El análisis del agravio nos permite entender como los sentimientos de vulnerabilidad económica del neoliberalismo se enredan con las culturales de la revolución identitaria. Esto nos puede ayudar a redireccionar los enfados de ese electorado hacia las reales estructuras de desigualdad.

(5/5)

Así, en las activaciones co-ocurrentes, nos encontramos con que el agravio femenino activado por hombres se conecta con el occidental para legitimar narrativas nativistas (11). Por último, destacamos cómo el agravio económico se conforma entre la meritocracia y la prioridad nacional.

(4/5)

Nos encontramos con que el agravio masculino construye comunidades de hombres-víctima que sirven para atacar al movimiento feminista (2). Con este propósito también se utiliza el agravio femenino, el cuál es activado en la mayoría de ocasiones por hombres (y no por mujeres).

(3/5)

Partiendo del concepto de Kalish & Kimmel, lo ampliamos para incluir no solo agravios de género, sino también de otras estructuras de poder (de clase o raciales).
Así identificamos y clasificamos los agravios que se mencionan durante las entrevistas (Tabla 1) y sus co-ocurrencias (Tabla 2).

(2/5)

Espero que estas inquedanzas sirvan para futuras investigacións e para as novas xeracións de antropólogas, sociólogas e politólogas críticas que tentamos comprender e mudar o mundo 🫂

👉 revistas.usc.gal/index.php/ag...

Nel reflexiono sobre cuestións éticas que xurdiron durante o meu traballo de campo cando antifascistas e feministas respondían ao acto ultra no que estaba a participar. Como se nos ve? Cal é a nosa posición? Cales son as nosas respostas emocionais e corporais? 🤔

👉 revistas.usc.gal/index.php/ag...

(5/5) Moreover, this study shows how the permissible boundaries of conversation vary according to the maintenance of political positions. Only clear differentiation and conservative opposition to the far-right ideas can curb the radicalization of the conservative base.

#polisky
👇