Kaum ein politischer Begriff wird in Deutschland so leichtfertig und gleichzeitig so heftig diskutiert wie jener des „Unrechts“. Besonders die DDR wird oft als „Unrechtsstaat“ bezeichnet – meist mit der rhetorischen Endgültigkeit eines Gerichtsurteils. Doch wer den Begriff genauer betrachtet, merkt schnell: Diese Zuschreibung ist weit weniger eindeutig, als sie auf den ersten Blick scheint. Recht, Gerechtigkeit und Moral – ein schwieriges Dreieck Um über „Unrecht“ zu sprechen, muss man zunächst verstehen, was „Recht“ bedeutet. Juristisch gesehen ist Recht das, was gilt: Gesetze, die vom Gesetzgeber geschaffen und vom Staat durchgesetzt werden.

Die Geschichte von der Büchse der Pandora ist einer der berühmtesten Mythen der griechischen Antike und bis heute eine beliebte Metapher für das Auslösen unvorhersehbarer und oft negativer Folgen. Die Frage, ob in diesem Mythos das Übel selbst oder die Neugier die Kernaussage ist, bleibt ebenso spannend wie die Frage, ob Neugier tatsächlich zu tadeln ist – oder ob sie ein unverzichtbarer Antrieb menschlicher Entwicklung bleibt. Ursprung des Mythos Der Mythos stammt aus der griechischen Mythologie und wird vor allem im Werk des Dichters Hesiod im 8. Jahrhundert v. Chr. überliefert.

Es ist passiert: 600 Artikel. Eine Zahl, die ich selbst kaum glauben kann. Als ich den ersten Text auf diesem Blog veröffentlichte, war das Ziel vor allem, Gedanken festzuhalten – nicht, sie zu zählen. Und doch ist aus einer spontanen Idee inzwischen ein stetig wachsendes Archiv geworden: 600 kleine Momentaufnahmen, Analysen, Geschichten, Kommentare, Irrtümer und Erkenntnisse. Was bleibt nach dieser Strecke? Schreiben ist längst Routine geworden, aber nie langweilig. Jeder neue Artikel zwingt dazu, Dinge klarer zu sehen, präziser zu denken, und eigene Überzeugungen zu prüfen. 600 Artikel sind keine Trophäe, sondern eine Art Kondensstreifen, der zeigt, wie sich Denken über Zeit verändert. Vielleicht ist das die schönste Erkenntnis: Schreiben hört nie auf. Denn jedes neue Thema öffnet wieder Türen – zu weiteren 600 Artikeln.

Der Fußball kann in Deutschland ohne Zweifel als Massensport Nr. 1 bezeichnet werden. Seine enorme Bedeutung spiegelt sich unter anderem in der speziellen Berücksichtigung im Radiomedienvertrag7. Medienänderungsstaatsvertrag (7. MÄStV) wider, was seine gesellschaftliche Relevanz unterstreicht. Doch nur die wenigsten Fußballer schaffen es in die Topligen und -vereine, wo Millionengehälter gezahlt werden. Das große Gros spielt klassischen Vereinssport oder betreibt Fußball als Freizeitbeschäftigung. Doch wo Fußball als Spiel beginnt, entwickelt sich nicht selten eine bedenkliche Realität: Aus dem ursprünglich spaßigen Wettkampf entsteht immer öfter Verbissenheit bis hin zu Aggression. Insbesondere gegenüber Schiedsrichtern zeigen sich seit Jahrzehnten aggressive Verhaltensformen, die von verbalen Beschimpfungen („Schiri, wir wissen, wo dein Auto steht“) bis zu körperlichen Angriffen reichen und auch…

Mythologisch-humorvolles Gedicht über Nyx, Hypnos und Morpheus – wenn selbst Götter Schlaf, Rausch und Träume neu verhandeln müssen.Quellen

Die Rückkehr von Donald Trump ins Weiße Haus wirft lange Schatten auf die globale Technologielandschaft. Während der t3n-Artikel die Herausforderungen für Europa beleuchtet, bedarf es einer noch tiefg...

Was kostet KI wirklich? Von Steuerausfällen über Energiehunger bis Nachwuchsproblemen – eine Bilanz mit Handlungsplan.

Die Generation Z lebt in einer Welt, in der Künstliche Intelligenz (KI) längst keine Zukunftsvision mehr ist, sondern tägliche Realität – und zwar nicht nur als technischer Helfer, sondern als maßgeblicher Faktor für den Wandel auf dem Arbeitsmarkt. Die Frage, die sich immer lauter stellt: Wie berechtigt sind die Ängste der jungen Generation, durch KI ihren Berufsweg zu verlieren? Und welche Jobs gelten überhaupt noch als sicher? Der digitale Wandel als Auslöser für Sorge und Verunsicherung Eine aktuelle Studie zeigt: 22 Prozent der Jugendlichen zwischen 14 und 17 Jahren fürchten, dass KI ihre berufliche Zukunft gefährdet – ein signifikantes Plus gegenüber dem Vorjahr mit 17 Prozent (

Ein Essay über Arroganz, Hybris und elitäre Selbstgespräche – scharf, ironisch und psychologisch präzise.

Ein Essay über Arroganz, Hybris und elitäre Selbstgespräche – scharf, ironisch und psychologisch präzise.

Es gibt diese besondere Sorte Stille, wenn jemand glaubt, er sei gerade von Bedeutung. Sie hängt im Raum wie zu schweres Parfum – süßlich, aufdringlich, unausweichlich. Arroganz, so könnte man sagen, ist die olfaktorische Signatur der Macht. Ein Geruch, der sich nicht durch Zahlen oder Argumente ausweist, sondern durch das selbstverständliche Gefühl, dass der eigene Platz am oberen Ende der Leiter naturgegeben sei. Arroganz: Eine kurze Geschichte der Überhöhung Im Altgriechischen nannte man sie Hybris – jene übersteigerte Selbstüberschätzung, die den Menschen in die Rolle der Götter drängt, bis die Nemesis, die strafende Ausgleichskraft, folgt.

Die Krankenversichertennummer (KVNR) wird zunehmend in medizinischen Registern eingesetzt, um Gesundheitsdaten besser zu verknüpfen und so Transparenz sowie Patientensicherheit zu erhöhen. Doch diese zentrale Identifikationsnummer ist mit erheblichen Datenschutzrisiken verbunden. Massive Probleme bei der Nutzung der KVNR in Registern Die KVNR ist ein personenbezogenes, lebenslang gültiges Identifikationsmerkmal, das aus der Rentenversicherungsnummer abgeleitet wird. Durch ihre Verwendung in Registern, beispielsweise dem Implantateregister, besteht ein hohes Risiko, dass sensible Gesundheitsdaten nicht ausreichend pseudonymisiert werden. Diese dauerhafte und breit angelegte Nutzung macht den Datenschutz besonders problematisch. Rückverfolgbarkeit durch Arbeitgeberdaten Die Verknüpfung der KVNR mit Arbeitgeberdaten verschärft die Datenschutzproblematik maßgeblich.

Früher war Samstagabend eine verlässliche Institution: Fernseher an, Chips auf den Tisch, und dann hieß es „Wetten, dass..?“. Millionen Menschen schauten dasselbe Programm, lachten über dieselben Pannen, staunten über dieselben Promis. Heute dagegen: Der eine binget eine dystopische Sci-Fi-Serie, die andere hört einen True-Crime-Podcast, wieder andere scrollen durch Reels. Jeder lebt in seiner eigenen Medienwelt – und mit der gemeinsamen Wissensbasis verschwindet auch ein Stück kulturelles Zusammengehörigkeitsgefühl. Die Macht des linearen Fernsehens Das klassische Fernsehen war mehr als nur Unterhaltung. Es war ein sozialer Kitt. Wenn am Montag im Büro jemand fragte: „Hast du das gestern gesehen?“, wusste jeder, was gemeint war.

Ist der öffentlich-rechtliche Rundfunk noch unabhängig? Warum neue Regeln, Personalfragen und ein kritischer Blick auf Talkshow-Besetzungen nötig sind.

Die politische Debatte in Deutschland scheint sich im Kreis zu drehen. Kaum ein Tag vergeht, ohne dass sich Talkshows, Feuilletons und Social-Media-Feeds an der vermeintlichen „Links-Ideologie“ abarbeiten. Je nach Perspektive ist „links“ entweder moralisch überlegen oder die Wurzel allen Übels. Dabei geht das Wesentliche verloren: die Frage nach den eigentlichen Zielen einer Gesellschaft. Statt weiter Energie in ideologische Stellvertreterkriege zu investieren, wäre es an der Zeit, über Zieldefinitionen zu sprechen, die jenseits politischer Etiketten stehen – rational, überprüfbar und zukunftsfähig. Diskutieren wir Ziele statt Ideologien. Das ideologische Karussell – und seine Sackgasse…

Kaum ein Begriff wird in Politik, Wirtschaft und Medien so selbstverständlich verwendet wie „Wettbewerbsfähigkeit“. Er gilt als das Nonplusultra wirtschaftlichen Denkens, als Maßstab für Wohlstand, Fortschritt und Zukunftsfähigkeit. Doch kaum jemand fragt: Was genau bedeutet eigentlich Wettbewerbsfähigkeit? Und wichtiger noch – für wen? Der Mythos vom Wettbewerbsfähigen Land Wenn Minister, CEOs oder Ökonomen über „die Wettbewerbsfähigkeit unseres Landes“ sprechen, klingt das oft wie eine naturgesetzliche Notwendigkeit. Wer nicht wettbewerbsfähig sei, müsse abgehängt werden, heißt es dann. Doch Staaten konkurrieren nicht wie Unternehmen auf einem Markt. Sie sind komplexe Gemeinwesen mit sozialen, ökologischen und kulturellen Zielen, die sich nicht in Exportquoten oder Renditen messen lassen.