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Este es un fardo funerario de un infante de 4-5 años, que vivió en el siglo VIII d.C.
El fardo envuelve la momia y sus pertenencias con grandes telas. Suelen estar provistos de máscaras funerarias, tal como lo estuvieron algunos otros sarcofagos y sepulturas.

Durante los últimos periodos destacan los fardos funerarios con forma antropomorfa, falsas cabezas con pelucas, rostros de madera pintados y ojos hechos de conchas y semillas.

En la 2ª ocupación (400-1400d.C.) el Templo fue reutilizado y convertido en cementerio local. Los cuerpos hallados tenían diversas posturas (flexionada, sentada y extendida). Las ofrendas funerarias consistían en 2 a 5 vasijas, collares, pulseras, conchas, placas de metal...

Las excavaciones revelaron tres periodos discontinuos de ocupación: La más antigua (200-100 a.C.) muestra que el monumento era una pirámide trunca elipsoidal con tres plataformas y una rampa lateral de acceso, construida con adobes modelados planos y convexos.

En tiempos prehispánicos, estas caracteristicas, junto con el suministro de agua proveniente de su canal, proporcionaban sustento a la población que habitaba en los alrededores del monumento.

"Pan de Azúcar", como era conocido, no siempre tuvo esta estructura.

📸 1950

Dentro de la tradición cristiana existe la celebración de muchos nacimientos de santos y personajes bíblicos, pero sólo 3 son los aceptados por la Iglesia:
- Jesús
- María
- Juan el Bautista.

🎨 Paolo de san Leocadio, 1510.

Esta fiesta, como la de la Asunción, tiene su origen en Jerusalén. Comenzó en el siglo V como la fiesta de la basílica «Sanctae Mariae ubi nata est», emplazada en el supuesto lugar donde nació María, actualmente la basílica de Santa Ana.

Creo que la última de 'Los 4 Fantásticos' tiene más de real que esto.

En La Alpujarra conozco un par... ¡Qué interesante!