岩波文庫での訳者である著者が、1995年のNHK講座テキストを底盤に同書の解説を数行毎に付した労書です。
紀元後一世紀前後のインドにはアートマン(自己)の内にブラフマン(至高存在)があり、そこには神々をはじめとする一切が在するという思想が定着していた事が解ります。この考えは大乗仏教に取り入れられて、日本仏教の本覚思想へと連なります。
仏教経典を絡めてのサンスクリット語原文解説を平易に行っている所に凄味があります。
物語は、顕現するカーラ(時間・運命・死を司る神)が『マハーバーラタ』という叙事詩自体の主軸を伴う事が神話を醸しています。
岩波文庫での訳者である著者が、1995年のNHK講座テキストを底盤に同書の解説を数行毎に付した労書です。
紀元後一世紀前後のインドにはアートマン(自己)の内にブラフマン(至高存在)があり、そこには神々をはじめとする一切が在するという思想が定着していた事が解ります。この考えは大乗仏教に取り入れられて、日本仏教の本覚思想へと連なります。
仏教経典を絡めてのサンスクリット語原文解説を平易に行っている所に凄味があります。
物語は、顕現するカーラ(時間・運命・死を司る神)が『マハーバーラタ』という叙事詩自体の主軸を伴う事が神話を醸しています。
詩人、思想家として知られる著者には、宮沢賢治研究者としての一面もありました。
通読してみると『銀河鉄道の夜』を精読する為のという但し書きが註釈されている一冊というような印象を受けます。
作品を読み解くキーワードとしては、日蓮宗と大乗仏教の理念の理解が筆頭に挙げられますが、揺るぎなき信仰者となる以前から心象風景としての目線で世界を掴み取っていたようです。
そこから詩や童話の世界に入ったので「人間関係の内紛や葛藤」が無い代わりに「自然の景観との交歓」が限りない。そこに「紙面の裏すら貫こうとする見えないものを見見る目線」が作品に加えられている点が重要みたいです。
詩人、思想家として知られる著者には、宮沢賢治研究者としての一面もありました。
通読してみると『銀河鉄道の夜』を精読する為のという但し書きが註釈されている一冊というような印象を受けます。
作品を読み解くキーワードとしては、日蓮宗と大乗仏教の理念の理解が筆頭に挙げられますが、揺るぎなき信仰者となる以前から心象風景としての目線で世界を掴み取っていたようです。
そこから詩や童話の世界に入ったので「人間関係の内紛や葛藤」が無い代わりに「自然の景観との交歓」が限りない。そこに「紙面の裏すら貫こうとする見えないものを見見る目線」が作品に加えられている点が重要みたいです。
その2
教養としての東洋哲学…難しい本かと思いきや
大乗仏教の根幹を築いた龍樹はひろゆきみたいに論破しまくる奴などだいぶ砕けた文章でスラスラ読めた
偉い人に叱られません?ってちょっと心配になる
でも、自分とは何かとか思い詰めて悩んだ時そこまで考え込まなくていのかも思える、と気持ちが軽くなる一冊
その2
教養としての東洋哲学…難しい本かと思いきや
大乗仏教の根幹を築いた龍樹はひろゆきみたいに論破しまくる奴などだいぶ砕けた文章でスラスラ読めた
偉い人に叱られません?ってちょっと心配になる
でも、自分とは何かとか思い詰めて悩んだ時そこまで考え込まなくていのかも思える、と気持ちが軽くなる一冊
浄土真宗の思想が「他力本願」という自己放棄に辿り着くのは、その前提にある大乗仏教の「禅」の思想が我々の知性の無意味さを徹底的に開示するものだからだ。その無意味さをどう生きていくかの一つの答えが阿弥陀仏に一切をお任せするということであり、これはキリスト教徒が神に委ねて信仰を堅持するのと本質的には同じことだ。
hongwanji-shuppan.com/item/IS00268...
浄土真宗の思想が「他力本願」という自己放棄に辿り着くのは、その前提にある大乗仏教の「禅」の思想が我々の知性の無意味さを徹底的に開示するものだからだ。その無意味さをどう生きていくかの一つの答えが阿弥陀仏に一切をお任せするということであり、これはキリスト教徒が神に委ねて信仰を堅持するのと本質的には同じことだ。
hongwanji-shuppan.com/item/IS00268...
古代ペルシアで隆盛したゾロアスター教。
主神アフラ・マズダー率いる善神群とアンラ・マンユ率いる悪神群や中級神ヤザタに至るまで、古代イランの神々について平易かつ深堀りしながら概説していく。
ユダヤ教や大乗仏教との繋がり等、他宗教への影響も収録した一冊。
特にユダヤの大天使メタトロンの原型をインド・イラン系の太陽神ミトラ(ミスラ)に求める部分は面白かった。
神保町で300円でした。激アツ♡
古代ペルシアで隆盛したゾロアスター教。
主神アフラ・マズダー率いる善神群とアンラ・マンユ率いる悪神群や中級神ヤザタに至るまで、古代イランの神々について平易かつ深堀りしながら概説していく。
ユダヤ教や大乗仏教との繋がり等、他宗教への影響も収録した一冊。
特にユダヤの大天使メタトロンの原型をインド・イラン系の太陽神ミトラ(ミスラ)に求める部分は面白かった。
神保町で300円でした。激アツ♡
70歳とかまで人が生きる時代に20歳で悟り得たとしてその後の人生どうすんの?
しかも大乗思想に乗っかって求めてない人まで救おうとするお節介やりたがるのが本当に迷惑だと思う
70歳とかまで人が生きる時代に20歳で悟り得たとしてその後の人生どうすんの?
しかも大乗思想に乗っかって求めてない人まで救おうとするお節介やりたがるのが本当に迷惑だと思う
カラフルなキラキラはゲーミング
なぜ!?
なぜにゲーミングと言えば色とりどりの光パーツ?
それが付いてるとプレイヤースキル上がるおまじない!?
浄土!浄土!
考えてみたら上座部仏教の頃は自らを高めて悟りを切り開くストイックだったのに大乗仏教になったら天国思想で他力本願!なに?やっぱ鎌倉時代とか治安悪かったから?
でも仏様ってチャンス与えても気まぐれで気楽に蜘蛛の糸を切っちゃうからカンダタもビックリだよ?
自力で自律して身の丈な幸せゲットだぜ!
カラフルなキラキラはゲーミング
なぜ!?
なぜにゲーミングと言えば色とりどりの光パーツ?
それが付いてるとプレイヤースキル上がるおまじない!?
浄土!浄土!
考えてみたら上座部仏教の頃は自らを高めて悟りを切り開くストイックだったのに大乗仏教になったら天国思想で他力本願!なに?やっぱ鎌倉時代とか治安悪かったから?
でも仏様ってチャンス与えても気まぐれで気楽に蜘蛛の糸を切っちゃうからカンダタもビックリだよ?
自力で自律して身の丈な幸せゲットだぜ!
塚本氏、瓜生氏、芝氏。読了。
インド西域からの仏教をどうやって中国へ伝えたか。理解したか。原始キリスト教がケルト土着宗教と混じったり聖人を置き換えたり、日本古来の自然信仰土着の神道と融合したのと一緒だった。古来の老荘思想と融合して理解してた。老子=釈迦、無=空。
鳩摩羅什以前の僧、三蔵法師玄奘よりも前に西域に行った僧。そしてインド人「達磨」が何故か、中国に来て「禅」を説いた。そこからは天台宗、密教など日本に縁がある話へと続く。
塚本氏、瓜生氏、芝氏。読了。
インド西域からの仏教をどうやって中国へ伝えたか。理解したか。原始キリスト教がケルト土着宗教と混じったり聖人を置き換えたり、日本古来の自然信仰土着の神道と融合したのと一緒だった。古来の老荘思想と融合して理解してた。老子=釈迦、無=空。
鳩摩羅什以前の僧、三蔵法師玄奘よりも前に西域に行った僧。そしてインド人「達磨」が何故か、中国に来て「禅」を説いた。そこからは天台宗、密教など日本に縁がある話へと続く。
752年(天平勝宝4年)奈良 東大寺の大仏が完成し
開眼供養会(魂入れの儀式)が盛大に行われた日
大仏は聖武天皇の発願で745年(天平17年)に制作が開始され
盧舎那仏と言われる大乗仏教における仏の一つである
正式な名称は「盧舎那仏坐像」であるが
一般に「奈良の大仏」として知られる
752年(天平勝宝4年)奈良 東大寺の大仏が完成し
開眼供養会(魂入れの儀式)が盛大に行われた日
大仏は聖武天皇の発願で745年(天平17年)に制作が開始され
盧舎那仏と言われる大乗仏教における仏の一つである
正式な名称は「盧舎那仏坐像」であるが
一般に「奈良の大仏」として知られる
そしたらそこに観音菩薩が従者と一緒にやってきた。玄奘さんの演説の途中に茶々を入れて、
「小乗仏教ばっかりやなー。大乗仏教の話はしいひんのー?」
って言うから玄奘さん、「大乗仏教知ってる人だ!」って喜んだんだよね。玄奘さんは、この時点で大乗仏教の存在は知っていたけど、内容は知らなかった。小乗仏教しか知らなかったんだ。だから 続く
そしたらそこに観音菩薩が従者と一緒にやってきた。玄奘さんの演説の途中に茶々を入れて、
「小乗仏教ばっかりやなー。大乗仏教の話はしいひんのー?」
って言うから玄奘さん、「大乗仏教知ってる人だ!」って喜んだんだよね。玄奘さんは、この時点で大乗仏教の存在は知っていたけど、内容は知らなかった。小乗仏教しか知らなかったんだ。だから 続く
今回は、ちょっと細かい話ですが、部派仏教と大乗仏教の違いを人法二空でお話しました。
良かったら聞いてみてくださいね!
今回は、ちょっと細かい話ですが、部派仏教と大乗仏教の違いを人法二空でお話しました。
良かったら聞いてみてくださいね!
講師は花園大学の師先生です。
東アジア仏教の基盤とも言える『大乗起信論』。
学べば目から鱗な内容に驚くと思います、ぜひご参加を!
エア寺勧学院にご入会いただくと、過去の講義もすべてアーカイブで受講可能です。
airderajapan.studio.site/kangaku
講師は花園大学の師先生です。
東アジア仏教の基盤とも言える『大乗起信論』。
学べば目から鱗な内容に驚くと思います、ぜひご参加を!
エア寺勧学院にご入会いただくと、過去の講義もすべてアーカイブで受講可能です。
airderajapan.studio.site/kangaku
我々が馴染み深い「仏教」は「大乗仏教」であり、創始者ゴータマ・ブッダの主張が詰まった「小乗仏教」とは似て非なるものだそうだ。『講義ライブ だから仏教は面白い!』(魚川祐司/講談社)では、そんな「小乗仏教」の主張を「異性と目も合わせないニートになれ」とシンプルに要約して説明する
我々が馴染み深い「仏教」は「大乗仏教」であり、創始者ゴータマ・ブッダの主張が詰まった「小乗仏教」とは似て非なるものだそうだ。『講義ライブ だから仏教は面白い!』(魚川祐司/講談社)では、そんな「小乗仏教」の主張を「異性と目も合わせないニートになれ」とシンプルに要約して説明する
明けまして
御目出度う御座います
初心に帰って
また、
仏道を歩み続けて
参ります
色即是空 空即是色
空は虚空にして
曼荼羅なりて
すなわち
すべての存在は
仏である
しかし
空を衆生に説いても
一時、如来を見るが
菩薩としてのみ
我らはあるしかない
それでも尚
涅槃を目掛け
歩み続けることこそ
大乗仏教における
仏道たらんことを
明けまして
御目出度う御座います
初心に帰って
また、
仏道を歩み続けて
参ります
色即是空 空即是色
空は虚空にして
曼荼羅なりて
すなわち
すべての存在は
仏である
しかし
空を衆生に説いても
一時、如来を見るが
菩薩としてのみ
我らはあるしかない
それでも尚
涅槃を目掛け
歩み続けることこそ
大乗仏教における
仏道たらんことを