هتلر يضرب الوتر الحساس

فنعمةُ اللّهِ وهيَ سابغَةٌ
عندي من الحاسدينَ تنتصرُ
يُعجِبُنِي أنهمْ إِذا كَثُروا
قَلُّوا غَناءً وإِنْ هم كَثروا

ما لي وللحاسدينَ لا بَرِحَتْ
تذوبُ أكبادُهمْ وتنفَطِرُ
يغتابُنِي عند غيبتي نَفَرٌ
جباهُهم إنْ حضرتُ تنعَفِرُ
ألسنةٌ في مَساءَتِي ذُلُقٌ
يعتادها من مَهابتي حَصَرُ
أنامُ عنهم مِلءَ الجفونِ إِذا
أسهرهمْ في المضاجِعِ الأِبَرُ
يكفيهمُ ما بهم إِذا نظروا
إِلَيَّ مِلءَ العيونِ لا نظروا
تغيظُهمْ رتبِتي وَيكْمَدُهُمْ
جاهي فصفوي عليهمُ كَدَرُ

وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ ولَعَنَهُ وأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

مقاتل من العصائب الحمراء
متشدد ديني سلفي وهابي

محتوى ديني جميل ومحترمة وعندك شغف لتعلم الشريعة

هاد برا البلد وصهرنا ب اربيل معه كثار اعترفوا انهم دواعش وعايشين حياتهم بعد ما نهبوا نفط وصاروا مليارديرية بيسرحوا ويمرحوا بكل اريحية

مبين مغسول مخه من صغره ودور الأهل بتوجيهه معدوم غريبة افكاره ما بيعرف أنه افلام الكرتون كلها كفر وبيجي يعمل حاله متدين وبده يقص روس ومدري شو اكتشفت أنه طفل بلا عقل يفتقر لابسط مقومات التفكير السليم والحس المنطقي قمت بحظره وكملت حياتي الهادئة بالمنصة وكأن شيئًا لم يكن

قال يحيى بن معاذ رحمه الله: إن وضع عليهم عدله لم تبق لهم حسنة، وإن أنالهم فضله لم تبق لهم سيئة

محنك ب Sao
عدو الكيال
مؤسس حرب الكاتشب

اليوم في واحد من الدير كنت اتابعه بتويتر يحكي شوي بالدين والسياسة ويكره الرئيس والشعيطات بيحكي اغلب وقته عن الانمي والمانهوا قلب فجأة داعشي حول يعني حالة غريبة من افلام الكرتون لهيك تحول

قال يحيى بن معاذ رحمه الله: ذنب أفتقر به إليه أحب إليّ من طاعة أفتخر بها عليه

وأقتَدي بالوَرى قبلي فكم فَقدوا
أخاً وكم فارقوا أهلاً وجيرانا

إذا نَهى الصّبرُ دَمعي عند ذِكرِهِمُ
قال الأَسى فِضْ وجُدْ سَحّاً وتَهتانا
قالوا تَأسَّ وما قالوا بِمَنْ وإِذا
أُفرِدتُ بالرُّزءِ ما أنفكَّ أَسوانا
ما حدَّثتنيَ بالسُّلوانِ بعدَهُمُ
نَفسي ولا حانَ سُلواني ولا آنا
ما استدرَجَ الموتُ قومي في هلاكِهِمُ
ولا تخرَّمَهمْ مَثْنى ووُحدانا
فكنتُ أصبرُ عنهم صبرَ مُحتَسبٍ
وأحملُ الخطبَ فيهم عَزَّ أو هانا

الا الموسيقى الله يبعدها عنكم

موقفه صرلي سنة قلة وگت

ليكن حظ المؤمن منك ثلاثاً: إن لم تنفعه فلا تضره، وإن لم تفرحه فلا تغمه، وإن لم تمدحه فلا تذمه

أَضحى التَنائي بَديلاً مِن تَدانينا
وَنابَ عَن طيبِ لُقيانا تَجافينا
أَلّا وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ صَبَّحَنا
حَينٌ فَقامَ بِنا لِلحَينِ ناعينا
مَن مُبلِغُ المُلبِسينا بِاِنتِزاحِهِمُ
حُزناً مَعَ الدَهرِ لا يَبلى وَيُبلينا
أَنَّ الزَمانَ الَّذي مازالَ يُضحِكُنا
أُنساً بِقُربِهِمُ قَد عادَ يُبكينا

يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَزْهَدُ النَّاسِ؟ قَالَ: مَنْ لَمْ يَنْسَ الْقَبْرَ وَالْبِلَى، وَتَرَكَ أَفْضَلَ زِينَةِ الدُّنْيَا، وَآثَرَ مَا يَبْقَى عَلَى مَا يَفْنَى، وَلَمْ يَعُدَّ غَدًا مِنْ أَيَّامِهِ، وَعَدَّ نَفْسَهُ فِي الْمَوْتَى.
كتاب الزهد لابن أبي دنيا

كتاب الزهد لابن أبي الدنيا: طالب الدنيا مثل شارب ماء البحر كلما ازداد شربًا ازداد عطشًا حتى يقتله

سانغتسو ما عجبك سيتم كنسلت المكدوس ومقاطعته

اكره ارد على رسالة حدا ويلطعني ساعات وايام وما يرد ترى مالي فانز عند الخلفوك/ي بارك الله فيك/ي

أُطالِعُ أَسفارَ الحَديثِ تَشاغُلاً
لأَقطَعَ أَسفاري بخُبرٍ يجمَّعُ
أُقضّي نَهاري بِالحَديثِ وَبِالمُنى
وَفي اللَيلِ ما لي مؤنِسٌ يَتَوَجَّعُ
سِوى أَنَّني أَبكي عَلَيكُم وَأَشتَكي
إِلى مَن يَرى ما في الضَميرِ وَيَسمَعُ
يُذكّرني سَلعٌ وَرامَةُ عهدكم
وَلَكِن بِأَشجاني أُغَصُّ وَأَجرَعُ

مُحِبٌّ لَكُم من هجركُم يَتَوجَّعُ
نديماهُ مُذ غِبتُم أَسىً وَتفجُّعُ
سَرى نفساً عَنكم فَأَضحى وَنفسُهُ
تَذوبُ جَوىً مِن طَرفِهِ فَهيَ أَدمُعُ
أَأَحبابَنا حَتّى الخَيالَ قَطَعتُمُ
عذرتُكُمُ بَل مُقلَتي لَيسَ تَهجَعُ
فَلا وَحياةِ القُربِ لَم أَنسَ عَهدَكُم
وَلَو أَنّني في البُعدِ بِالروحِ أَفجَعُ
سَلوا النجمَ يَشهَد أَنَّني بِتُّ ساهِداً
وَإِلّا الدُجى هَل طابَ لي فيهِ مضجعُ

‏‎لئِن رَحلوا عنّي صَباحاً وودّعوا
فنارُ الجَوى طيَّ الجوانِحِ أوْدَعوا
فقلتُ ومالِي في التّصَبُّرِ مَطْمَعُ
نَووْا سَفَراً عنّي الغداةَ وأزْمَعوا
فيا لَيْتَ شِعْري بعدَهُم كيفَ أصْنَعُ