Emin Cetin
@emincetin.bsky.social
Bilgi öyle çekmecede zula edilecek, kilerde istiflenecek, kumbarada biriktirilecek afaki bir tanım değil; günlük pratikte yararlanılacak, toplumda tüketilecek işlevsel bir olgudur. cagdaskulturelestirisi.blogspot.com
Gölge etme başka ihsan istemem sözü unutulmaz tarihsel bir anekdottur. M.Ö. 323'te Büyük İskender, 32 yaşında Doğu seferinde ölür. Filozofların hayatını yazan ortaçağ tarihçisi Diogenes Laertios, İskender'in Babil'de öldüğü gün Sinoplu Diyojen'in de Korinthos'ta ruhunu teslim ettiğini söyler.
November 25, 2025 at 8:32 PM
Gölge etme başka ihsan istemem sözü unutulmaz tarihsel bir anekdottur. M.Ö. 323'te Büyük İskender, 32 yaşında Doğu seferinde ölür. Filozofların hayatını yazan ortaçağ tarihçisi Diogenes Laertios, İskender'in Babil'de öldüğü gün Sinoplu Diyojen'in de Korinthos'ta ruhunu teslim ettiğini söyler.
Paula Modersohn-Becker, 1876-1907
November 24, 2025 at 5:07 PM
Paula Modersohn-Becker, 1876-1907
Nesnel, tarafsız, mesafesiz yorum yapmak mümkün değildir; konuşma, yazma ve okuma eylemi daima tarihsel ve diyalojiktir
November 22, 2025 at 8:19 PM
Nesnel, tarafsız, mesafesiz yorum yapmak mümkün değildir; konuşma, yazma ve okuma eylemi daima tarihsel ve diyalojiktir
Küçük bir eleştiri karşısında diyalektik temrini kesintiye uğratarak öfke krizine giren düşünürlere "Eğer susabilseydin, konuşmasaydın belki filozof olarak kalabilirdin, der Romalı Boethius (480-524) / Si Tacuisses Philosophus Mansisses
November 21, 2025 at 6:49 PM
Küçük bir eleştiri karşısında diyalektik temrini kesintiye uğratarak öfke krizine giren düşünürlere "Eğer susabilseydin, konuşmasaydın belki filozof olarak kalabilirdin, der Romalı Boethius (480-524) / Si Tacuisses Philosophus Mansisses
Bilmenin birinci nedeni, insanın doğasından gelen ele geçirme tutkusu ve bilgiyi gelecek nesillerine aktarabilme becerisidir. Sonuç, oğullarından katiller, soyundan tiranlar yaratma güdüsüdür.
November 20, 2025 at 11:37 AM
Bilmenin birinci nedeni, insanın doğasından gelen ele geçirme tutkusu ve bilgiyi gelecek nesillerine aktarabilme becerisidir. Sonuç, oğullarından katiller, soyundan tiranlar yaratma güdüsüdür.
Varlık ancak gerçek bir zeminde yaşadığında hakikatin parçası olabilir. Örneğin ormandaki ağaç, saksıdaki çiçeğe göre daha gerçektir. Eğer varlık, birarada oldukları ile varoluş nedenini doğrulayabiliyorsa gerçektir. Gibi olanlar ne aynıdırlar ne de var olanların iktidarından pay alanlarla özdeştir
November 19, 2025 at 9:19 PM
Varlık ancak gerçek bir zeminde yaşadığında hakikatin parçası olabilir. Örneğin ormandaki ağaç, saksıdaki çiçeğe göre daha gerçektir. Eğer varlık, birarada oldukları ile varoluş nedenini doğrulayabiliyorsa gerçektir. Gibi olanlar ne aynıdırlar ne de var olanların iktidarından pay alanlarla özdeştir
Saçma, sözün duvara çarptığı mantığın darmadağan olduğu, politik tahayyülün, stratejinin saçıldığı andır; siyaset arenası ahlakın ve aklın teslim bayrağını çektiği, varoluşsal hasletin kolektif maskaralığa dönüştüğü yerdir. Bugün el uzatanlar, dün ip atanların ta kendileri değil midir?
November 19, 2025 at 5:13 PM
Saçma, sözün duvara çarptığı mantığın darmadağan olduğu, politik tahayyülün, stratejinin saçıldığı andır; siyaset arenası ahlakın ve aklın teslim bayrağını çektiği, varoluşsal hasletin kolektif maskaralığa dönüştüğü yerdir. Bugün el uzatanlar, dün ip atanların ta kendileri değil midir?
Dünyada bir esere yapılan müdahale facialarından en büyüğü Leonardo Da Vinci'nin 1498 tarihli "Son Akşam Yemeği" nin başına gelmiştir. 1652 yılında Milano, Santa Maria delle Grazie Manastırı'ndaki ünlü freskonun altında kapı açan yetkililer, resmin merkezinde yer alan İsa'nın ayaklarını kesmişlerdir
The Triangle
Whether the posture of Jesus, with his arms open before him, was intended to represent a triangle is debatable. There are plenty of good reasons to depict Christ in such a stance. It conveys a sense of calm and inner authority which contrasts sharply with the agitation of the disciples
Whether the posture of Jesus, with his arms open before him, was intended to represent a triangle is debatable. There are plenty of good reasons to depict Christ in such a stance. It conveys a sense of calm and inner authority which contrasts sharply with the agitation of the disciples
November 19, 2025 at 2:03 PM
Dünyada bir esere yapılan müdahale facialarından en büyüğü Leonardo Da Vinci'nin 1498 tarihli "Son Akşam Yemeği" nin başına gelmiştir. 1652 yılında Milano, Santa Maria delle Grazie Manastırı'ndaki ünlü freskonun altında kapı açan yetkililer, resmin merkezinde yer alan İsa'nın ayaklarını kesmişlerdir
Reposted by Emin Cetin
Franco Matticchio
November 17, 2025 at 6:14 PM
Franco Matticchio
Thomas Hobbes'un "din" tanımı şöyle: Zihnin uydurduğu yahut herkesin kabul ettiği hikayeler sayesinde tasarlanmış görünmez bir güçten duyulan korkuya din denir. Leviathan, 1/36
November 18, 2025 at 6:09 PM
Thomas Hobbes'un "din" tanımı şöyle: Zihnin uydurduğu yahut herkesin kabul ettiği hikayeler sayesinde tasarlanmış görünmez bir güçten duyulan korkuya din denir. Leviathan, 1/36
Bir ilkeden yola çıkan ilkeler bozuluşa uğradıklarında yaşayanlar ne kadar ortodoks olurlarsa olsunlar aralarındaki tarihsel, coğrafi, kültürel vd. sembiyotik bağlar nedeniyle ilk ilkeyi de dönüşüme uğratırlar
November 17, 2025 at 12:29 PM
Bir ilkeden yola çıkan ilkeler bozuluşa uğradıklarında yaşayanlar ne kadar ortodoks olurlarsa olsunlar aralarındaki tarihsel, coğrafi, kültürel vd. sembiyotik bağlar nedeniyle ilk ilkeyi de dönüşüme uğratırlar
Geçmişe seslendiğimizde geri gelir; o artık şimdidir
November 10, 2025 at 8:52 PM
Geçmişe seslendiğimizde geri gelir; o artık şimdidir
On the morning of November 7, 1917, Vladimir Ilyich Lenin said, "Yesterday was too early, tomorrow is too late; either now or never."
November 7, 2025 at 7:27 PM
On the morning of November 7, 1917, Vladimir Ilyich Lenin said, "Yesterday was too early, tomorrow is too late; either now or never."
Uygarlık ortak bir insan figürü, yerellikten arınmış bir prototipi yaratarak belki evrenselleşecek ancak hepimiz herkesleşirken tarihin son hamlesi olarak mutlaka hiç kimsesizleşeceğiz.
October 27, 2025 at 5:18 PM
Uygarlık ortak bir insan figürü, yerellikten arınmış bir prototipi yaratarak belki evrenselleşecek ancak hepimiz herkesleşirken tarihin son hamlesi olarak mutlaka hiç kimsesizleşeceğiz.
Libyalılara en iyi gübrenin ne olduğu sorulduğunda "çiftçinin ayak izleri" diye yanıt verirler.
Aristoteles, Ekonomi
Resim: Van Gogh
Aristoteles, Ekonomi
Resim: Van Gogh
October 24, 2025 at 7:33 PM
Libyalılara en iyi gübrenin ne olduğu sorulduğunda "çiftçinin ayak izleri" diye yanıt verirler.
Aristoteles, Ekonomi
Resim: Van Gogh
Aristoteles, Ekonomi
Resim: Van Gogh
Kinik filozof Sinoplu Diogenes, birgün küçük bir çocuğun avucuyla çeşmeden su içtigini görünce, "Küçük bir çocuk, sade yaşamda, yalın bir yaşayışta beni geçti" diyerek heybesinden çıkardığı tası yere atar. DL, Diogenes, VI/37
Eser: "Filozof Kasesini Yere Atar" Giovanni Paolo Panini, 1691 - 1765
Eser: "Filozof Kasesini Yere Atar" Giovanni Paolo Panini, 1691 - 1765
October 24, 2025 at 8:55 AM
Kinik filozof Sinoplu Diogenes, birgün küçük bir çocuğun avucuyla çeşmeden su içtigini görünce, "Küçük bir çocuk, sade yaşamda, yalın bir yaşayışta beni geçti" diyerek heybesinden çıkardığı tası yere atar. DL, Diogenes, VI/37
Eser: "Filozof Kasesini Yere Atar" Giovanni Paolo Panini, 1691 - 1765
Eser: "Filozof Kasesini Yere Atar" Giovanni Paolo Panini, 1691 - 1765
Ressam Robert Williams,
Ekonomik Politik
Ekonomik Politik
October 15, 2025 at 8:05 AM
Ressam Robert Williams,
Ekonomik Politik
Ekonomik Politik
1520 tarihli A Fool Making a Face / Aptal Surat Yapan Bir Adam adlı tablo türü itibariyle Flaman ressam Quinten Massys veya çevresindeki bir ustaya atfedilir. Bruegelvari üslup örneklerine aşina olduğumuz Kuzey Rönesansı'nın alegorik portre tarzının önemli örneklerinden biridir.
October 14, 2025 at 7:49 PM
1520 tarihli A Fool Making a Face / Aptal Surat Yapan Bir Adam adlı tablo türü itibariyle Flaman ressam Quinten Massys veya çevresindeki bir ustaya atfedilir. Bruegelvari üslup örneklerine aşina olduğumuz Kuzey Rönesansı'nın alegorik portre tarzının önemli örneklerinden biridir.
Türk resminin dördüncü topluluğu olması nedeniyle "D Grubu" adını alan kolektif Zeki Faik İzer, Nurullah Berk, Elif Naci, Cemal Tollu, Abidin Dino ve Zühtü Müridoğlu tarafından 8 Ekim 1933 tarihinde Beyoğlu, Tünel'de Narmanlı Han'daki Mimoza şapka mağazasında açtıkları sergiyle isimlerini duyurdular
October 8, 2025 at 8:36 PM
Türk resminin dördüncü topluluğu olması nedeniyle "D Grubu" adını alan kolektif Zeki Faik İzer, Nurullah Berk, Elif Naci, Cemal Tollu, Abidin Dino ve Zühtü Müridoğlu tarafından 8 Ekim 1933 tarihinde Beyoğlu, Tünel'de Narmanlı Han'daki Mimoza şapka mağazasında açtıkları sergiyle isimlerini duyurdular
Bir toplumun iktisadi oluşumunu, kültürel varlığını, ev içi bilincini, psikolojisini, pedagojisini, yaratıcı zekasını onu teşkil eden bireylerin gelişmişliklerinden, sahip oldukları imkanlardan, kişisel biyografilerini aktüel tarihlerinden ayıramayız. Ne işe yarar bu sosyal bilimciler, sosyologlar?
October 7, 2025 at 8:36 PM
Bir toplumun iktisadi oluşumunu, kültürel varlığını, ev içi bilincini, psikolojisini, pedagojisini, yaratıcı zekasını onu teşkil eden bireylerin gelişmişliklerinden, sahip oldukları imkanlardan, kişisel biyografilerini aktüel tarihlerinden ayıramayız. Ne işe yarar bu sosyal bilimciler, sosyologlar?
Reposted by Emin Cetin
#OTD Das Bundeskriminalamt fahndet mit Stand vom 3. Oktober 1971 mit Haftbefehlen nach 20 Mitgliedern der Baader-Meinhof-Gruppe wegen Raubüberfällen, Gefangenenbefreiung u.a. Das berühmte Fahndungsplakat "Anarchistische Gewalttäter -Baader/Meinhof-Bande" kommt erst im Jahr darauf zum Einsatz.
October 3, 2025 at 11:06 AM
#OTD Das Bundeskriminalamt fahndet mit Stand vom 3. Oktober 1971 mit Haftbefehlen nach 20 Mitgliedern der Baader-Meinhof-Gruppe wegen Raubüberfällen, Gefangenenbefreiung u.a. Das berühmte Fahndungsplakat "Anarchistische Gewalttäter -Baader/Meinhof-Bande" kommt erst im Jahr darauf zum Einsatz.
Bazı insanlar yazarken kekemedir bazı insanlar konuşurken tutuk, bildiğini anlatmak her insanın harcı değildir
September 24, 2025 at 9:22 PM
Bazı insanlar yazarken kekemedir bazı insanlar konuşurken tutuk, bildiğini anlatmak her insanın harcı değildir
KGB İstihbarat Terimleri Sözlüğü,
Dr. Murat Döleker, Dr. Selçuk Aydın, Dr. Oğuz Şahbaz, Dr. Hasan Altın
Dr. Murat Döleker, Dr. Selçuk Aydın, Dr. Oğuz Şahbaz, Dr. Hasan Altın
September 24, 2025 at 5:43 PM
KGB İstihbarat Terimleri Sözlüğü,
Dr. Murat Döleker, Dr. Selçuk Aydın, Dr. Oğuz Şahbaz, Dr. Hasan Altın
Dr. Murat Döleker, Dr. Selçuk Aydın, Dr. Oğuz Şahbaz, Dr. Hasan Altın
SSCB devlet bütçeleri, 1918 - 1990
istmat.org/node/18773
istmat.org/node/18773
September 24, 2025 at 2:00 PM
SSCB devlet bütçeleri, 1918 - 1990
istmat.org/node/18773
istmat.org/node/18773
Yapay zeka ile sanki yalanların beyinleri dumura uğrattığı bir evreni anlamanın sonsuz ıstırabından, rezerv bilgileri kullanarak akıl yürütmenin eziyetinden, beyin denilen organı harap etmenin azabından kurtuldu insanlık.
September 22, 2025 at 1:13 PM
Yapay zeka ile sanki yalanların beyinleri dumura uğrattığı bir evreni anlamanın sonsuz ıstırabından, rezerv bilgileri kullanarak akıl yürütmenin eziyetinden, beyin denilen organı harap etmenin azabından kurtuldu insanlık.