banner
LightNews
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰
@medievalchina.bsky.social
1.1K followers 670 following 3.3K posts
Sinologist going medieval on State & Society of China・the China that interests me perished in 1912・Orientaliste en chambre・Anticommunist・Kampfradler・pron: 某/臣/佢
Posts Media Videos Starter Packs
Pinned
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · Aug 26
《#唐語林》【1】文中子，隋末隱於白牛谿，著王氏六經。北面受學者皆時偉人，國初多居佐命之列。自貞觀後，三百年問號至治，而王氏六經卒不傳。至元和初，劉禹錫撰宣州觀察使王贇碑，盛稱文中子能昭明王道，以大中立言，游其門者皆天下俊傑；自餘士大夫擬議及史册，未有言文中子者。
1 1
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 1h
《#唐語林》舜、禹、殷、周得稷、契、伊、呂，四海乂安。此事朕並兼用之。」給事中張行成諫曰：「有隋失道，天下沸騰，陛下撥亂反正，拯生人於塗炭，何禹、湯所能擬？陛下聖德含光，規模宏遠，雖文、武之烈，實無以加，何用臨朝對衆，與之校量？將謂天下已定，不藉其力，復以萬乘至尊，與臣下爭功。臣
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 2h
彼其初與萬物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且無毛羽，莫克自奉自衛。荀卿有言：必將假物以為用者也。夫假物者必爭，爭而不已，必就其能斷曲直者而聽命焉。其智而明者，所伏必眾；告之以直而不改，必痛之而後畏；由是君長刑政生焉。故近者聚而為群。

#唐 #古文 #柳宗元《#封建 #論》
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 2h
《#古文觀止 季札觀周樂》其周之舊乎！」為之歌〈魏〉。曰：「美哉！渢渢乎！大而婉，險而易行。以德輔此，則明主也。」為之歌〈唐〉。曰：「思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？不然，何憂之遠也？非令德之後，誰能若是？」為之歌〈陳〉。曰：「國無主，其能久乎！」自〈鄶〉以下無譏焉。為之歌〈小雅〉。曰
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 2h
#BOTD: Yuan Hong 元宏, né Tuoba Hong 拓拔宏, Emp. Xiaowen of Northern Wei 北魏孝文帝 (467–499, r. 471–499), whose reforms (adoption of the Rites of Zhou 周禮, Chinese language, surnames and dress) led to the #Sinicisation #漢化 of the Xianbei 鮮卑 elite. #Buddhism
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 2h
《#古文觀止 報任少卿書》究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。僕誠已著此書，藏諸名山，傳之其人，通邑大都，則僕償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也。且負下未易居，下流多謗議。僕以口語遇遭此禍，重為鄉黨所戮笑
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 2h
《#古文觀止 朋黨論》一心。」紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。後漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂。後方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 21h
《#唐語林》後為人所讒，敕令踣之。及征遼不如意，深自悔恨，乃曰：「魏徵若在，不使我有此舉也。」既渡，馳驛以少牢祭之，復立碑焉。
【55】太宗嘗臨軒謂侍臣曰：「朕非不能恣情為樂，常每勵心苦節，卑宮菲食者，正為蒼生爾。我為人主，兼行將相事，豈不是奪公等名？昔漢高得蕭、曹、韓、彭，天下寧宴
1
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 21h
是以首尾指支，幾不能相運掉也。今者不知非此，而反用以為經，愚見為盜者非止於河北而已。嗚呼！大曆、貞元守邦之術，永戒之哉。

#杜牧《#樊川文集 守論并序》
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 21h
#DOTD (11 Oct): Sima Guang 司馬光 (1019–1086), Song 宋 (960–1279) historian and scholar-official, compiler-in-chief of the Mirror to Aid in Governance 資治通鑑, nemesis of Wang Anshi's 王安石 (1021–1086) New Policies 新法 and second-greatest historian named Sima. #ChineseHistory #Historiography #HistoryOfHistory
2 7
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 21h
《#古文觀止 季札觀周樂》吳公子札來聘，請觀於周樂。使工為之歌〈周南〉、〈召南〉。曰：「美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。」為之歌〈邶〉、〈鄘〉、〈衛〉。曰：「美哉，淵乎！憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是，是其〈衛風〉乎？」為之歌〈王〉曰：「美哉！思而不懼，其周之東乎！」
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 21h
#DOTD (11 Oct): Wu Han 吳晗 (1909–1969), #Chinese historian and expert on Ming 明 (1368–1644) history. Author of the play Han Rui (1514–1587) Dismissed from Office 海瑞罷官, for which he was severely attacked and died during the Cultural Revolution #ChineseHistory #文革 #HistoriansTuesday
2 2
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 21h
《#古文觀止 報任少卿書》蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦〈離騷〉；左丘失明，厥有《國語》；孫子髕腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，〈説難〉、〈孤憤〉。《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事，思來者。及如
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 21h
《#古文觀止 朋黨論》雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，終始如一。此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。堯之時，小人共工、驩兜等
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 1d
《#唐語林》行王道則王，在其所化而已。考之載籍，可得而知。昔黃帝雖與蚩尤戰，既勝之後，便致太平。四夷亂德，顓頊征之，既克之後，不失其理。桀為亂德，湯放之；紂無道，武王伐之，而俱致太平。若言人漸澆訛，不返樸素，至今應為鬼魅，寧可得而教化耶？」德彝無以難之。徵薨，太宗御製碑文并御書。
1
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 1d
Random quote of the day.
From Qian Zhongshu 錢鍾書 (1910–1998), Fortress Besieged (Weicheng 圍城), trans. Nathan K. Mao and Jeanne Kelly.
1
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 1d
天地果無初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然則孰為近？曰：有初為近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古聖王堯、舜、禹、湯、文武而莫能去之。蓋非不欲去之也，勢不可也。勢之來，其生人之初乎？不初，無以有封建。封建，非聖人意也。

#唐 #古文 #柳宗元《#封建 #論》
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 1d
《#古文觀止 季札觀周樂》為之歌〈鄭〉。曰：「美哉！其細已甚，民弗堪也。是其先亡乎！」為之歌〈齊〉。曰：「美哉！泱泱乎！大風也哉！表東海者，其大公乎！國未可量也！」為之歌〈豳〉。曰：「美哉！蕩乎！樂而不淫。其周公之東乎！」為之歌〈秦〉。曰：「此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，⋯⋯
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 1d
#BOTD: Gao Jianfu 高劍父 (1879–1951), #Cantonese painter and representative of the #Lingnan School of (modern #Chinese) #Painting #嶺南 畫派. #ModernChina #Art #VisualArts #ModernArt
1 8
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 1d
#bookporn #KingGesar #Tibet #Tibetan #FromoKesaro
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 1d
#BOTD: Jiang Wei 蔣偉, courtesy name 字 Bingzhi 冰之, pen name Ding Ling 丁玲 (1904–1986), 20th-century Chinese author. #ModernChina #ChineseLiterature #WomenWritersWednesday #feminism
3 4
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 1d
《#古文觀止 報任少卿書》左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策以舒其憤，思垂空文以自見。僕竊不遜，近自託於無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀。上計軒轅，下至於茲，為十「表」，「本紀」十二，「書」八章，「世家」三十，「列傳」七十，凡百三十篇。亦欲以
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 1d
《#古文觀止 朋黨論》四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四凶小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋陶、夔、稷、契等二十二人竝列於朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：「紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 2d
《#唐語林》謂之曰：「當時朕亦不敢言，非卿忠正，何能若是！」尋遷侍中。
【54】魏徵陳古今理體，言太平可致，太宗納其言。封德彞難之曰：「三代以後，人漸澆訛，故秦任法律，漢雜霸道，皆欲理而不能，豈能理而不欲？徵書生，若信其虛論，必亂國家。」徽語之曰：「五帝三王，不易人而理，行帝道則帝，
1
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 2d
運遭孝武，宵旰不忘，前英後傑，夕思朝議，故能大者誅鋤，小者惠來，不然，周秦之郊，幾為犯獵哉。大抵生人油然多欲，欲而不得則怒，怒則爭亂隨之。是以教笞於家，刑罰於國，征伐於天下，此所以裁其欲而塞其爭也。大曆、貞元之間，盡反此道，提區區之有而塞無涯之爭⋯⋯

#杜牧《#樊川文集 守論并序》
medievalchina.bsky.social
Prof. Dr. Michael Hö (Sinologist) 何彌夏 🇹🇼🇪🇺🇭🇰 @medievalchina.bsky.social · 2d
《#古文觀止 晏子不死君難》故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私暱，誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸？」門啟而入，枕尸股而哭。興，三踊而出。人謂崔子「必殺之」。崔子曰：「民之望也，舍之，得民。」