Author | Lightnews

寒天冷雨別殘秋，白髮蒼顏抉隱幽；落葉枯根喧死爛，來驢去馬渡黃牛；孤燈挑盡昏庸夜，瘦影翻梢亂世流；守拙常逢神下筆，傷時豈憚鬼胡由。註： 1. 抉隱幽：隱幽，深奧隱晦。胡应麟·少室山房笔丛·华阳博议引：掇遺逸，抉隱幽，榷嚮方...

七律-乙巳初冬客夜

仲維光 @zwg88.bsky.social · 3d

薊北山東客淚鄉
魂牽夢繞九迴腸
雲端故國惆傷目
雨裏他家惘槌床
塞外疾風知勁草
書成辨析識明堂
胡言漢語荒唐世
鴻漸牛刀有遠章

註：
1.薊北：取杜甫：劍外忽傳收薊北。此處薊北、山東，泛指吾之故鄉。
2.槌牀：取搗枕捶床，王實甫•西厢記：睡不著如翻掌，少可有一萬聲長籲短嘆，五千遍搗枕捶床。
3.明堂：明堂正道。
4.胡言漢語：指胡人說漢語時，因詞窮而由著自己的意思亂說。此指沒有根據、沒有條理的隨意亂說。此處諷新文化運動胡適及其傳人之“新文化”及其對西文化、東文化的理解及談論方式，實乃荒唐之世紀。
5.鴻漸牛刀：取孟浩然•贈蕭少府：鴻漸升儀羽，牛刀列下班。

仲維光 @zwg88.bsky.social · 4d

薊北山東客淚鄉，魂牽夢繞九迴腸；雲端故國惆傷目，雨裏他家惘槌床；塞外疾風知勁草，書成辨析識明堂；胡言漢語荒唐世，鴻漸牛刀有遠章。註： 1. 薊北：取杜甫·聞官軍收河南河北：劍外忽傳收薊北。此處薊北、山東，泛指吾之故鄉。 ...

七律-乙巳初冬客淚

仲維光 @zwg88.bsky.social · 4d

薊北山東客淚鄉，魂牽夢繞九迴腸；雲端故國惆傷目，雨裏他家惘槌床；塞外疾風知勁草，書成辨析識明堂；胡言漢語荒唐世，鴻漸牛刀有遠章。註： 1. 薊北：取杜甫·聞官軍收河南河北：劍外忽傳收薊北。此處薊北、山東，泛指吾之故鄉。 ...

七律-乙巳初冬客淚

仲維光 @zwg88.bsky.social · 4d

寒山報晚秋
叔季有心愁
海右出林鳥
殊方忘歲鷗
遺才棲悱憤
問道蓄人謀
放誕東西志
悲歡青史流
註：
1.叔季：叔，衰微、衰末。A.叔季，衰亂的末世。B. 等級、差別。唐甄·潛書·居心：天地之氣有叔季，故其生人也有厚薄。
2.海右：杜甫：海右此亭古，济南名士多。此處指濟南。余出生於濟南。
3.殊方：異鄉。
4.遺才：取苏轼·荐布衣陈师道状：（陈师道）文词高古，度越流辈，安贫守道，若将终身，苟非其人，义不往见，过壮未仕，实为遗才。
5.悱憤：心有激動而未發。
6. 人謀：取陸機·漢高祖功臣頌：劉項懸命，人謀是與。
7.放誕：放縱不羈，任意妄言。
8.東西：指東方西方文化、學術思想及研究。

仲維光 @zwg88.bsky.social · 4d

北京之春---五律-乙巳晚秋之二/仲維光 url:https://beijingspring.com/bj2/2010/400/1025202525907.htm

仲維光 @zwg88.bsky.social · 10d

影響音符理解及詮釋的文化感知 ——聽斯塔克的埃爾加大提琴協奏曲雜感

1. 在由巴比羅利指揮杜普雷演奏的埃爾加大提琴協奏曲問世之前，對於音樂界及大提琴演奏家來說，埃爾加的這個協奏曲並不屬於史上最偉大的大提琴曲目的範疇。可以說幾乎沒有人看到這個曲目的不平常之處。但是，在這張唱片發行之後，越來越多的人聽到、認識到這個協奏曲不平常處，其未被人發現的不...

仲維光 @zwg88.bsky.social · 11d

寒山報晚秋，叔季有心愁；海右出林鳥，殊方忘歲鷗；遺才棲悱憤，問道蓄人謀；放誕東西志，悲歡青史流。註： 1. 叔季：叔，衰微、衰末。 A. 叔季，衰亂的末世。 B. 等級、差別。唐甄·潛書·居心：天地之氣有叔季，故其生人也有厚薄。 2. 海右：杜甫·陪李北海宴...

五律-乙巳晚秋之二

https://medium.com/@CHENxxFeng/1992-民聯-民陣-鬧華府-海外-民運-大內訌-35d4a30ef566

仲維光 @zwg88.bsky.social · 15d

萬潤楠辭世把中文圈拉回40年-一代人。
從精神及知識氣質我從70年代就脫離了這兩代人，但因鄧小平那句殺他20萬安定20年及傳統文化的家國情懷，讓我又接近了政治，和這代人有了交集。
那幾年年年與萬潤楠相逢，92年在布達佩斯和他幾乎同遊一周。而王若望夫婦華盛頓會前92年秋在我家住過幾天。我對他們太了解了。
和東歐那批連接傳統價值及文化的知識分子不同，我身旁這類所謂異議人士，在極權主義文化及社會中曾如魚得水。而這正是我近日文章所強調的：
極權主義和任何專制不同-他們不產生顛覆自己的力量；就是變了也會如如今俄國。

這也是我和崔衛平們推崇哈威爾及東歐的根本不同。我和崔衛平們不是一類人！

仲維光 @zwg88.bsky.social · 15d

medium.com/@CHENxxFeng/...

1992「民聯」「民陣」鬧華府海外「民運」大內訌

海外「民運」的華盛頓合併大會

仲維光 @zwg88.bsky.social · 15d

medium.com/@CHENxxFeng/...

1992「民聯」「民陣」鬧華府海外「民運」大內訌

海外「民運」的華盛頓合併大會

https://medium.com/@CHENxxFeng/1992-民聯-民陣-鬧華府-海外-民運-大內訌-35d4a30ef566

仲維光 @zwg88.bsky.social · 15d

這是前德國民運監事會主席顏曉新參加華盛頓大會回來後給我的一份資料。他在次年1994年11月，死於交通事故。關於這個會議，此前幾個月，顏曉新就對我詳細講述了他們這派——萬潤楠派，是如何在比利時錢海鵬家商議如何對抗另外一派。我當時聽他說，歐洲這派人沒有當時德國民陣主席王光秋，這些會都是背著王光秋開的，立即告訴他：你們一定倒霉。因為王光秋的為人性格及能力我知道。
事後，顏曉新給我講述了會議，并給了我這個錄像想說明——歷史是可以如他們那樣計劃安排，也會如我所感到的那樣發生。
這份歷史性的資料我一直保存到今天。現在作為歷史資料，也作為顏曉新的追求及為後人留下的遺產發到網上，以作為對他辭世11年的悼念。

仲維光 @zwg88.bsky.social · 15d

www.youtube.com/watch?v=PMvk...

1993年1月華盛頓民運大會（1）

YouTube video by 仲維光

www.youtube.com

仲維光 @zwg88.bsky.social · 15d

www.youtube.com/watch?v=PMvk...

1993年1月華盛頓民運大會（1）

YouTube video by 仲維光

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仲維光 @zwg88.bsky.social · 17d

按：過了中秋，雨來節去；黃肥紅溢，又是晚秋。歲暮回首、思一生思想追求之路，常有窮途末路之危，罕見暗室逢燈之幸；不覺 “春來秋去泉東瀉，芳顏不似前瀟洒”，因發八句。世事如此，只望自己有成，豈待絕渡有舟。斑斕晚色濃，樹老動天容；世態炎涼了，秋光磊落重； ...

五律-晚秋

仲維光 @zwg88.bsky.social · 24d

本文分（上）（下）兩部分。
這篇（上）篇處理共產黨自身變化及思想問題。正在寫作的（下）部則描述及辨析作為西方衍生的共產黨與西方的歷史及現實性的聯繫，以及作為第三世界的共產黨，與西化的世界及自己傳統的歷史及現實性的關係。

這是一篇大家早就想看的文字，希望能夠帶動更多的人思索辨析。

仲維光 @zwg88.bsky.social · 24d

【 1 】“極權主義研究中的共產黨問題”之緣起 A. 這篇文字是我多年來的讀書筆記的積累，基本觀點都不是我的。主要內容或直接、或間接概括總結了極權主義領域中的一些專家的論述，只有隨感是我的。我之所以記下了這些筆記，是因為在過去一百年的西語界，共產黨問題幾乎是極權...

極權主義研究中的共產黨問題（上）

p.udpweb.com/ctm/i/author...

仲維光 @zwg88.bsky.social · 24d

之一：夜思之二：老成
月下天高秋意長，老去中秋踞嘯歌，
清幽夜學浸蒼涼；通言警世憫懷多；
重溫不啻覺他願，天河月色涵今古，
再夢翻成望故鄉；海宇孤光感爛柯；
憶到雙親傷徹骨，比事魂勞文浩蕩，
愁懷九眷愧中腸；緣何夢斷筆婆娑；
危途暮鼓晨鐘在，干雲俠氣耕耘實，
亂世寒窗徑守常。志節名操砥礪磨。

仲維光 @zwg88.bsky.social · 24d

北京之春---七律-乙巳中秋兩首/仲維光 url:https://beijingspring.com/bj2/2010/400/105202532815.htm

仲維光 @zwg88.bsky.social · 24d

北京之春---七律-乙巳中秋兩首/仲維光 url:https://beijingspring.com/bj2/2010/400/105202532815.htm

仲維光 @zwg88.bsky.social · 24d

偶然看到90年代到本世紀初期在臺灣《當代》發表的一些文章索引。這些文章記載了我早期關於意識形態、極權主義問題等的介紹及對當代中國文化思想問題的解析。

與此同時，也打個廣告：我最新的文章《極權主義研究中的共產黨問題》，約一萬兩千字，已經殺青，修改後下週會發表。這是我三十多年後對此問題的探究的又一結果。敬請關注極權主義題目的友人關注。

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仲維光 @zwg88.bsky.social · 24d

台灣學術經典

p.udpweb.com

仲維光 @zwg88.bsky.social · 25d

老去中秋踞嘯歌；通言警世憫懷多；天河月色涵今古，海宇孤光感爛柯；比事魂勞文浩蕩，緣何夢斷筆婆娑；干雲俠氣耕耘實，志節名操砥礪磨。註： 1. 踞嘯歌：箕踞嘯歌，刘义庆·世说新语·简傲：晋文王功德盛大，坐席严敬，拟於王者...

七律-乙巳中秋之二·老成

仲維光 @zwg88.bsky.social · 26d

月下天高秋意長，清幽夜學浸蒼涼；重溫不啻覺他願，再夢翻成望故鄉；憶到雙親傷徹骨，愁懷九眷愧中腸；危途暮鼓晨鐘在，亂世寒窗徑守常。註： 1. 夜學：唐·孟郊·夜感自遣：夜學曉未休，苦吟神鬼愁。 2. 不啻：不止、不僅；...

七律-乙巳中秋

仲維光 @zwg88.bsky.social · 27d

昨夜星光昨夜空，書窗眺望碧霄中；佳辰月送秋高氣，寄興雲傾夙曲衷；落葉於人雖不異，衰年與跡豈相同；風霜透徹生花筆，老樹盤根矍鑠翁。註： 1. 首聯：翻自李商隱無題，昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。 2. 夙： A. 舊...

七律-乙巳近中秋感之二

仲維光 @zwg88.bsky.social · Sep 29

這篇文字的（下）修訂好。
（下）討論了近40年極權主義研究在新形勢下的新問題。其中包括：對冷戰前爭論的問題：共產黨與納粹是否可以相提並論，極權主義政權的合法性問題；
繼而討論了分立二元的冷戰結束世界為一體下面臨的更為普遍性問題：宗教文化思想、政教分離問題，兩種極權主義，及其消亡問題…

仲維光 @zwg88.bsky.social · Sep 25

散論極權主義研究的認識論方法論問題（下）——最近四十年極權主義研究的新問題新領域

四 . 冷戰後的極權主義研究的變化及其焦點問題【 10 】在我看來，一九四九年後的中國大陸，是一部極權主義概念及理論研究概念史的經驗案例，處處嚴絲合縫，且劇情變化亦步亦趨。而最近四十年更是如此。就極權主義已經有的，認識到的內容來說，大陸可謂 “ 毫無新意 ” 地...

仲維光 @zwg88.bsky.social · Sep 27

完成了這篇文字（上）的修訂。

我寫此文目的：
極權主義與中國傳統社會屁毛關係也沒有！
是反傳統反出的極權主義制度！
百年後竟還不知恥——一路從文革到80年代走向未來，實質反啟蒙的“反傳統啟蒙”，喪心病狂的為黃河民族發喪的《河殤》……
是可忍孰不可忍！
此生餘年努力——要用西學讓反傳統如過街老鼠！

仲維光 @zwg88.bsky.social · Sep 24

這篇散論分上下兩部分，分別概括了討論了冷戰時期及最近40年關於極權主義研究的認識論方法論問題。
對此我當然知道，在這樣一個時代，如此一個中文社會及其知識領域，不要說讀懂它，而且能夠讀“動”的人都不多。然而，我可以說的是——這篇近三萬字的文字，它每段、每行涉及的都是“問題”及討論問題的“方法”，與與對它們的討論，這是任何治學的人繞不過去的。所以，我可以心安理得地說：它是里程碑式的。自有有識之人及後來之人。

仲維光 @zwg88.bsky.social · Sep 24

仲維光 @zwg88.bsky.social · Sep 25

散論極權主義研究的認識論方法論問題（下）——最近四十年極權主義研究的新問題新領域

四 . 冷戰後的極權主義研究的變化及其焦點問題【 10 】在我看來，一九四九年後的中國大陸，是一部極權主義概念及理論研究概念史的經驗案例，處處嚴絲合縫，且劇情變化亦步亦趨。而最近四十年更是如此。就極權主義已經有的，認識到的內容來說，大陸可謂 “ 毫無新意 ” 地...

仲維光 @zwg88.bsky.social · Sep 24

這篇散論分上下兩部分，分別概括了討論了冷戰時期及最近40年關於極權主義研究的認識論方法論問題。
對此我當然知道，在這樣一個時代，如此一個中文社會及其知識領域，不要說讀懂它，而且能夠讀“動”的人都不多。然而，我可以說的是——這篇近三萬字的文字，它每段、每行涉及的都是“問題”及討論問題的“方法”，與與對它們的討論，這是任何治學的人繞不過去的。所以，我可以心安理得地說：它是里程碑式的。自有有識之人及後來之人。

仲維光 @zwg88.bsky.social · Sep 24

散論極權主義研究的認識論方法論問題（上）——冷戰結束前

極權主義概念是由于以往任何專制形式的描述術語都無法適用于描述俄國十月革命帶來的專制、意大利法西斯分子建立的法西斯主義制度以及稍後的德國納粹政權，因此而產生的。這個概念在上世紀二十年代一經産生，就開始被廣泛地接受，幷且在二次大戰後的冷戰中逐漸成熟成爲近代產生的政治學中的一個專...