Fils d’un collaborationniste qui avait fui la France à la fin de la seconde guerre mondiale, il a consacré l’essentiel de son travail à l’étude de cette période. Il s’est éteint le 14 juillet, à l’âge...

Dans « Les délices du feu », Olivier Jandot explore la perception historique du froid et de la chaleur entre le XVIe et le XVIIIe siècle, révélant les défis quotidiens d&rsquo…

Rois très chrétiens (Reges christianissimi), les Capétiens se présentaient comme les champions de l’Église, que ce soit lors de leur sacre, durant lequel ils juraient de la défendre, ou lors des croisades, où ils s’en faisaient le bras séculier. Mais pour asseoir de manière plus forte encore leur légitimité, ils entreprirent également de démontrer qu’ils étaient porteurs d’une sacralité propre, qui faisait d’eux des élus de Dieu et des intercesseurs directs et privilégiés de sa volonté. Cette entreprise séculaire de sacralisation du pouvoir royal français aboutit, au Grand Siècle, au modèle de la monarchie de droit divin, où le roi se pose tout bonnement en lieutenant de Dieu sur terre. Le règne de Louis IX (1226-1270), canonisé en 1297, est un jalon essentiel pour comprendre ce processus au long cours.

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