卵子看到、被选择的机会。
屌就更不用说了,屌没有主体性,根本感知不到什么后代、孩子,这都是被虜灌输的。最早的父何来?虜教育屌,要求屌,作为选择屌的条件。虜需要分担责任的合谋者,造夫就是为了逃避自我的责任。
屌的驱动力不是性也不是生殖,要明确屌无法生育这一事实。
屌唯一的驱动力就是释放配子,而释放配子的目的是什么?就是被卵子选中。
只有被卵子选中的配子才是有价值的,其余的配子都是消耗品。
所以屌一直寻求虜的注意力,需要寄生虜才可以生存。

屌是一种本就残破不堪的产物,其内在是不完整的,不可持续的,不能自行运转,无法独立存在。
牠们必须依靠不断向外释放这唯一的价值来证明自己的存在,确认自己的存在。
虜母生育一开始就是为了获得专属虜隶,至于说造父也只是为了分担自己的责任,减轻养育的压力和分摊这种行为带来的后果。

同时虜又极力掩盖杀孩子的事实,鼓吹母艾。
因为孩子出生后本来就需要依靠母亲生存,这是女行使了生育权后应尽的义务。如果不愿意尽义务杀了孩子也就罢了,但虜却以养育作为砝码威胁孩子顺从于牠,要求感恩孝顺都只是控制孩子的方法。

母乳成了交换条件,不顺从者得不到生存机会和回应,一边威胁一边诱惑,这就是母艾的本质,是一个个体对另一个个体有预谋的恶意的的边界性入侵和破坏。
而一旦虜破坏或者模糊了女本身的主体性,就可以灌输更多的虜屌规则。
所谓的虜屌艾情不过是母艾衍生的翻版。
而虜屌其实都没有所谓的后代意识,后代一词是虜编造来骗孩子捆绑孩子和合理化自己行为的工具。
事实上,虜屌根本不会把虜生育的孩子当成后代,虜屌社会中存在大量的乱伦行为,和杀孩子行为。

杀孩子本身其实无可厚非,自然界中母亲也往往选择杀死弱胎、残胎,因为难以抚养,精力不足的情况。
问题在于为什么杀,如何杀?
虜杀死的是不合自己心意,不能满足自己需求的孩子。比如明明女婴更为强壮,虜却选择大批量杀女婴保残胎。
但这也仅仅是因为在当下的利益规则下的选择,如果利益规则下女胎获益更多,虜就会选女胎。虜生女还是下屌本质没有区别,都在筛选虜隶和财产,寻求利用机会。
后代意识是编造的谎言,本来就不存在。

我是虜生的,但我不是虜的后代。
我只属于我自己。
我起源于我,也终结于我。
我不延续别人的意志,也不需要别人延续我的意志。

因为女就是一个可以自体稳定延续,或者说自洽运转的独立存在个体。
女不需要向外界证明也不需要得到认可成为女,女的价值由自己创造,自己认可,自己实现。

如果说生育是一种权力,也仅仅是指女有使用女宫进行孕育的能力,和选择是否进行孕育的权力。
但母对子没有任何权力,两个独立的个体有各自的边界,双方都不应越界。

#radfem
关于母权的进一步思考

母系是错误的称呼,它刻意回避了母权当中的权。并且,虜屌用这个词来模糊更早期可能存在的女社。
女社不是母系,母系能被宣扬的最重要原因就是它不排屌。女社是没有屌的,没有屌虜也没有生存空间。虜就是在女社边缘化的异化体。
母权社会不可能维持几万年,现在的屌权父权就是母权导致的结果,这是一种坍塌性转变,打压女导致了虜地位集体滑坡。

在母权社会中,孩子是母的私产、下属和虜隶。可以说,私有制、虜隶制和阶级最早诞生于母权。
母的权力一开始也只能通过后代行使,后来血缘纽带捆绑形成族群,人口多的族群可以占有更多的资源,也就出现了斗争和战争,以及血缘外的虜隶。

#radfem
关于女权和生育,做个备份记录
控制生育产物不是本能,而是被异化的需求。个体只有在无法控制自己的情况下才会想要去控制别的个体。从个体层面出发,生育就是一件吃力不讨好的事。所以现在环境下的生育无一例外是病态的。
什么情况下一个人需要向另一个个体索取权力?
什么情况下一个人要通过控制她人来获得权力?
这说明这个个体无法自控,自体实现,意识不到内在奴力,或说放弃逃避,只能矮化自己和她人进行外部的权力掠夺。

并且这种逃避和向外索取是不会有终点的,因为掠夺再多也不可能补足个体内在的缺失,破坏主体性的结果就是没有边界,个体心态异化。

母权存在生殖崇拜,不是因为落后,母权社会并不落后,这仅仅是因为牠们试图以生育获取权力。

女意味着主体性,对自身有明确的认知,承认和承担自身的责任,为自身的实现而努力。
靠生育获取权力,把生育视作自己的侪身之资本来就是已经出现问题的社会规则了。
商就是一个融合转变中的母权末期社会结构。
商存在大量人祭,也都是用屌。
但同时,商上层又存在很多的贵族屌。无论牠们是否有实权,都是受底层虜供养的。

这是母权必然导致的结果,或者说任何一种权力体系会带来的结果。
其中发生的情况有很多途径,但最终都导致了一个结果——虜推屌上位,自己退居幕后。

虜甚至不会认为这是一种失败,虜是主动退居的,因为虜不在乎谁在自己头上,牠只乐于站在其余虜和女头上。既然虜把屌视作自己的主体,牠又怎么会不从屌的上位中获取满足感呢?
另外生育成了一种权力,或者说本身是一种权力。但这种权力被垄断,垄断的方式就是圈养配子,只有获得认可的虜才有资格获得配子。
虜本身就是没有资格生育,没有能力生育。
但为了获取孩子,牠们会不会通过联合没有女后代的母获取生育的机会呢?
只生育了屌的虜母又如何偷窃后代?
这里不是屌子要偷后代,屌子没有生育力,也不具备任何的养育能力和后代意识。
虜母希望偷取其她女/虜的孩子,作为自己的延续。于是入赘虜和姓姼就出现了。
尽管入赘虜的后代不是下屌虜的后代,但牠却通过冠姓权将之据为己有。
也只有这样的方式,才可以将血缘捆绑起来,形成家族。
这种以孩子为私产的规则,必然会导致屌上位。因为屌也是母生的,在需要配子生育的境况下不是完全的负资产。优质配子甚至可以被垄断为有效正资产,并且虜族群也会采用联因——即互换配子的方式联合。

资源垄断必定带来权力斗争,也会出现各种联合博弈。
在这个过程中,有虜推屌上位,将屌配作为几个族群联合的公共证明,形成集体议会,这也是有可能的。
于是就出现了后宫系统,实际上是内阁系统。

虜生女,女不愿受控。
虜弱势时,会不会想要控制一个更好控制的,绝对弱小,不会反抗的屌呢?
共产不是空想,也不是屌发明的,是偷女社的文化遗产,但在虜屌之间是不可能实现的,因为虜屌生存法则就是侵犯她人的边界进行掠夺占据。

从上古神话中的名字就可以看出,直到商,对个体的称呼都是单名足够了,并不需要时刻提起姓姼,而更早期的姓姼有多少是是真的还不可知呢。
姓正是母权虜通过血缘捆绑形成集体后,试图垄断权力的造物。
比如,上古八大姓可以流传至今,必然是最早主导屌权转变的虜。牠们通过把姓冠给屌,这些姓才能延续下去。女很可能根本无姓。
也别说母权不会滥生,会优生优育,这要是真的屌子就早该灭绝了。

也不可能在母权部落外存在一个纯粹的由屌子组成的集体,屌子都是虜挑出来推出来的。
屌子早期非常弱,哪怕商贵族屌也才一米六,底层基本就是初具人型。
屌子离开虜母是活不了的,必须由女体哺育抚养。
纯屌子集合体只会自相残杀,互竞争斗,不存在智慧。
牠们的一切都是由虜培养的,被虜要求的。

所以母权社会下一直是虜子在和虜子打,或者女和虜打。

所谓的姓姼也是诞生于这个时期,按照血缘集合垄断资源,继承者的出现就是资源垄断的证明。
在女社,资源共享,不存在需要继承的资产,也不需要被确认的血缘。
关于母权的进一步思考

母系是错误的称呼,它刻意回避了母权当中的权。并且,虜屌用这个词来模糊更早期可能存在的女社。
女社不是母系,母系能被宣扬的最重要原因就是它不排屌。女社是没有屌的,没有屌虜也没有生存空间。虜就是在女社边缘化的异化体。
母权社会不可能维持几万年,现在的屌权父权就是母权导致的结果,这是一种坍塌性转变,打压女导致了虜地位集体滑坡。

在母权社会中,孩子是母的私产、下属和虜隶。可以说,私有制、虜隶制和阶级最早诞生于母权。
母的权力一开始也只能通过后代行使,后来血缘纽带捆绑形成族群,人口多的族群可以占有更多的资源,也就出现了斗争和战争,以及血缘外的虜隶。

#radfem
关于女权和生育,做个备份记录
关于女权和生育,做个备份记录
我是绝不相信虜是因为蠢才这样做,可见,虜其实并不真的在乎自身具体的处境,驱动牠们的是纯粹的恨,是对女体的恐惧和仇恨。
同时,牠们又有逃避自身破坏自身缩小自身的需求,把目光和精力灌输到屌身上,默认屌的寄生并且把屌视作自己的主体。

虜想丢弃自己的主体,屌想偷女的主体。
于是寄生者和被寄生者结合成了一块整体。
如此,屌权是屌寄虜权,全称应为虜造屌权。