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Mnémosyne, association pour le développement de l'histoire des femmes et du genre 🎧 Podcast Du Genre dans l'Histoire 📎 https://mnemosyne-asso.com/
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Campagne du #PrixMnémosyne2025...
C'est parti ! 🥳

Retrouvez toutes les informations sur notre site ⤵️
mnemosyne-asso.com/prix-mnemosy...
Affiche de promotion du Prix Mnémosyne 2025.
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Alerte : appel à communication qui vend du rêve ! 📣
Archéologie au féminin III

Appel à communication pour la journée d'étude qui aura lieu le 6 mars 2026 ah musée d'archéologie national de Saint-Germain-en-Laye.

Le PDF peut être téléchargé ici : https://musee-archeologienationale.fr/actualite/archeologie-au-feminin La seconde partie de l'appel disponible dans le PDF téléchargeable ici : https://musee-archeologienationale.fr/actualite/archeologie-au-feminin
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cnrs.fr
CNRS @cnrs.fr · 1d
En ce début d’automne 2025, le CNRS continue de mettre à l’honneur les #FemmesEnScience. Tandis que "La Science taille XX elles" lance sa 8e édition, CNRS Ingénierie inaugure avec "Ingénieuses" une nouvelle exposition itinérante. Et le 15/10 paraît "Les filles sont parfaites pour les sciences".
Au CNRS, les femmes en science sur le devant de la scène
Au CNRS, les femmes en science sur le devant de la scène
www.cnrs.fr
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#expo « Avocates parisiennes : 125 ans de combats »
De Jeanne Chauvin, 1ère avocate en 1900, à Dominique de la Garanderie, 1ère femme bâtonnier en 1997.
Elles ont dû attendre 2022 pour que la féminisation de leur titre soit officiellement reconnu !
Du vendredi 24 octobre au mercredi 12 novembre 2025, venez découvrir l'exposition gratuite en pleine air « Avocates parisiennes : 125 ans de combats » sur le parvis de l'Hôtel de Ville
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drgrr.bsky.social
📚 Et si vous pensez qu’il n’y a aucun livre sur le sujet … merci @assomnemosyne.bsky.social

🏆 Prix Mnémosyne 2017 : Camille Dejardin, Madame Blakey. Une femme entrepreneure au XVIIIe siècle, Presses universitaires de Rennes, collection Mnémosyne, 2019.
Couverture du livre :
Camille Dejardin, Madame Blakey. Une femme entrepreneure au XVIIIe siècle, Rennes, Presses universitaires de Rennes, collection Mnémosyne, 2019
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#RVH2026 Un sujet propice à une réflexion genrée !
#HistoireMixte il sera donc question des marchand•es l’année prochaine avec @assomnemosyne.bsky.social
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C’est déjà la fin des RVH 2025 !
Merci aux festivalier.e.s, aux intervenant.e.s des nombreuses rencontres, aux partenaires.
L’équipe vous donne rendez-vous en 2026 pour un nouveau thème : « Les Marchands ». On a déjà hâte de vous retrouver !

#festival #blois #histoire #RVH2025 #RVH2026
C’est déjà la fin des Rendez-vous de l’histoire 2025 ! 
Merci aux nombreux festivalier.e.s, aux intervenant.e.s des nombreuses rencontres ainsi qu’aux partenaires du festival. 
L’équipe vous donne rendez-vous en 2026 pour évoquer un nouveau thème : « Les Marchands ». On a déjà hâte de vous retrouver ! 

#festival #blois #histoire #RVH2025 #RVH2026
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Après quelques questions, l'atelier se termine. Merci à vous d'être venus nombreux et nombreuses 😊
Salle avec participants de dos.
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Marie-Lise Fieyre propose des pistes pédagogiques pour aborder la collaboration féminine au collège et au lycée.
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L'histoire des femmes et du genre s'intéresse aux collaboratrices à partir de la fin des années 1990, avec un renouveau historiographique depuis quelques années.
➡️ @f-virgili.bsky.social
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Catherine Lacour-Astol commence par faire un bilan historiographique de la question.
La figure de la tondue évolue au fil du temps, passe de l'opprobre nationale à celle de la victime de l'épuration.
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L'atelier pedagogique "Servir l'ennemi. La collaboration féminine en France (1940-1944)"... c'est parti 🥳 ⤵️
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Mnémosyne vous propose un atelier pédagogique intitulé "Servir l'ennemi. La collaboration féminine en France (1940-1944)" aux @rdvhistoire.bsky.social 😊
🗓 samedi 11 oct. 2025
📍 INSPÉ - salle 23 (Blois)
⏰️ 17h-18h15

💡 Vous pouvez réserver dès maintenant ! ⤵️
rdv-histoire.com/lespace-peda...
#RVH2025
Flyer de présentation de l'atelier pédagogique avec visuels et logos.
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Après les interventions, un temps de questions est donné au public, venu nombreux.
Le public dans la salle Pierre de Ronsard.
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Pour M. Renard, la BD historique est un champ à investir. Il convient de veiller aux représentations des femmes dans les nouvelles parutions, où les femmes sont plus souvent revalorisées.
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Pendant la Révolution, il existe des dictionnaires des femmes illustres. Il est aussi possible de proposer une histoire littéraire féminine collective comme les affiches, les brochures politiques... et éclairer des projets de collaboration mixte : O. de Gouges/Mercier ; G. de Staël /B. Constant
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Magali Coumert évoque l'imposition du célibat du clergé au moment de la Réforme grégorienne. Réinterroger cette période avec le genre permet de voir les choses différemment. Autre problème : l'oubli des religieuses dans les manuels perpetue les stéréotypes en classe.
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Le tournant risque donc moins de venir des textes que de l'archéologie, avec la découverte ou la réidentification de tombes féminines comme la Dame de Vix.
Par ailleurs, les rapports genrés des rites funéraires varient d'une région à l'autre.
Sandra Péré-Noguès
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Aujourd'hui, comment produire un récit plus mixte du passé ; Transmettre une histoire renouvelée ?

Pour les femmes celtiques, le manque de sources est un vrai frein. Les connaissances sont indirectes : elles passent par les Grecs et les Romains. Plutarque évoque néanmoins des figures féminines.
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Les femmes franques (Brunehaut, Galswinthe...)
sont aussi représentées, souvent nues, et véhiculent des stéréotypes. Elles prennent le pouvoir (aux hommes). Les illustrations montrent donc que ces femmes ne sont pas à leur place. Le but est de montrer que le XIXe siècle est bien plus civilisé.
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Au XIXe siècle, Jeanne d'Arc est la femme la plus représentée dans les livres et la peinture d'histoire. C'est toutefois un personnage ambigu : guerrière (cheveux courts, armure), vierge...
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Sous la plume de Mercier, le style mâle de la langue de Rousseau forge la nation. Ces stéréotypes sont aussi présents sous la plume de femmes, comme Olympe de Gouges et Mme de Staël, pour qui la langue républicaine doit être nécessairement masculine.
Élise Pavy-Guilbert
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De même, la mise en récit de Frédegonde, la montre comme une femme abominable. La Chronique de Frédégaire est surtout un récit fait à la suite d'une guerre civile.
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Les intervenantes évoquent maintenant les sources convoquées : illustrations de manuels, peintures, sculptures, gravures où les femmes sont rarement représentées, ou de manière stéréotypées, victimes / passives. Au Moyen Âge, la loi salique apparaît comme encadrant le pouvoir royal ce qui est faux.
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Margot Renard évoque le XIXe siècle qui est LE moment du roman national, homogène, depuis les origines. Ce récit ce fait par les images et par les textes. L’Histoire est censée rassembler tous les français.
Dans ce récit, les femmes sont souvent des faire-valoir ou correspondent à des stéréotypes.
Margot Renard
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Élise Pavy-Guilbert met en avant l'imaginaire construit autour de la langue française, défendue comme parfaite par Voltaire et efféminée par Rousseau qui en propose un nouvel imaginaire plus masculin.
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Pour Magali Coumert, le roman national commence au Moyen Âge. Un récit des origines, purement masculin, fait remonter les rois de France aux troyens et à Enée.
Magali Coumert