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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · 14d

九玄太乙门（节选）

人中讲奇门（22）九玄太乙奇门大道

弟子们，我们这一门，叫九玄太乙门，也叫九玄太乙道，直承九天玄女，太上老君，乃奇门大道先天一脉，华夏根源。

人中讲道讲奇门，现在告诉弟子吾门真名。

这是我真正要传的。

最原始，最真正的华夏仙风。

李洪志

2013年三月初九于洪夢岛九玄太乙殿

三万余字内容集合详见下方链接：

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · 14d

标题: 师父的三言两语

集合贴，1.6万字内容详见论坛帖子，含可下载文件。

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xinshijie-师父的三言两语

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · 14d

转法轮篡改记录（由论坛弟子提供）

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Reposted by 花雨漫天

李來李洪志京師日月侯北京日月侯 @xuantianyan.bsky.social · May 9

李洪志帶領眾弟子斬殺佛學會猶太邪靈（2）

法轮功不是我的，法轮功是犹太教的，犹太教是我们这个星球上最古老的宗教，至少可以追朔到六千年历史，西方宗教几乎都是其分支，法轮功佛学会高层都是听命于犹太万王之王，它们叫主佛，主佛道神一体之尊，我只是表面上的一个傀儡教主，法轮功是犹太教的又一分支，绝对一神论，本质教義都来自犹太教。国际犹太势力企图通过法轮功，对中国进行文明置换，把中国人的宗教意识悄悄抽换，在中国人的头脑中植入非中国文化的内涵，达到操纵中国人的目的。在上个世纪二三十年代，犹太人曾经计划在中国东北复国，中国东北有很多当时迁来的犹太人，与满族满洲复国势力合作，我从幼年时期就被它们控制了。

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 25

合道之后，就是“道中重生”，开始了“返朴归真”的过程，从“舍我奉献付出”的仙佛圣人，回归到平凡普通的正常人，过起了真实的人生。不同的只是心中不再执着一切的有，也不再执着一切的无；对一切都在乎，对一切又都不在乎。是真的“回家稳坐”了！踏踏实实、安安心心地过日子，只做份内之事，不做份外之想。是真的身在道中而忘了道的“道通”！之前的六神通，是在“神”的层次。现在的道通是在“道”的层次。道通是“万缘放下”时阳性功能的、实存在的表现，神通则是“万缘放下”时阴性功能的、虚存在的表现。神通是“神仙圣人”的层次，道通是“凡圣不二”的凡人的层次。

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 25

最大的神通是道通（节选）

通常而言人们那些外在的言语和行为，都是由内心的思想所生成，也就是相由心生。心和相，是一不是二。由相知心，由心生相。一个人修行多年，假如脾气性格上面没有一点改变，可能是由于还没有真正获得修行的益处。所谓江山易改，本性难移的本性，其实就是习气。习气就是阴渣，是累世形成的、习惯性的思维和行为。修行没有别的，只是改习气而已。习气就是执着。最大的神通，不是别的，而是放下一切执着，一切都无所谓，这就是道通。”神者智也，通者达也。智足以通达一切，不受境夺者，曰大神通。在物不染，处事不乱，斯大道妙乎！”天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通这六神通，是合道之前的神智的体现。

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 25

生命到一定的高度，对生命的质地有了更纯正的要求，只要还有“我”，就是私了。无论生命自认为成佛、成道了，有了多么高的层次与证悟，是凡还有“我”都不是先天本性的真我。千万不要把过程中建立膨胀出来的自我（假我）当成先天的真我！舍尽再舍尽层层的“假我”，舍他个无漏才会见到先天纯粹无我的真我、才会领悟到神的本性。生命经历了一切再度返回到本源初心，那个纯粹的无我的全神性的生命状态时，才会真正领悟何为神。当先天的真我出来时，生命开始再度敬畏神，敬畏宇宙敬畏自然，这种敬畏没有恐惧、没有任何自身的所得与成就，而是生命达到完全无我、纯粹无我后的心甘情愿的相知、相敬的融合…宁静、淡定而喜悦的存在着，逍遥自在。

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 25

元始神说（1）（节选）

来自远古宇宙的【元始空无】无形之法

人类社会在与时俱进，宇宙的法理也在与时俱进，推陈出新，过去的老旧的法理已经不能使生命返回到先天的本性。众多的生命们自以为是地麻木着，在陈旧的法理中循环往复不得升华。自然也不得生命真正的解脱、觉醒，更无法返回到真正先天的真我，那个纯粹无我的生命状态。只有当生命达到纯粹无我的境界时，才开始真正回归先天的本我真我。

生死轮回中，生命经历过的种种历炼，不同的生命来源对宇宙的法理的领悟也不同。深度修行和返本归真的途中建立起来的自信、自我和层层法理证悟之后的“我”（自信+自我），都不是纯正的先天的真我。

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 25

就是那也是一种存在，就像你存在一样，就像地上的石头、沙子一样也是存在，在根本上说，物质、生命不存在高低之分的，这个根本那是真正的根本啊，不是你们理解的那个境界啊，真正的根本其实也就是最表面的，差不多，到了那儿看一切都是均等的，也没有时间的概念。

当然，用语言是很难描述的，因为那也没有思维了，那儿你的一切都看上去象一样一样的东西，思维也一样、你们可以体会一下，其实也只有真正的那么几个弟子能真正体会到（师笑），当然，具体是哪几个呢，这个只有师父知道。也不能告诉你们的。

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 25

道法之外(节选)

大家好啊，今天天气很好啊，师父今天心情也不错，也想借此机会把一些事情的根源告诉大家，因为呢有些事情啊，假如我不告诉你，那你是永远不可能知道的，不管你能不能修成，都不可能知道，别说这个宇宙中的生命不知道，就是宇宙之外的那些生命啊，物质啊，一些形态的东西，都不知道我，他们不可能触及到我，因此也无法知道我，当然这个说起来话长，宇宙之外啊，那是什么，那里有什么，那里的生命怎么生活啊？很多等等的问题，对你们来说都是疑问。

我也无法用三言两语说清楚，那么我用一句最准确的话告诉你，那是什么呢？

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 25

晨钟幕鼓（节选）

矛盾的出现使生命的存在形式变得复杂，这种复杂性掩盖着致命的因素，那就是不纯的派生物质。这种物质不具备较强的生命力，是因为物质的变异就将面临分解，它本身不具备自我转化的能力，那就必须在强大的外界动力下，促使其物质运转，使其达到承受压力的极点，就是物质分裂的巨变。而压力的产生是强大物质能量场给予的体现，从而在能量的相互运转下使其派生物质的纯度在转化中升华，在不断的这种巨痛中、生死的转化中使派生物质具备了再生性，从而产生自我修补的演化，使物质本体延续着他的生命。生命在于它的精神和物质的高度统一。

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 20

录音论坛上有

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 10

大连讲法录音第二讲下载：
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xinshijie-情传大法——李洪志师父各地录音、录像文件下载

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 10

大连讲法录音第一讲下载：

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 10

人體，那道家叫小宇宙是吧，外面是大宇宙，其實是一回事兒，啥大宇宙小宇宙，就是你這張人皮包住了一部分宇宙，越微觀能量越大，越微觀層次越高是不是兒？所以，都在這個身體裏，你，你，你覺得你的身體裏那個，細胞啊，分子啊，原子啊，和那些那一部分，在他們來看都是星球，進入咱們來，這個人洗淨了，把他所有的這個因緣關係還都得處理好，這個人身體才能夠乾淨，然後呢，才能從他身體裏把那個，這些神救出來，救出來他們在這，當然了這，具體的我就不講了，就是救出也得有他們，有很多神會要把他們光出來不行，還得給他們，也得給他們去清洗，然後歸位。

2023年5月13日神韵会上讲法（节选）

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xinshijie-2022年后陆续传出的师父讲法集合

目录 2023年1月讲法：点击查看 2023年5月13日神韵会上讲法：点击查看 2023年新经文集合：点击查看

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 8

这里个人理解师父是用了一种比喻的手法，用我来代替你。不能够让它把你围住。

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 8

大法是直指人心！修炼最终是找回一个真正的自我，在常人中修炼做事情时没有任何造做，非常自然，非常合乎法度，非常合乎理度，在学法修炼中，我留给你们更多的是自己去学，去修炼，去想象，去参悟。

決不能用【他】的观念把我围住，让我围著它的观念去走。那樣的话，我将永远只能在被它套的框框中游来游去。

佛法在你们心中始终就象一盏明灯，照亮远方的目标，激励你们朝著顶峰迈进；佛法不设条条框框，是靠你自己修炼，我只是带你回家，告诉你回家的路在什么地方，修你的心是路，修正你自己的行为过程是路，修炼就是修心性。

《山中讲法》节选

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 7

宇宙同人一樣，由物质构成其“躯体”，又有精神构成其“秉性”。宇宙的物质形式是人们已经认识到的，是由無数星球所组成的客观存在。而宇宙的“秉性”对一般人来说，就很难知道了。

中国法轮功（非修订本）节选

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 7

三、心性与德

德，即人们所说的涵养道德，就是要求炼功人要具有高尚的品德和情操。

人世间的德，主要是指作为社会中的人的行为规范准则，即社会道德，包括伦理道德、职业道德等等。

法轮功认为，德不能融贯心性的全部含義。

一个人的心性在德上仅仅是一种体现，单纯的用德来理解心性是不夠的。

心性比德包括的范围要宽得多，它有包括德在内的方方面面的内容。

中国法轮功(非修订本)节选

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 7

（五）去掉执著心

执著心是指炼功人对某一事物、某一现象或者某一目标坚持不放，有过分的追求，不能超脱，甚至非常固执，不听劝告。

执著心产生于人的欲望，其特点是目标或目的带有明显的局限性，比较明确、具体，其本人往往认识不到。

常人的执著心是很多的，比如有的人追求高档电器，有的人追求宽敞舒适的房子，有的人追求权位等等。

一个时期一个目标，天天琢磨，费尽心思，直到不择手段，不顾一切的搞到手为止。

对炼功人则又是另一番表现，比如追求某种功能，沉迷于某种景象，热衷于某种表现等等。

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 7

一、心性的物质观

心性是指不变的心体，为人的自然本性，与生俱来，不生不灭。

对于常人来说，就是指意识思维活动。心性是決定功力的唯一重要因素。

法轮功认为，心性可以转化为德，德可以转化为功，此三者都具有物质性。

古代修道的书籍不知有多少，佛家的大藏经有無数版本，全部的内容在于一个字：德。一旦修炼者的心性上去了，一夜之间就可能成为高级气功师。

中国法轮功（非修订本）节选

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这里师父解释的心性与转法轮中是不一样的，这个版本的心性说的非常明确。

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 6

孔丘公然宣扬春秋笔法“为尊者讳，为圣者隐”，公然篡改历史，我们今天所知道的所谓上古历史，已经是被完全篡改过的！

　　“单氏取周”孔子烧书断史把中国传统的科技思想体系都给弄乱套了，原古造就的“三皇五帝”阳符阴符思想体系被扭曲为人物崇拜，“大禹治水”治道造就的 “洪范九畴”被矮化，“汤以多方简代夏作民主”被孔子盗用反对“武王同德度义”，“周景王修义经·铸无射”则被孔子所属集团彻底暴烈中断，杀的周景王只剩下一个傀儡儿子，也就是王子丐，后来被立为“周敬王”。

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 6

莫非《周易》是孔子完全篡改的？非原来的周易了？是的，以后我们即将用足够的证据证明。

　　周朝国家图书馆收藏的图书被烧毁，它们记载的中国古代历史文明与文化信息也随之而去。现存的史书都是儒教编造的，两千年多来，孔丘篡改的《尚书》，《春秋》竟成为中国最古老的史书。之前的所有史书都没有了！这也从另一个角度印证了孔丘烧书之事实！

要想判断是谁杀害了华夏上古文明，只需要问华夏上古文明被谁取代就可以了，恰恰是儒教《尚书》，《春秋》之类的“史书”取代了上古信史，那么凶手是谁，不言而喻！

其实《尚书》，《春秋》，《史记》都是儒教编造的故事，而不是历史。

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 6

根据其他史料考证，那时中国何止3000 篇诗，10000篇都打不住，被删成只有300多篇了。孔子这个天字第一号的恶魔败类！

当年孔子这个恶魔掌握了周朝皇家藏书时，它会仅仅删诗吗？不是，整个的华夏上古历史，上古无数珍贵书籍，都被孔子付之一炬。

《三坟》《五典》《八索》《九丘》……这些上古时期的史书和科技书都没有了。孔子把这些书全烧了，他整理的《尚书》则把上古历史篡改的面目全非。我们整个民族的记忆都被篡改了。

　　孔子的后代西汉孔安国钦命修《尚书·序》，说孔子这种行为是“约史记而修春秋，赞易道而黜八索”，呵呵，烧书就叫做“约史记”，“黜八索”，篡改历史就叫“修春秋”，“赞易道”？

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花雨漫天 @huayumantian.bsky.social · Apr 6

之后就是孔子删书赞易、新成《左传》《国语》等。而鲁国将此重任交给在“单氏取周”中功迹显赫的孔子处理，也事在必然。孔子的后代汉孔安国，从 “孔壁”中发现了古书也可证明此为史实。据汉《纬书》说孔子将3240部古籍“约”掉了3120部，仅剩120部！使后人对前史望尘莫及，因此成了断代史。 2500年以前的中国历史成了断代史。图书几乎全被烧掉了！”

大家都知道孔子“删诗书”，原来的一万多篇诗，被删成仅存300多篇。《郑板桥家书》说“秦始皇烧书，孔子亦烧书。删书断自唐、虞，则唐、虞以前，孔子得而烧之矣。《诗》三千篇，存三百十一篇，则二千六百八十九篇，孔子亦得而烧之矣。孔子烧其可烧，故灰灭无所复存。”

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